استجبت لربي ورسولي وسترت جسدي “”حملة لبسي يرضي ربي “”

وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .. وصفيه وخليله ..

حي هلا.. بالشمس المشرقة في زمن العتمة”

يا من نورها لاح وامتدت خيوطه المنسوجة بطيب عبقها وروعته بالأفق–

وارتسمت ابتسامة واسعة على غيمة فرح

لتمطرنا بودق يحي الأرض وينبت الزرع وتتفتح الزهور والكل سعيد بهطوله..

قد أكون أطلت بجميل المدح حد المجاملة،،

لكن أنتي يا فتاة الإسلام عندنا أغلى وأحلى وأروع من كل ثناء=)
]

أخيتي :يا بنت الإسلام

يا حفيدة أمهات المؤمنين=]

إلا تحبي أن يرضا ربك عنك؟!

بالتأكيد تحبي ذلك وتسعي إليه بشغف وهمة £

لذلك حبوبتي اجعلي لباسك يستر جسدك الطاهر من كل نظرة حقيرة / ولمسة خبيثة < ونية سيئة | واعتداء آثم حقير@

واجعليه مرضي لربك عز وجل

لا تلبسي لباس الفتنة والتعري والشهرة والإقتداء بالكافرات الفاجرات والممثلات الساقطات والمغنيات الحقيرات..

ولا يغرك الشيطان وخطواته الخداعة وتضعي نفسك في جرف هار فينهار بك بنار جهنم..
]

لايخدك الشيطان ويقول لك لايظهر العورة..

أو مظهري باللباس الطويل والساتر سيء..

والله إن اللباس القصير والبناطيل التي ظهرت بالفترات الماضية

حين يشتد على الجسم يكاد تتداخل عظامك ببعضها!

إنه مخزي وفاضح/
]

لم تضيقي على جسدك الخناق والله قد يسر عليك؟

زهرتي : كوني ساترة لجسدك في الدنيا لعل هذا اللباس يسترك عند مماتك وفي آخرتك ويحمي جسدك من نار وقودها الناس والحجارة..

ومن حرصنا على بقائك يازهرتنا برونقك وطيب عبيرك وعدم ذبولك وتيبس أوراقك حتى توطأ تحت الأقدام”)

ومن عظيم حبي لكم اخواتى الفراشات ?؟ اقدم لك حمله المتواضعة عن

{ لبسي يرضي ربي }
]

لنزيح عن طريقك الأشواك ونوضح لك مايخص لباس المسلمة الطاهرة الزهرة المتفتحة

ولتستفيدي مما جمعنا لك في حملتنا

سائلين الله أن ينفعك به ويرضا عنك وعنا أجمعين ..<

فلا تخجلي هيا ابسطي يدك وضعيها بأيدينا وأطلقيها صرخة مدوية وترنمي بها لأنك على حق

[ استجبت لربي ورسولي وسترت جسدي ]
]

نصيحه أهمسها بإذنك:=

لا تجعلي قدوتك بعيد >~~

بل اجعليها قريب سأضرب مثال<

‏

‏

_فاطمة بنت رسول الله.

_مريم بنت عمران.

_آسية بنت مزاحم.

الأولى: تفكر كيف لا يظهر جسدها أمام الرجال وهي< ميتة >.

وجزاها < أصبحت سيدة نساء أهل الجنة>

الثانية: أحصنت فرجها وكانت قانتة توالت نعم ربي عليها ..

وجزاها < أنها من النساء الكاملات >

الثالثة: ثباتها على الحق أمام طاغية متجبر وأراها أصناف أصناف العذاب

وجزاها

< بيتا في الجنة >

ولتكن لك في أسلافك قدوة

وربك كريم وفضله واسع}

]

وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم : « سيكون في آخر أمتي نساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ ، علي رُؤُسُهنِّ كأسنمةِ البُختِ ، العنوهُنَّ فإنهن الملعونات » (صحيح) ومعنى كاسيات عاريات أي كاسيات في الصورة ، عاريات في الحقيقة ؛ لأنهن يلبسن ملابس لا تستر جسداً ولا تخفي عورة ، فالغرض من اللباس الستر فإذا لم يستر اللباس كان صاحبه عارياًَ. وهذا ينطبق تماماً على كل الملابس الضيقة والمفتوحة. ومعنى على رؤسهن كأسنمة البخت: أي يصففن شعورهن من فوق رؤسهن حتى تصبح مثل سنام الجمل .

