الأعضاء الطيبين .. إجتنبوا الحرام ( بيع النجش ) .. الغش ..!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نقوم هنا في هذا المنتدى .. وفي هذا القسم بالذات بالإعلان عن عقارات للبيع والإستثمار .. والإيجار .. وغير ذلك ..
لذلك وجب التنبيه في هذا الموضوع .. لجميع الفئات .. ملاك عقارات .. أو وسطاء عقارات .. أو غيرهم من الأعضاء ..

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين أما بعد ـ فيقول الإمام الحافظ بن حجر – رحمه الله تعالى -:

وعنه (أي عن ابن عمر -رضي الله عنهما-) قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النجش متفق عليه .

1468 – مسألة : ولا يحل النجش وهو أن يريد البيع فينتدب إنساناً للزيادة في البيع , وهو لا يريد الشراء لكن ليغتر غيره فيزيد بزيادته

– فهذا بيع إذا وقع بزيادة على القيمة فللمشتري الخيار , وإنما العاصي والمنهي هو الناجش , وكذلك رضا البائع إن رضي بذلك , والبيع غير النجش وغير الرضا بالنجش , وإذ هو غيرهما فلا يجوز أن يفسخ بيع صح بفساد شيء غيره , ولم يأت نهي قط عن البيع الذي ينجش فيه الناجش , بل قال الله تعالى : { وأحل الله البيع } .

وهو أن يزيد في السلعة من لا يريد شراءها ليخدع غيره ويجره إلى الزيادة في السعر، قال صلى الله عليه وسلم “لا تناجشوا” رواه البخاري انظر فتح الباري 10/484 ، وهذا نوع من الخداع ولا شك وقد قال عليه الصلاة والسلام ” المكر والخديعة في النار ” انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة 1057 .
.

من احكام البيع الحرام (النجش) للشيخ محمد صالح المنجد

هذا مقال ذكر عن الشيخ محمد بن صالح المنجد فيما يخص
بيع النجش
الحذر من بيع (النجْـش) – بسكون الجيم – والنجش في اللغة : الإثارة ، وهو أيضاً إثارة الطائر ليقع بالفخ ، وهو إثارة المشتري ليقع بحبال البائع فيشتري بسعر مرتفع عن طريق رفع السلعة من رجل يحضر ولا يريد الشراء وإنما يريد أن يرفع السلعة فيقول قولا يرفع فيه السلعة ولا يشتري باتفاق مع البائع أو بدون اتفاق لحديث ” نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النجش ” رواه البخاري ومسلم.

ولهذا النجش صور كلها محرمة ،
يقول الشيخ المنجد :
– النّجش حرام ، ومن صوره :
أ – أن يزيد في ثمن السلعة من لا يريد شراءها ليغري المشتري بالزيادة .

ب – أن يتظاهر من لا يريد الشراء بإعجابه بالسلعة وخبرته بها ، ويمدحها ليغرّ المشتري فيرفع ثمنها .

ت – أن يدّعي صاحب السلعة ، أو الوكيل ، أو السمسار ، ادّعاء كاذباً أنه دُفع فيها ثمن معين ليدلّس على من يسوم .

ث – ومن الصور الحديثة للنجش المحظورة شرعاً اعتماد الوسائل السمعية ، والمرئية ، والمقروءة ، التي تذكر أوصافاً رفيعة لا تمثل الحقيقة ، أو ترفع الثمن لتغرّ المشتري ، وتحمله على التعاقد .

وحاصل ما قيل في النجش :

إن زيادة السعر وتنافس المساومين إن لم يكن الغرض من ذلك شراء السلعة، وكان الغرض تغرير الغير ليتوهَّم أنها تساوِي ما سمعه من الأثمان فيدفع فيها ثمنًا أعلى ليفوز بها ـ كانت المزايدة محرَّمة، ويشترك في الإثم كل من له دخل فيها ، أو علم بها ورَضِي عنها

هذا و الله أعلم و إن شاء الله الفائدة تعم الجميع

“منقول للاهميه“