لويس فراخان – زعيم أمة الإسلام الحالي

ولد لويس فراخان في 11 أيار – مايو – عام 1933 في منطقة برونكس في نيويورك في الولايات المتحدة، وكان اسمه عند ولادته لويس يوجين والكت.

انتقل مع أهله إلى ولاية بوسطن وهو في الرابعة من العمر وانضم وهو في سن 22 عاما إلى أمة الإسلام، وبدأ اسمه يلمع بعد ذلك. ترك أمة الإسلام بعد وفاء إليجا محمد إثر خلافات مع ابن إليجا والاس الذي خلف إبيه في قيادة أمة الإسلام. وفور انسحابه بدأ يعمل على إعادة بناء أمة الإسلام من جديد بعدما فقدت على يد وريث ابن إليجا محمد على حد تعبيره [49].

اختلفت أمة الإسلام بعض الشيء في عهد لويس فراخان عنها في عهد إليجا محمد، فلم يعد فراخان يدعو إلى الاستقلال في دولة خاصة للسود الأمريكيين كما كان يدعو إليجا [50].

وقد نجح لويس فراخان في قيادة أمة الإسلام إلى عهد جديد واتسعت قاعدتها الجماهيرية في عهده، فهو خطيب لبق ومتحدث بارع، ويعود له الفضل في حشد الأمريكيين السود في مسيرة المليون عام 2005 حيث وحد فيها كافة أطياف الأمريكيين السود في تلك المسيرة التي وصلت إلى واشنطن العاصمة تطالب بحقوق مدنية أفضل للسود المضطهدين.

علاقة أمة الإسلام مع اليهود كانت سيئة لإيمانهم أن اليهود ساهموا في تجارة العبيد، وأنهم حصلوا على امتيازاتهم في أمريكا على حسابهم [51].

“””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””” “
ط£ظ…ط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ظپظٹ ط§ظ„ظˆظ„ط§ظٹط§طھ ط§ظ„ظ…طھط*ط¯ط© ط§ظ„ط£ظ…ط±ظٹظƒظٹط© – ط¯ظٹظˆط§ظ† ط§ظ„ط¹ط±ط¨
Nation of Islam – Wikipedia, the free encyclopedia

3 thoughts on “أمة الإسلام في الولايات المتحدة الأمريكية: نوبل علي وإليجا محمد ادعيا النبوة

  1. What’s in a name? – The Problem with the “Nation of Islam”
    A court ruling overturning a fifteen year British ban on its leader, Louis Farrakhan, has propelled the so-called Nation of Islam into the headlines. Michael Young examines the Islamic credentials of these self-styled “Muslims”.
    August 1, 2001

    “Nation of Islam” members in their trademark bow ties and suits

    The Fundamentals of Islamic Belief
    One could be forgiven for assuming that any group with the word Islam in its title would be Muslim. But when it comes to the group calling itself the “Nation of Islam”, one must be very wary indeed. To be Muslim means to hold certain fundamental theological beliefs. The Muslim profession of faith is:

    “I bear witness that there is no god but God, and I bear witness that Mohammed is a prophet of God.”

    To elaborate on these statements, to be a Muslim means to believe that God is One, unique. He has no partners, no associates, no Son, nor did He ever become incarnate. As chapter 112 of the Quran makes clear:

    “He is God, the only One,
    God the Everlasting.
    He did not beget and is not begotten,
    And none is His equal.”

    In Islam the ascribing of partners to God, referred to as shirk, is the greatest of all sins. The Quran states explicitly in chapter 4, verse 36:

    “Serve Allah, and join not any partners with Him.”