حكم لبس المرأة البنطلون ..
– أفتى الشيخ صالح الفوزان ، عضو هيئة كبار العلماء ، وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية بما يلي :
“لا يجوز للمرأة أن تلبس ما فيه تشبه بالرجال أو تشبه بالكافرات ، وكذلك لا يجوز لها أن تلبس اللباس الضيق الذي يبين تقاطيع بدنها ويسبب الافتتان بها، والبناطيل فيها كل هذه المحاذير فلا يجوز لبسها.”
وكما أفتى الشيخ صالح العثيمين أنه ” لا يجوز لبس البنطلون حتى لو كان البنطلون واسعاً فضفاضاً لأن تَمَيُّز رِجْل عن رِجْل يكون به شئ من عدم الستر، ولأن البنطال من لباس الرجال.”
وقد أفتت دار الإفتاء المصرية بما يلي :
” لبس المرأة للبنطلون الضيق المُفصِّل لجسدها حرام شرعاً وأن عقوبة التبرج والسفور في الآخرة عقوبة شديدة مثل عقوبة تارك الصلاة أو الزكاة ؛ لأن الحجاب واجب شرعي ، والتبرج والسفور من الكبائر المحرمة شرعاً إذْ أنهما يؤديان إلى انتشار الفساد والفاحشة.”
وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : « لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم : الرجلَ يلبسُ لِبْسَةَ المرأةِ ، والمرأةَ تلبس لِبْسَة الرجل » رواه أبو داود بإسناد صحيح ، وصححه الألباني .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ثلاثٌ لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق والديه ، والمرأة المُتَرَجِّلة المتشبهة بالرجال ، والدَيُّوث » (الحديث
حبيبتي الغاليه
]

أكتب إليك كلمات آهات وحسرات

على ما حصل من تجاوزات
منك ومن النساء المسلمات
فيا حسرةَ على النائمات
في زمن الغفلة والموبقات
تدّعي أنها على أعلى المرتبات
من لباس ساتر من كل الجهات
ولا تبيّن منه العورات
بل ترى نفسها من أجمل الجميلات
إن لبسته من التزيينات
من لباس ضيق جذاب
يغري الشباب
ويحي فيهم شهوة الحيوانات
فبنطالها تدّعي فيه الثبات
وأنَّه ليس من المحرمات
وصرخة في تخلف الحجاب
وحضارةٌ ورقيّ
بكل غباء
تناقش بالهباء
بالدفاع عن البنطال
خدعوها في حديثهم أنّه من الميسرات
ولا يخدش الحياء ضيّقٌ أم غير ضيّق
جينزٌ أو قماشٌ
فهو أحسن من الجلباب
وللمشي أسرع
بل ويجاري أحدث الموضات
ولكنّ ضمن حدود الحياء!!!
وانظري إلى رحمة الله
وإلى عفوه ورضاة
وتوبة صادقةً ومرضاة
واقتداءً بسنة رسوله
فاستحي من هذا اللباس
وإن كان حال كل النساء هكذا
إلا من كرّمها الله فكوني قدوتك عائشةَ وفاطمة
فكما قرات
بل وشاهدت
من حال فتاة البنطال
أين الطريق
أين الطريق
فالموت قريب والساعةُ آتيةٌ لا ريب
فلا تأمني نوماً هنيئ
فروحك بين رب العزة المجيد
وتذكري يوم القيامة
ففيها الفرح والندامة
فإما في جنة أو في نار جهنم
فتذكري السعداء والأشقياء
يوم نظرة رسولك محمد صلى الله عليه وسلم
إنك من حافظت عل سنته
فموضوع حرمة البنطال ليس بهيّن
وليس عند الله بشئ مهمل
بل إنه من المحرمات
وفيه أشدّ المسائلات لم اشتريت هذا
ولبست
وأعجبت بذلك
وتحاسبين على شيء أكثر قساوة
افتتان الناس بك
من فتيات يعجبن بلباسك
وحالك بما أنت عليه
فتحملين وزر لباسهن
ففتيات كثيرات اُفتتن بهنّ فتيات أُخريات
في الظاهر والباطن

