.. و ما كنت لأُكَذِّبهم .. و هم بَرَاء .. !!

.. و ما كنت لأُكَذِّبهم .. و هم بَرَاء .. !!

..

تعالت أصوات الظنون السيئة فيّ .. حتى لأصبح الشك نبراساً ..
حينما يصبح كل شي جليّ واضحِ للعيان ..
و يأتي أحدنا ليحكي عمّا حدث ..
ليجد أن الظنون تسامت .. و الشكوك تناولت قسطاً من الظلم ..
لكَ يا من تحدثت عن الحق .. فقلت ..
..

أخواتي في الله ..
ما كنت لأُكَذِّب أحداً .. و هو براء ..
ما كنت لأظن السوء فيمن علمناه و علمنا ما في قلبه و ما احتواه ..

أخواتـي ..
أتيت بموضوعٍ للأسف أخرستموه بظنكم .. و ردودكم ..
ما كنت لأفتري الظلم على أحد ..
لكنها الغيرة على الدين .. أيقظت قلبي المسكين ..
حتى لأكأني رأيت الموت أمامي .. حينما اجتاحني غضبي ..
ما ذلك سوى حزنٌ .. ألمٌ .. غضبٌ .. قهرٌ .. أسى ..
و أنا أرى الدين .. أصبح ميداناً للتنافس .. و حلبةً للشهرة ..
ما كنت لأسكت .. لو كنتُ حجراً لا ينطق ..
ما ذلك بمطاق .. يامن حملتم الإسلام في قلوبكم فآمنتم به ..
..
ظلمتموني حينما وقفت أمام تيارات الفتاوى الشاذة ..
ما كنت لأقولها كذباً أو افتراءً .. حاشى لله ..
..
بل لكم إن أردتم .. سماع هذا الرابط ..

http://www.youtube.com/watch?v=L32Azz1P9ww

و لكم إن أردتم .. قراءة هذا أيضاً ..

http://www.alarabiya.net/articles/2010/05/25/109579.html

و ما أتيت أنا .. إلاَّ بما يخرس أفواه الجميع ..
أتيت بآيات قرآنية .. أحاديث نبوية .. بإسنادات صحيحة ..
..

و إن أتى شيخٌ آخر .. و أجاز مالم يسعه عقلي للدخول..
لن أتحدث عن شيء .. حرصاً على مشاعركم الفيَّاضة ..

http://www.5abr.com/news-action-show-id-18757.htm

ألم يقلِ الله تعالى :
..(( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة))..
هل بعد الحولين حول آخر .. ؟!
هل من رضاعةٍ لكبير .. ؟!
نستغفره ربي .. و نتوب إليه .. نستغفره ربي .. و نتوب إليه ..
لن أقول مزيداً .. كفاكم جرحاً .. و كفاكم ظنوناً .. وكفاكم ظلماً لي ..
لا أقول سوى :
..(( حسبنا الله على من فتنونا في ديننا ))..

..

هل أخطأت حينما دافعت عن ديني .. و عن معتقدي ..؟!
هل أخطأت حينما قلت الحقيقة .. ؟!

ما كنتُ كذلك .. و أنا التي ..
كساها حب الدين .. و له بالروح تفتدي ..

..

لكم إن شئتم .. هذه السور .. و الآيات .. و الأحاديث ..
فقط .. اقرؤوها .. لتستفيدوا ..
..
قال تعالى :{ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ
وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ
وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا} (64) سورة الإسراء
وقد فسرت (بصوتك) أي الغناء وذلك في كتب التفسير المعتبره.
………………………

قال تعالى :{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ
لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا
أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (6) سورة لقمان

وتفسيرها عند ابن كثير كالتالي:

حدثني يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا بن وهب
أخبرني يزيد بن يونس عن أبي صخر عن أبي معاوية البجلي
عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء البكري
أنه سمع عبد الله بن مسعود وهو يسأل عن هذه الآية :
.( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ).
فقال عبد الله بن مسعود الغناء والله الذي لا إله إلا هو
يرددها ثلاث مرات حدثنا عمرو بن علي حدثنا صفوان بن عيسى
أخبرنا حميد الخراط عن عمار عن سعيد بن جبير
عن أبي الصهباء أنه سأل بن مسعود عن قول الله :
.( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ).
قال الغناء وكذا قال بن عباس وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير
ومجاهد ومكحول وعمرو بن شعيب وعلي بن بذيمة تفسير ابن كثير
الجزء :الثالث الصفحة:442_443
………………………

من أدلة تحريم الغناء و المعازف من الكتاب و السنة
من طرف نور العمر83 في الجمعة أبريل
30, 2010 1:46 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء و المرسلين