    Secondly, Muslims believe Mohammed to have been the “Seal” or last of the prophets. To recognize anyone after Mohammed claiming to be a prophet, negates one’s Islam. As is stated in the Quran:

    “O people! Mohammed has no sons among ye men, but verily, he is the Messenger of Allah and the last in the line of Prophets. And Allah is aware of everything.” (33:40)

    This is reinforced by various sayings of Prophet Mohammed :

    “The tribe of Israel was guided by prophets. When a prophet passed away, another succeeded him. But no prophet will come after me; only caliphs will succeed me.” (Bukhari)

    “In My Ummah, there shall be born Thirty Grand Liars (Dajjals), each of whom will claim to be a prophet, But I am the Last Prophet; there is No Prophet after Me.” (Abu Dawood, at-Tirmidhi)

    The Errant Theology of the “Nation of Islam”
    The “Nation of Islam” does not adhere to these core tenets of Islamic theology. They believe that God appeared on earth in the person of their founder, a “great man from the East”, Master W. Fard Muhammad, a preacher who first came to public attention in the USA on July 4, 1930 then mysteriously “departed the scene” on February 26, 1934. As the NOI website unambiguously declares:

    “WE BELIEVE that Allah (God) appeared in the Person of Master W. Fard Muhammad, July, 1930; the long-awaited “Messiah” of the Christians and the “Mahdi” of the Muslims.”

    In 1934 following the unexplained departure of the “Master”, the organization he founded came to be headed by one Elijah Poole, who became known as the Honorable Elijah Muhammad. Until very recently, the “Nation of Islam” accorded the status of prophet to Elijah Muhammad.

    Therefore it is clear that despite their name and calling themselves Muslims, “Nation of Islam” beliefs about God and prophethood are glaringly incompatible with Islam.

    Louis Farrakhan, current leader of the Nation of Islam, finally allowed to enter the UK after a court orders the lifting of a 15-year government ban.
    “Honorable” Elijah Muhammad, the “prophet” of the Nation of Islam.
    “Master” W. Fard Muhammad in whose person God appeared in early 1930’s America, according to Nation of Islam beliefs.

    Racist ideology also at odds with universal Islam
    A third area of non-compliance with Islam, and the one which receives by far the greatest attention in the secular media, is the issue of race. The present “Nation of Islam” leader, Louis Farrakhan, is on record as having made objectionable anti-Jewish (as distinct from anti-Zionist) remarks. Among other unfortunate utterances, he is alleged to have referred to Judaism as a “gutter religion”.

    Moreover, the NOI is a segregationalist organization exclusively for black people descended from slaves. Proper Islam is a universal religion open to people of every race. Muslims are supposed to differentiate between people on the basis not of ethnic origin but of piety and upright behavior. As the Quran makes clear:

    “And mankind is naught but a single nation.” Holy Quran 2:213

    “O Mankind! Most certainly, it is We (God almighty) who have Created you all from a single (pair) of a male and a female, And it is We who have made you into nations and tribes, that ye may recognize each other. Verily, the noblest of you in the sight of Allah is (he who is) the most righteous of you.” Holy Quran 49:13

    And in his final sermon, Prophet Mohammed made clear that racism has no place in Islam:

    “O people! Verily your Lord is one and your father is one. All of you belong to one ancestry of Adam and Adam was created out of clay. There is no superiority for an Arab over a non-Arab and for a non-Arab over an Arab; nor for white over the black nor for the black over the white except in piety. Verily the noblest among you is he who is the most pious.”

    In contrast, the NOI has a pronounced anti-white bias. They refer to blacks as God’s chosen people and Caucasians as white devils. They call for a separate homeland for American blacks, for racially segregated education and for a ban on interracial marriage. To quote again from their website:

    We believe we are the people of God’s choice.

    WE BELIEVE this is the time in history for the separation of the so-called Negroes and the so-called white Americans.

    We want our people in America whose parents or grandparents were descendants from slaves, to be allowed to establish a separate state or territory of their own–either on this continent or elsewhere.

    We want all black children educated, taught and trained by their own teachers.

    We believe that intermarriage or race mixing should be prohibited.

    Fellow Muslims with eyes the bluest of blue and skin the whitest of white…
    Former NOI members who recognized anti-white racism as folly and converted to proper Islam include Malcolm X and the world champion heavyweight boxer, Muhammad Ali. Both spoke out on the subject:

    “[The Hajj pilgrimage to Mecca] was an exhilarating experience to see people belonging to different colors, races and nationalities, kings, heads of states and ordinary men from very poor countries all clad in two simple white sheets praying to God without any sense of either pride or inferiority. It was a practical manifestation of the concept of equality in Islam.” Muhammed Ali

    “During the past eleven days here in the Muslim world, I have eaten from the same plate, drunk from the same glass, and slept in the same bed (or on the same rug) — while praying to the same God — with fellow Muslims, whose eyes were the bluest of blue, whose hair was the blondest of blond, and whose skin was the whitest of white. And in the words and in the actions and in the deeds of the ‘white’ Muslims, I felt the same sincerity that I felt among the black African Muslims of Nigeria, Sudan and Ghana.”