]

كما يجب على كل مسلم أن يتقي الله فيمن تحت ولايته من النساء، فلا يتركهن يلبسن ما حرمه الله ورسوله من الألبسة الخالعة والكاشفة والفاتنة، وليعلم أنه راعٍ ومسؤول عن رعيته يوم القيامة

فيا أختي المسلمة
كوني شمعةً مضيئة
في وسط ظلمة مريبة
وكوني منبر هداية
فأنت رمز العزة والكرامة
فاشمخي بجلبابك وقولي أُفا لبنطالك
وزئري في وجه الفسقة
وافتحي طريقا للنور
وبكل جرأة
إصرخي من الأعماق بأعلى نبرة
سأرضي ربي وديني
وإليك بعض الوصايا التي لا غنى للطالبات عنها:
أختاه:

“ألا يكون مبخراً ولا مطيباً بأنواع العطور، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: { أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية } [رواه أحمد وسنده حسن].
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة } [رواه مسلم].
“”- ألا يكون ضيقاً حتى لا يصف الجسد: فعن أسامة بن زيد قال: كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة مما أهداها إليه دحية الكلبي، فكسوتها امرأتي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: { مرها فلتجعل تحتها غلالة إني أخاف أن تصف حجم عظامها }
[رواه أحمد بسند حسن].
]

“”- أن يكون ثقيلاً لا يشف ما تحته: قال صلى الله عليه وسلم: { صنفان من أهل النار لم أرهما قوم: معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها } [رواه مسلم].
والنساء الكاسيات العاريات من الكاسيات في الحقيقة العاريات في المعنى، لأنهن يلبسن ثياباً رقاقاً يظهرن البشرة أو كاسيات لباس الزينة عاريات لباس التقوى.
“”- ألا يشبه لباس الرجال: وذلك سواء داخل البيت أو خارجه، فعن ابن عباس قال: { لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال } [رواه البخاري].
“”- ألا يكون لباس شهرة: لقوله صلى الله عليه وسلم: { من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوباً مثله، ثم يلهب في النار } [رواه أبو داود بسند حسن]. ومن ذلك من تلبس اللباس الذي يكلف المبالغ الباهظة تلبسه تفاخراً وتطاولاً!
“”- ألا يشبه الكافرات: قال تعالى:{ لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ } [المجادلة:22].
كما أن التشبه بالكفار تنكر للإسلام واستبدال لتعاليمه بغيرها وكفى به إثماً عظيماً

فتاوي للشيخ ابن جبرين رحمه الله
عن اللباس و احكامه
موقع سماحة الشيخ ابن جبرين رحمه الله

فتاوي صوتيه عن لبس البنطال للنساء

ما هو حكم ارتداء البنطال للنساء المسلمات ؟ – موسوعة الفتاوى
فتاوي صوتيه للشيخ ابن باز رحمه الله

ط§ظ„ظ„ط¨ط§ط³ ط§ظ„ط´ط±ط¹ظٹ ظ„ظ„ظ…ط±ط£ط© | ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹ ظ„ط³ظ…ط§ط­ط© ط§ظ„ط´ظٹط® ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ط¹ط²ظٹط² ط¨ظ† ط¨ط§ط²
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء. فكيف يكون التشبه وهل اللعن هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله؟ ما حكم التشبه بالكفار؟

فتوى صوتيه للشيخ ابن باز رحمه الله

ظپطھط§ظˆظ‰ ظ†ظˆط± ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¯ط±ط¨ ط§ظ„طµظˆطھظٹط©

وفي الختام ]

اوصيك بتقوي الله و اللتزام باللباس الشرعي

و الامر بالمعروف و النهى عن المنكر
]

اللهم انى اسالك الهدى و التقي و العفاف و الغني
اللهم اصلح احوالنا واحوال المسلمين جميعا
اللهم اهدى نساء المسلمين اللهم اجعلنا من الهادين المهتدين

لا تنسونى
من صالح دعواتكم

مع حبي و احترامي

لولو الصغيرة