الزي الصعيدي للرجال ..

فيفي عبده بالزي الصعيدي ..

التعريف بالصعايده ..

الصعايدة اصلا بالاول كانت اصولهم جميعا عرب من الاشراف او بني سليم العدنانية لكن مع اختلاطهم بالمصريين اخذوا صفات من هؤلاء الى جانب صفاتهم كبدو ..فعملوا بذلك مزيج عرقي جديد يسمى (الصعايدة) اي العرب البدو المتمصرين … (انا اتكلم عن الصعيد الاعلى) اما عن الصعيد الجواني فاهلها حتى الآن محتفظين بالعادات و التقاليد الصعيدية العربية القديمة حتى ان البعض منهم من يحتفظ باللهجة البدوية حتى الان و الصعيد الجواني هم اقرب للبداوة اكثر من الصعيد الشمالي :

الصعيد الشمالي : بدءاً من الجيزة و حلوان و الفيوم …إلى أسيوط

الصعيد الجواني : كل ما بعد اسيوط و انت متجه جنوبا (جنوب اسيوط و سوهاج و قنا و الاقصر و اسوان) و مع ان الوادي الجديد من ضمن الصحراء الغربية إلا ان البعض يعتبره جزء من الصعيد و لهجة اهلها عبارة عن بدوي و صعيدي “مزيج”

و عموما فحياة كل الصعايدة و كل الصعايدة يتشابهون في الطباع الواحدة حتى و إن اختلفت اماكن حياتهم (الجبل او الصحراء او المزارع او الحضر) فجميع الصعايدة ذوي طابع واحد و حياة واحدة

و نظرا لاصول الصعايدة العرقية (اصولهم يمنية و حجازية جميعا يرجع زمن وصولهم للصعيد منذ مئات السنين حيث لم يكن العرب يلبسون العقال و لا يلبسون إلا الغترة او العمة) لذلك لا ترى بالصعيد من يلبس العقال كذلك ببلاد المغرب و السودان لبسهم هو طبق الاصل البس الذي يُلبَس بالصعيد

اما عن عادة الثأر و كثير من العادات التي كانت عندهم سابقا فهي في زوال الآن مع تمدنهم و تغيرهم عن السابق شأنهم شأن كل الناس في اي مكان في هذه الزمن …فالثأر حاليا بالصعيد (لا اقول انعدم) لكن قل عن السابق حيث سابقا كان الثأر لا ينتهى و لا يخلو لك يوم بالصعيد إلا و تسمع الرصاص و القتل و الثأر و العداء الشديد بين القبائل ..إلخ لكن حاليا اختلف وضع الصعيد و لم يعد بها القبلية موجودة إلا قليلا و لعلك لا تجد هذه العادات إلا في الصعيد الجواني .. حتى الصعيد الجواني اختلف عن السابق الآن ! حتى ان الكثير من قبائل الصعيد حاليا صاروا عائلات و ليس قبائل ! و الصعيد الجواني مختلف عن الشمالي حيث يسمى الانساب بها ب(القبائل) اما الشمال فيسمون انسابهم ب(العائلات)
و غالبا ما يتم الصلح بين القبائل و العائلات باي مكان بالصعيد حاليا خلاف السابق :

المصالحة بين الاشراف و الكلاحين في قنا بالصعيد بمصر :

م/ ن .