    “We were truly all the same — because their belief in the one God had removed the ‘white’ from their minds, the ‘white’ from their behavior, and the ‘white’ from their attitude.”

    “This religion recognizes all men as brothers. It accepts all human beings as equals before God, and as equal members in the Human Family of Mankind. I totally reject Elijah Muhammad’s racist philosophy, which he has labeled ‘Islam’ only to fool and misuse gullible people as he fooled and misused me. But I blame only myself, and no one else for the fool that I was, and the harm that my evangelical foolishness on his behalf has done to others.” Malcolm X

    Any areas of common ground between Islam and the “Nation of Islam”?
    Despite the major negatives, there are some elements of NOI beliefs with which Muslims can more or less agree: For example:

    WE BELIEVE In the One God whose proper Name is Allah.

    WE BELIEVE in the Holy Qur’an and in the Scriptures of all the Prophets of God.

    WE BELIEVE in Allah’s Prophets and the Scriptures they brought to the people.

    WE BELIEVE our women should be respected and protected as the women of other nationalities are respected and protected.

    And there is much on the practical side of the NOI which we can admire. The NOI prohibits among its members drinking, smoking and gambling. They are also known for their social work among the black community and their often successful efforts to raise levels of self-discipline and self-confidence in a community which has suffered from historical injustice and its debilitating long-term social and psychological effects often manifested in nihilistic, violent, drug-ridden American inner city and housing project ghettos and characterized by family breakdown including a high illegitimate birth rate.

    Whither the “Nation of Islam”?
    Laudable as the lifestyle espoused by the NOI may be, one cannot escape the fact that despite some of the trappings of Islam, the theology and ideology they currently espouse are not only non-Islamic but actually anathema to Islam. There are, however, some signs that things may be changing for the better.

    On the death of Elijah Mohammed in 1976 his son Wallace D. Muhammad (now known as Imam Warrithuddin Mohammed) assumed NOI leadership, renamed the organization the Muslim American Society and steered it toward Islamic orthodoxy. After three years a disgruntled Louis Farrakhan broke away and re-founded the NOI in line with the teachings of Elijah Mohammed. But in February this year, Farrakhan, recovering from a serious battle with prostate cancer which may have given him cause to reflect, shared a platform with Wallace and made an important move toward mainstream Islam by declaring:

    “Allah sent Mohammed with the final revelation to the world. … There is no prophet after the Prophet Mohammed , and no book after the Koran.”

    Let us hope that similarly orthodox statements on the nature of God and on race will also soon be forthcoming. Let us look forward to the day when Louis Farrakhan and his NOI follow the example of their former colleague, Malcolm X, who eventually found his way from the so-called “Nation of Islam” to genuine Islam and stated:

    “I declare emphatically that I am no longer in Elijah Muhammad’s ‘strait jacket’, and I don’t intend to replace his with one woven by someone else. I am a Muslim in the most orthodox sense; my religion is Islam as it is believed in and practiced by the Muslims in the Holy City of Mecca.” Alhamdulillah.

    Allahu a`lam. God knows best.

    © 2001 IslamForToday.com

    The Problem with the “Nation of Islam”- by Michael Young

  2. فرقة الفراخانيه

    التعريف :

    هي إحدى الفرق الباطنية السائدة في الولايات المتحدة الأمريكية التي مازالت تتبع منهج اليجا محمد .

    التأسيس وأبرز الشخصيات :

    – ولد مؤسسها لويس والكت لعائلة تشتغل بالتمثيل والغناء ، وأصولها من جزر البحر الكاريبي .

    – في عام 1956م دخل فرقة اليجا محمد الذي ادعى النبوة وأن معلمه فرد محمد هو الله المتجسد . ولما فتح مالكوم معبد محمد للإسلام رقم 11 في بوسطن عين له لويس أكس واعظاً ومديراً .

