ஐ◄███▓▒░قـــد يحــرمك مـن الجــنه°©•نشاط ملقى الداعيات ஐ◄███▓▒░

احبتي00
اردنا ان نطرح بين ايديكم من خلال تلك المقدمه
موضوعا عن الموضات المزعومه
التي لم تدار الاللكيد بالاسلام واهله

لا فوالله لـــــن يزيــــدكي الا لعنـــــه وطــــــرد من{ رحمــــــــــــــــــــــة الله }

أتعين مـــاذا طـــــــــــــــرد مـــــــــــن رحمــــــــــــــــــــــة الله ؟؟؟؟!!

نحـــــــــــن فــــي كـــــل ثـــانيــه ودقيقـــــه وســـــاعه بل فــــي كل وقـــت نرتجـــــي رحمــــة الله ...

فمــــــاذا كسبـــــت غاليتي ان اخرجــــت من رحمـــــــــــــــة الله ؟؟؟!!

هل هــــانت عليـــــك الآخــــــره والجنــــــــه .. الله المستعــــــــــــــــــــــــــان .. .. ..

يقول حديث رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام:
((صنفان من أهل النار لم أرهما ، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ،ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات ،رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ،لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ،وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا ))

كثـــــــرت هذه الظـــاهرة وخـــــاصة في مجتمعــــي ,, فوالله أرى اشكــــالاَ تدمي القلب

لنتسائل قليلااا!!!!!!!!!

انتبهن جزاكن الله الجنه من المكسب الحرام واللبس الحرام ومن الحرمان من الجنه

وسبق ان الشيخ العلامه ابن عثيمين طيب الله ثراه
* افتى بتحريم بالشباصه او لمه لاعلى او مثل ما يسمونه قبل (كعكع)
والآن نزلنا البف وحجاب بوتفخه

وأما رفع الشعر إلى أعلى ، أو جعله كعكعة فوق الرأس ، أو فرقه من الجنب ،
فقد منع ذلك بعض أهل العلم ، لعلة التشبه بالكافرات ، ومنهم من أدخل ” الكعكعة” في الذم الوارد في قوله صلى الله عليه وسلم : ” صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ” رواه مسلم ( 2128 ).

وهذه فتاوى العلماء في عمل الكعكعة وفرق المرأة شعرها من الجنب
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة 17/126 :

*وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ( ما حكم وضع الحشوى داخل الرأس أي ما حكم تجميع المرأة لشعرها فوق الرأس أو ما يسمونه بوضع الكعكة ؟

فاجااب00
الشعر إذا كان على الرأس على فوق فإن هذا عند أهل العلم داخل في النهي أو في التحذير الذي جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : “صنفان من أهل النار لم أرهما بعد” وذكر الحديث وفيه ” ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة” . فإذا كان الشعر فوق ففيه نهي . أما إذا كان على الرقبة مثلا فإن هذا لا بأس به إلا إذا كانت المرأة ستخرج إلى السوق فإنه في هذه الحال يكون من التبرج لأنه سيكون له علامة من وراء العباءة تظهر ، ويكون هذا من باب التبرج ومن أسباب الفتنة فلا يجوز )
انتهى نقلا عن فتاوى المرأة ، جمع المسند ص 218.
الإسلام سؤال وجواب
وهذا رابط يهمك
لسماحة الشيخ ابن جبرين رحمه الله

http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=…53&subid=17522[

*نصيــــــــــــــــــــــــــــــــحه لأختـــــــــــــــــــــي المسلمـــــــــــــــــــــه :

أنتــــــي غـــــاليـــــه فلا ترخصـــــي نفســـــــك وتخســـــرين آخرتـــــك ... أريـــــدك أن تتمعنين بالحـــديث الشـــريف الـــذي يــدل
ان ذلك لعــــــــــــــــــــن .......

نتمنى ان يحوز على رضاكن00والله نسال ان يطرح