يقول بن القيم:
إن حب القران وحب الألحان *** في قلب عبد مؤمن لايجتمعان

أما بعد ،فهذه بعض أدلة تحريم الغناء و المعازف من الكتاب و السنة

قال الله تعالى:
(( و من الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله
بغير علم و يتخذها هزؤا أولئك لهم عذاب مهين-5- )) سورة لقمان
و صح عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال:
“نزلت في الغناء و أشباهه“.
أخرجه البخاري

وقال تعالى :
“وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ
وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا“(الإسراء:64)
عن مجاهد رحمه الله قال :
استنزل منهم من استطعت ، قال : وصوته الغناء والباطل ،

قال ابن القيم رحمه الله :
( وهذه الإضافة إضافة تخصيص كما أن إضافة الخيل
والرجل إليه كذلك ، فكل متكلم في غير طاعة الله
أو مصوت بيراع أو مزمار أو دف حرام أو طبل
فذلك صوت الشيطان ، و كل ساع إلى معصية الله على قدميه
فهو من رَجِله وكل راكب في معصيته فهو من خيالته ،
كذلك قال السلف كما ذكر ابن أبي حاتم عن ابن عباس :
رجله كل رجل مشت في معصية الله ) إغاثة اللهفان .

وقال تعالى : “أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ*
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ*وَأَنتُمْ سَامِدُون“(النجم : 59-61)

قال عكرمة رحمه الله : عن ابن عباس السمود الغناء في لغة حِميَر ،
يقال : اسمدي لنا أي غني ،
وقال رحمه الله : كانوا إذا سمعوا القرآن تغنوا فنزلت هذه الآية ،
وقال ابن كثير رحمه الله : وقوله تعالى ” وأنتم سامدون ”
قال سفيان الثوري عن أبيه عن ابن عباس قال : الغناء ،
هي يمانية ، اسمد لنا غنِّ لنا ، وكذلك قال عكرمة . تفسير ابن كثير .

قال الله تعالى:
“وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً
فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ“(الأنفال :35)

قال بن عباس وابن عمر وغيرهما
المكاء :الصفير , والتصدية :التصفيق

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
“يكون في أمتي قذف و مسخ و خسف“.
قيل: ومتى ذاك يا رسول الله ؟.
قال”إذا ظهرت المعازف و كثرت القيان و شربت الخمور.”
أخرجه الترمذي

القيان أو القينات جمع قينة ومعناه المغنية

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
“صوتان ملعونان ؛ صوت مزمار عند نعمة ، و صوت ويل عند مصيبة.”
رواه أبو بكر الشافعي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
“ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر (أي الزنا)
والحرير و الخمر و المعازف ، ولينزلن أقوام إلى جنب علم (أي جبل)
يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة (أي يأتيهم طالب حاجة)
فيقولون إرجع إلينا غدا ، فيبيتهم الله و يضع العلم (أي يوقع الجبل عليهم)
و يمسخ اخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة.”
رواه البخاري

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
“ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب على رؤوسهم
بالمعازف و القينات يخسف الله بهم الأرض ،
و يجعل منهم القردة والخنازير.” أخرجه البخاري

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
“إن الله حرم على أمتي الخمر و الميسر و المزر و الكوبة و القنين،
و زادني صلاة الوتر.” أخرجه أحمد و الطبراني

الكوبة أي الطبل
المزر أي نبيذ الشعير و الحنطة و الحبوب.
……………………
قال تعالى : {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا}
(30) سورة الفرقان

وقال تعالى : {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا
وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى*قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا*
قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى}
(124-126) سورة طـه
………………………….

قال رسول الله : ((العينان زناهما النظر ، والأذنان زناهما الاستماع ، واللسان زناه الكلام ،
واليد زناها البطش ، والرجل زناها الخطى ، والقلب يهوى ويتمنى ، ويصدق ذلك الفرج ويكذبه))
رواه مسلم

وقد قال رسول الله عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام:
((ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه
لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا)) رواه مسلم .
…………………………

ماذا عساني أن أقول بعد ذلك ..
سوى ..
كما قال ربي تبارك و تعالى ..
..(( و اصبر على ما يقولون و اهجرهم هجراً جميلاً ))..
..

أسأل الله العظيم رب العرش الكريم ..
أن يلحقني بشيوخي الأجلاَّء الذين توفاهم إلهي ..

ليتني لحقتكم يا شيوخـــــــــي ..
فهذا زمانٌ لا يطــــــــــاق ..

..