    – ألف لويس أكس بعض الأغاني والمسرحيات التي عرضت في جميع المعابد لأهميتها في بيان تعاليم اليجا محمد مما أكسبه شهرة واسعة .

    – لما فصل اليجا محمد مالكوم أكس عين لويس في منصب الناطق الأول باسم الفرقة ولقبه بفراح خان ثم جعله واعظاً في أكبر المعابد وأخطرها ، معبد محمد للإسلام رقم 7 الذي كان يديره مالكوم قبل طرده .

    – ولكن بعد هلاك اليجا محمد وتولى ولاس الزعامة عزل فراح خان من جميع مناصبه وجعله في منصب صوري في شيكاغو ، وأثناء هذه الفترة كان لويس ينكر نبوة اليجا محمد وألوهية فرد محمد تماشياً مع إنكار ولاس لهما .

    – ولكن فرح خان استقال من ذلك المنصب ومن الفرقة إثر انسحاب المتنبئ سايلس في عام 1977م .

    – وعاد إلى نيويورك وجمع أتباعه السابقين تحت الدعوة إلى العودة إلى تعاليم اليجا الأصلية ، وفتح له معابد في نيويورك وشيكاغو ولوس أنجلوس وجمع أتباعاً فيها . وجعل لويس فراح خان شيكاغو مركزاً رسمياً لفرقته ، وأصدر جريدة الفرقة التي سماها النداء الأخير ، لإعادة بناء أمة الإسلام بالعودة إلى تعاليم اليجا محمد .

    – أخذ فراح خان يتجول في الولايات المتحدة الأمريكية لإلقاء المحاضرات في الجامعات والتحدث في جميع مناسبات السود وكثر ظهوره على التلفزيون والإذاعة .

    – ولما كانت دعوته إلى إعادة بناء منظمة اليجا ( أمة الإسلام ) وإحياء تعاليمه صافية خالية من دعاوى خاصة لنفسه – كما فعل المتنبئ ( سايلس ) فقد استجاب له معظم أفراد أسرة اليجا .

    – في عام 1981م أعاد نظام توزيع الأسماء المقدسة وافترض على الجميع أن يكتب كل شخص في الفرقة ( رسالة المخلص ) يشهد فيها أن لا إله إلا الله الذي جاء في صورة السيد فرد محمد وأن المكرم اليجا محمد رسول الله .

    – اكتسب فراح خان شهرة كبيرة بمساندته للقس الأسود جاكسون في حملاته الانتخابية .

    الأفكار والمعتقدات :

    · عقائد الفراحانية :

    ثبت فراح خان تعاليم اليجا محمد كلها ، ما عدا تغييرات بسيطة ، دأب أن يذكر في آخر صفحة من جميع أعداد جريدة الفرقة النداء الأخير بابين تحت عنواني ماذا يريد المسلمون وماذا يعتقد المسلمون ؟‍‍‍ ! ، يضمنها أهداف الفرقة الاليجية ومعتقداتها حرفياً كما كانت ترد في كل عدد من أعداد جريدة محمد يتكلم في عهد اليجا كما يذكر في كل عدد مقالات اليجا المنقولة من أعداد محمد يتكلم القديمة .

    · بعض عقائد الأليجية الأساسية التي أحياها فراح خان :

    – أن الله قد خلق نفسه .

    – أن جميع السود آلهة ويولد بينهم إله مطلق كل 25 ألف سنة .

    – أحد الآلهة السود المسمى يعقوب قد خلق الإنسان الأبيض نتيجة لبعض التجارب الوراثية .

    – أن محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم أرسل للعرب فقط واليجا أرسله الله إلى سود أمريكا وأنه آخر المرسلين .

    – ويعتقد فراح خان أنه هو المقصود بالحواري بطرس المعروف في المسيحية ويعتقد أنه لا يملك قوة الإحياء ولكن بواسطة صوت اليجا محمد سوف يحيي الأمة بأسرها .

    – الإنسان الأبيض شيطان .

    – الإنسان الأسود هو الذي ألف جميع الكتب السماوية .

    – معظم تعاليم القرآن موجهة إلى الرسول اليجا محمد والسود في أمريكا .

