قصة سيدنا الخضر وموسي علية السلام

قيل
مكان ولا يراه إلا شخص واحد من بين الحاضرين، فالله حجب أعين الناس عنه، ولا يراه إلا من شاء الله له ذلك.
ثم لما نجى الله بني “إسرائيل” من “فرعون” وجنوده واستقر أمرهم، قام سيدنا “موسى” خطيبًا في المسلمين يعظهم ويذكّرهم بأيام الله تعالى، لم يترك نعمة أنعم الله عليهم بها إلا وعرفهم إياها. فقال له رجل من بني “إسرائيل”: يا رسول الله، هل في الأرض من هو أعلم منك؟ فقال “موسى”: فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه ولم يقل “الله أعلم”، وأوحى إليه قائلاً: “وما يدريك أين أضع علمي، بلى إن لي على شط البحر رجلاً وهو أعلم منك هو عبدنا “الخضر”، أي يوجد من هو مطلع على نوع من العلم لم تطلّع عليه أنت.
وكان علم “الخضر” علم معرفة بواطن أمور قد أوحيت إليه، وكان علم “موسى” علم الأحكام والفتيا بظاهر أقوال الناس وأفعالهم، فيكون “الخصر” أعلم من “موسى” بأحكام وقائع مفصَّلةٍ معينةٍ، لا مطلقًا، فلما سمع “موسى” هذا اشتاقت نفسه الفاضلة، وهمته العالية، لتحصيل علم ما لم يعلم وللقاء من قال فيه إنه أعلم منك، وفي هذا إشارة عظيمة إلى أن العالم يرحل في طلب الازدياد من العلم، واغتنام لقاء الفضلاء والعلماء وإن بعدت أقطارهم، وذلك دأب الصالح، فسأل “موسى” ربه أن يريه إياه، فأوحى إليه “أن ائت البحر فإنك تجد على شاطئه حوتًا (أي سمكة)، فخذه فادفعه إلى فتاك ثم الزم شاطىء البحر، فإذا نسيت الحوت وهلك منك، فثمَّ تجد العبد الصالح الذي تطلب عند مجمع البحرين” فأعلم الله تعالى “موسى” حال “الخضر” ولم يعلمه موضعه بعينه مما زاد تشوق “موسى” إليه فقال: “لا أزال أمضي إلى مجمع البحرين أو أمضي زمنًا طويلاً حتى أجد هذا العالم”، وهذا إخبار من “موسى” عليه السلام وهو الداعي إلى الحق والعلم

والمعرفة العالية بأنه هيأ نفسه لتحمل التعب الشديد والعناء العظيم في السفر لأجل طلب العلم وذلك تنبيه على أن المتعلم لو سافر من المشرق إلى المغرب لطلب مسألة واحدة لَحُقَّ له ذلك.
فانطلق “موسى” ومعه فتاه “يوشع بن نون” عليهما السلام الذي كان يتعلم منه ويرافقه ويخدمه، وأخذا سمكة مملحة مهيأة للأكل وخبزًا زادًا لهما ومضيا، ثم وصلا إلى ملتقى البحرين ويقال إنهما بحر “فارس” و “الروم”، وجلسا عند ظلّ صخرة في مكان قرب ضفة البحر ووضعا رأسيهما فناما، وكان في أصل الصخرة عين ماء تنزل مثل شلالٍ صغير، لا يصيب من مائها شىء إلا حيي بإذن الله، فأصاب السمكة المملحة من ماء تلك العين فتحركت وانسلت من الوعاء الذي كانت فيه ودخلت البحر، والغريب أن هذه السمكة كان قد أكل نصفها وبقي النصف الآخر، فكان هذا الأمر معجزة “لموسى” عليه السلام، ويذكر أن أهل تلك الناحية رأوا بعد هذه المعجزة نوعًا جديدًا من السمك كان من نسل تلك السمكة، فأحد جانبيها شوك وعظم وجلد رقيق على أحشائها، والجانب الآخر صحيح إشارةً إلى أنه لما حييت بعد أن أكل منها استمرت فيها تلك الصفة ثم في نسلها.
واستيقظ الفتى “يوشع” فرأى السمكة قد خرجت من الوعاء فقال: “لن أوقظ رسول الله” “موسى” الآن، ولكن سأخبره عندما يستيقظ”، وعندما استيقظ “موسى” نسي فتاه أن يخبره عن خروج السمكة ونسي “موسى” سؤال الفتى إن رأى شيئًا غريبًا، فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ولم يشعرا بجوع ولا تعب، حتى إذا كان الغد وقد مشيا مسافة طويلة قال “موسى” لفتاه: “ءاتنا غداءنا لقد تعبنا من هذا السفر”. ولم يجد “موسى” التعب حتى جاوز المكان الذي أمر الله به ثم أخبر “يوشع” سيدنا “موسى” بالقصة، فقال وقد شعر باقتراب لقائه “بالخضر”: “ذلك ما كنا نبغيه ونطلبه”، ثم عادا في نفس الطريق الذي أتيا منه ثم رأيا أثر جري السمكة في البحر إذ ظهر مثل أخدود