    – لا قيامة للأجساد بعد الموت ، والبعث والقيام عبارة عن يقظة روحية لمن هم نيام من السود في قبور الأوهام ولا يتأنى ذلك إلا بمعرفة اليجا وإلهه والإيمان بهما .

    – يقولون إذا كان العرب يعتقدون أن محمداً خاتم النبيين يقيناً فيمكن ، نجتمع ونتناقش في الأدلة ‍‍حتى نصل إلى كلمة سواء . إلا أنكم أيها العرب عنصريون ولم تتجاوزوا هذا الجانب من طبيعتكم التي تماثل طبيعة الإنسان الأبيض الذي هو شيطان ، أنتم واليهود والبيض كلكم شياطين .

    إضافات فراح خان :

    – أما معتقدات فراخ خان الجديدة حول اليجا فإنه إله اليجا كما إله المسيحيون عيسى ، بل ادعى فراح أن اليجا هو عيسى المسيح .

    – وادعى أن اليجا لم يمت بل بعثه الله حيا مع أن اليجا أنكر البعث الجسدي إنكاراً شديداً مطلقاً .

    – يقول فراح خان : ” إنما أنا هنا لأشهد أن المكرم اليجا محمد قد رفع وأن عيسى الذي كنتم تبحثون عودته كان بين ظهرانيكم لمدة أربعين سنة ، ولكنكم لم تعلموا من هو “.

    – ويقول :” إن المكرم اليجا محمد حي وهو مع الإله سوية وعودته وشيكة الحدوث ، واشهد أن أحد إخوانكم اليجا من بينكم قد رفع إلى مقام محمود يمين الإله ، وجعل رب العالمين فيه السلطة التامة على طاقات الطبيعة “.

    – ويقول :” قد علمنا المكرم اليجا محمد أننا ( الرجل الأسود ) : مالك الأرض وخالقها وصفوة كائناته وإله الكون كله ، فإن لم يكن المكرم اليجا محمد إلهاً فلا يمكن أن نصل إلى درجة الألوهية ، وإن لم يبعث حياً فلا أمل فينا أن نبعث أحياء من موتنا الذهني والروحي والسياسي والاجتماعي “.

    نماذج من تأويلات فراح خان :

    – بنى لويس فراح خان دعاويه في اليجا على تأويل آيات قرآنية وفقرات من الكتاب المقدس تأويلاً عجيباً منها :

    – يقول فراح خان ممهداً لدعواه أن اليجا محمد هو عيسى بن مريم وذلك تأويلاً للآية 44 من سورة آل عمران .

    – أول مريم البتول إلى رمز يقصد به السود في أمريكا حيث قال : أين نبحث عن عيسى هذا إن العبارة سوف تحمل بتول هي المفتاح لاكتشاف السر فإن كلمة ( بتول ) كما نفهمها في عالم المادة تعني امرأة لم يمسها رجل ولكن كلمة ( بتول ) في الكتاب المقدس ترمز إلى أناس لم يلقحهم الإله ، والسود في أمريكا هم أناس بتوليون كما هو واضح من تصرفاتنا .

    – وانتهت به تأويلاته إلى القول برفع اليجا اعتماداً على الآيات 157-158 من سورة النساء .

    – ويقول : ” أعلم أنكم تظنون أن اليجا محمد قد مات ولكنني أقف لكي أشهد للعالم أنه حي وبصحبة جيدة وهو ذو نفوذ “.

    ” إنني شاهد له وإننا شهداء له . وهو مكتوب في القرآن : (( إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلى ومطهرك من الذين كفروا .. )) . الخ . وفي مكان آخر يقول القرآن (( شبه له )) أنه مات ، وهذا هو مكر الله فوق مكر أعداء الله الأشرار في إشارة إلى قوله تعالى في الآية 157 من سورة النساء .

    محاولات لإصلاح فكر فراح خان :

    قام بزيارة إلى المملكة العربية السعودية ، وعقد لقاء بينه وبين بعض المسؤولين عن الدعوة في المملكة . وقد وعد خيراً وأظهر توجهاً للفهم وللمراجعة .ولكن عندما عاد إلى أمريكا بقيت نفس أفكاره وسلوكياته دون تغيير يذكر . وإن كان قد أصبح أقل إعلاناً لها ، والذي يظهر أن الرجل غير مخلص ويبحث عن الزعامة وتتجاذبه عوامل عديدة . نسأل الله له ولكل ضال الهداية والعودة إلى الطريق المستقيم .

    منقول

  3. يلقب بـ” كيث محمد” وسيدخل القرآن للكونغرس للمرة الأولى

    أول مسلم بالكونغرس.. حظي بدعم اليهود والشواذ وسيزور إسرائيل

    دبي- حيان نيوف

    “كيث أليسون.. لن يكون أول مسلم يدخل الكونغرس فحسب بل أول شخص يقسم على القرآن تحت قبة الكونغرس الأمريكي”، بهذه العبارة ختم مراسل تلفزيوني لمحطة “سي إن إن” تقريره عن الديمقراطي المسلم ذي الأصول الإفريقية الذي أصبح أول أمريكي مسلم يشغل مقعدا في الكونغرس.

    تغلّب كيث اليسون، وهو محام يبلغ من العمر 43 عاما، على منافسيه لخلافة الديمقراطي المتقاعد مارتن سابو في مقعده بمجلس النواب الذي يشغله الديمقراطيون منذ عام 1963، وفاز أليسون الذي اعتنق الإسلام بينما كان طالبا بالجامعة وعمره 19 عاما في مسقط رأسه ديترويت بمساعدة المسلمين وائتلاف من الناخبين الليبراليين المناهضين للحرب.
    ورغم الحملات الإعلامية الجمهورية ضد أليسون، واتهامه بإقامة صلات مع جماعة أمة الإسلام بزعامة لويس فرقان، فإن مواقع إخبارية أمريكية عديدة أشارت إلى صلته القوية بالمجتمع اليهودي الأمريكي ودفاعه عن اليهود، حيث أشارت وكالة أنباء يهودية إلى أن أنه سيزور إسرائيل قريبا.
    ومن جانبهم أعلن مسؤولون في منظمة “كير”، وهي مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية، أن دخول أول مسلم إلى الكونغرس الأمريكي يعطي إشارة إيجابية من قبل النظام السياسي الأمريكي وسماحه للمسلمين بالمشاركة فضلا عن تحفيز الشباب المسلم على السير على خطا أليسون.
    ورغم دعمهم الكبير له لدفاعه عن حقوق الأقليات والمطالبة بتحسين أوضاع المهاجرين الاقتصادية والسياسية، يتحفظ المسلمون في أمريكا على بعض أجندة أليسون فيما يتعلق بالقضايا الأخلاقية من حيث دفاعه عن الشواذ جنسيا رغم أن ذلك يقع في إطار أجندة الحزب الديمقراطي المعروف أنه غير محافظ في المسائل الأخلاقية.

    اعتناقه الإسلام

    نشأ كيث أليسون في طائفة الرومان الكاثوليك المسيحية وهو أب لأربعة أبناء، وتأثر بانخراط أسرته في حركة الحقوق المدنية، وفي الـ19 من عمره اعتنق الإسلام . وعلى مدى 18 شهرا, كان قريبا من منظمة “أمة الإسلام” الأميركية التي يتزعمها لويس فرقان في منتصف التسعينيات، وقد أصبح محاميا ويقدم نفسه على انه مسلم معتدل مستعد للعمل مع اشخاص من اي ديانة واي اصول .
    ومع ان اعداءه السياسيين يتهمونه بالتطرف وبمعاداة السامية, حصل أليسون وفي مواجهة منافسه الجمهوري اليهودي, على دعم المجلس الوطني لليهود الديمقراطيين وصحيفة مهمة تصدرها الجالية اليهودية في الولاية.
    وينتقد كيث أليسون سياسة حكومة الرئيس بوش ويعارض من يتحدث عن “صدام الحضارات”, مذكرا بان المسلمين الذين يبلغ عددهم في الولايات المتحدة اربعة ملايين نسمة يتشاركون والاميركيين الطموحات ذاتها وهي أن يحصلوا على تعليم جيد وإنشاء شراكة, وأن تكون لديهم أمكنة عبادة.

    علاقته باليهود وزيارته إلى إسرائيل

    وفور إعلان فوز كيث أليسون، برز خبر على موقع “وكالة الأنباء اليهودية العالمية” ومقرها الولايات المتحدة، يقول : “أليسون الذي سحق الجمهوري اليهودي آلن فاين نال دعم قادة اليهود في مقاطعته كما أنه انتقد صلاته السابقة بزعيم جماعة أمة الاسلام لويس فرقان في منتصف التسعينييات وسيزور إسرائيل خلال الأسابيع المقبلة بصفته ضيفا في المجتمع اليهودي في مينيسوتا”.
    وشكر كيث أليسون على موقعه الإلكتروني “صحيفة العالم اليهودي الأمريكي ” التي تصدر في منيسوتا لأنها “وقفت إلى جانبه “، وأرسل لها رسالة شكر جاء فيها : “أنا فخور بدعم الأمريكيين اليهود لي، وإن هذا ليشرفني من خلال دعمهم وانضمامهم إلى هذا التحالف المذهل لقوى الخير التي تمثل كل الأديان والأعراق” .
    وجاء في بعض حملات الدعم التي آزرته من قبل اليهود، وكما ذكر موقعه الإلكتروني: أليسون عمل كمحام في إجراءات الدعوى القضائية الأخلاقية ضد العضو السابق في الكونغرس أرلون ليندر الذي أنكر أن يكون المثليون قد قتلوا في الهولوكوست وأنهم كانوا ضحايا للقمع النازي ، فضلا عن أنه يدعم دولة إسرائيل والدعم الأمريكي لها. إننا نرى فيه مسلما معتدلا يمد يد الصداقة للمجتمع اليهودي ويدعم أمن دولة إسرائيل.
    من جانبه صرح كيث أليسون لوكالات الأنباء والصحافة الأمريكية معلقا على فوزه : في”حملتي الانتخابية الأقليات ونشطاء السلام والميسحيون واليهود والمسلمون والبوذيون”.
    وأشار موقع ” Pioneer Press ” الإخباري الأمريكي إلى أن أليسون يدعم حقوق الشواذ والإجهاض، ونقل عن بعض المسلمين الأمريكيين قولهم إن “فرحة المسلمين بفوزه كانت أكبر من القلق الموجود لديهم حول أفكاره الليبرالية، و المجتمع الإسلامي توحيدي ولكنه ليس متوحدا ومتناغما ويوجد انقسام داخل المجتمع المسلم حول عدد من الأفكار”.
    ونقل الموقع عن عالم السياسية الأمريكي في جامعة مينسوتا ،لاري جاكوب ، قوله: “هذه رسالة مفادها أن المسلمين يمكنهم أن يشاركوا في العملية السياسة الأمريكية ومرحب بهم في الكونغرس، والولايات المتحدة ليست في حرب مع الإسلام”.

    تحفظات المسلمين على “ليبراليته”

    من جهته صرح علاء بيومي، من مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية، لـ”العربية.نت” أن فوز أليسون “شئ كبير، أولا لأنه يعطي أملا للمسلمين الأمريكيين بإمكانية المشاركة خاصة الشباب منهم، وثانيا لأنه يرسل شهادة إيجابية بحق النظام السياسي الأمريكي الذي سمح بعضو مسلم رغم الانتقادات التي وجهت له بسبب كونه مسلما”.
    وأضاف: أجدنته ليبرالية بشكل عام وهو يدعو لرفع الحد الأدنى للأجور ومساعدة الاقليات والمهمشين سياسيا واقتصاديا، وله مواقف أخرى نحن لا نتفق معه فيها، ولكن هذه هي طبيعة العملية السياسية في بلد ديمقراطي حيث لا يمكن أن تحصل على كل ما تريد دفعة واحدة. حصل على دعم عدد كبير من القيادات المسلمة في الولايات المتحدة، وحصوله على دعم اليهود في دائرته ليس عيبا وإنما ميزة بحكم أنه مرشح يجب عليه أن يعبر عن كل أبناء دائرته سواء كانوا مسلمين أو يهودا أو مسيحيين. مواقفه السياسية إيجابية بشكل عام مثل حقوق المهاجرين والاقليات وقضايا التعليم والحقوق المدنية. لكن إذا كان لديه مواقف سياسية لا تتفق مع مواقف المسلمين في أمريكا فهذا لا يمنعنا من الاعتراض والاختلاف معه ولكن الدرس الأساسي هو أن المشاركة السياسية تحتاج لنفس طويل .
    ويرى بيومي أن “المساندين الأسياسيين للمسلمين في أمريكا هم الحزب الديمقراطي واليسار وليسا محافظين أخلاقيا، بينما الحزب الجمهوري المحافظ أخلاقيا يتبنى سياسات شديدة التحدي للمسلمين في حقوقهم المدنية وحقوق الأقليات، بينما الحزب الديمقراطي مواقفه إيجابية ولكن مواقفه تجاه القضايا الاخلاقية تعارض أجندة المسلمين الأمريكيين الاخلاقية. الدائرة التي رشح فيها أليسون نفسه هي من أكثر الدوائر ليبرالية “.
    ويعتقد علاء بيومي أنه “كان المفروض أن يبدأ المسلمون بالعمل داخل النظام السياسي الأمريكي منذ أمد طويل ولو كانوا فعلوا ذلك لكان وجودنا السياسي قويا اليوم ونحصد اليوم ما زرعناه، إذا كانت الولايات المتحدة لا تمثل قضايانا فنحن نتحمل العبئ أيضا ويجب ألا يترك العبئ على أليسون فقط “.

    علاقته مع لويس فرقان

    لكن ما هي طبيعة علاقة أليسون مع زعيم جماعة أمة الاسلام لويس فرقان الذي أطلق تصريحات اعتبرها اليهود معادية للسامية. عادت العربية.نت إلى أرشيف بعض الصحف الأمريكية ووجدت أنه “عندما كان طالبا كتب مقالات عديدة باسم كيث حكيم في الصحيفة الطلابية Minnesota Daily ، ووفقا لكل من صحيفة واشنطن بوست ووكالة أنباء أسوشيتد برس كتب عام 1989 مقالة دافع فيها عن لويس فرقان ضد الاتهامات التي وجهت له بأنه معاد للسامية، وفي عام 1990 كتب مقالة طالب فيها بإنشاء دولة للمقيمين السود فقط.
    ولكن بعد ذلك تحول في مواقفه وانتقد جماعة أمة الاإسلام ووجه رسالة إلى المجتمع اليهودي، قال فيها: ” لقد أخطأت بدفاعي عن لويس فرقان بعد اتهامه بمعاداة السامية، وفيما بعد اكتشفت فعلا أنه معاد للسامية “.
    وقال إنه “لم يكن يوما عضوا في جماعة أمة الإسلام ولكنه ساعدها فقط في تنظيم تظاهرة مليون رجل أسود في مينيسوتا ، وفي عام 1998 وعندما كان في حملته من أحل الوصول للمجلس التشريعي في ولايته قدم نفسه باسم كيث أليسون محمد وقال إنه كان عل صلة بجماعة أمة الاسلام ولكن نبذ الآراء المعادية للسامية، وعلاقته بهم امتدت لـ 18 شهرا أواسط التسعينيات”.
    واضطر أليسون، أول برلماني أسود عن ولاية مينيسوتا وأول مسلم عضو في الكونغرس، للدفاع عن نفسه ضد اتهامات معاداة السامية وتبرير أسباب تعليق السلطات رخصة قيادته لعدم تسديده غرامات وتخلفه عن دفع الضرائب في التسعينيات.
    وحين كثف خصومه من انتقاداتهم له، أعلن أليسون تأييده حق المرأة في الإجهاض وطالب بالانسحاب الفوري للقوات الأمريكية من العراق لكنه اعتبر أن التدخل في أفغانستان كان ضرورياً “لأن الأشخاص الذين خططوا لاعتداءات 11 أيلول، كانوا في هذا البلد”.
    ويؤكد أليسون أن علاقاته مع أمة الإسلام، المعروفة بمواقفها المعادية لليهود والبيض ومثليي الجنس، اقتصرت على تنظيم وفد مينيسوتا المشارك في هذه المسيرة التي ضمت سوداً يريدون تغيير ظروف العيش في أحيائهم.

Comments are closed.