الدكتور أحمد الكبيسي: (ملعون) من لا يلتزم بالنظام المروري !!!!!

29 thoughts on “الدكتور أحمد الكبيسي: (ملعون) من لا يلتزم بالنظام المروري !!!!!”

1. منوه هالكبيسي ؟

   

   أحمد الكبيسي داعية وأحد علماء الإسلامالعراقيين، ولد في محافظة الأنبار في العراق عام 1934م وحصل على شهادة بكالوريوسوماجستيرودكتوراه في الشريعة الإسلامية، وينتمي إلى عشائر الكبيسي المعروفة في العراق. شارك في كثير من المؤتمرات الإسلامية. وساهم في العديد من البرامج الأذاعية والتلفزيونية في العراقوالإمارات.

   ويكيبيديا،

2. منوه هالكبيسي ؟

3. مع احترامي للشيخ الكبيسي الذي دائما اعجب في اعتداله للدين
   اظن انه استعجل في اللعن

   وبشكل عام ان لعن المؤمن جناية عظيمة لا ينبغي لمسلم أن يتجرأ عليها، ويكفي في بيان قبح هذه الجناية قول النبي صلى الله عليه وسلم: “لعن المؤمن كقتله”.
   قال الإمام النووي رحمه الله: فالظاهر أنهما سواءٌ في أصل التحريم وإن كان القتل أغلظ.
   وقال غيره من أهل العلم: ولعن المؤمن كقتله في التحريم أو التأثيم أو الإبعاد، فإن اللعن تبعيد من رحمة الله، والقتل تبعيد من الحياة.
   احذر أن ترجع عليك اللعنة:
   فإنك إن لعنت شيئًا لا يستحق اللعن رجعت عليك اللعنة حتى لو كان الملعون ريحًا مسخرة ، فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً نازعته الريحُ رداءه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلعنها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “لا تلعنها فإنها مأمورة، وإنه من لعن شيئًا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه”.
   لا تلعن الحيوان ولا الدابة:
   كثيرًا ما يتهاون الناس في هذا فيلعنون الحيوانات والدواب ولا ينتبهون أنهم بذلك يخالطون أشياء قد لعنوها، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بعض أسفاره، وكانت امرأة من الأنصار على ناقة، فضجرت الناقة فلعنتها المرأة، فلما سمعها النبي صلى الله عليه وسلم قال: “خذوا ما عليها ودعوها؛ فإنها ملعونة”.
   لعن المعيَّن:
   من المتفق عليه بين أهل العلم تحريم اللعن، يقول الإمام النووي رحمه الله تعالى: [ واتفق العلماء على تحريم اللعن؛ فإنه في اللغة الإبعاد والطرد، وفي الشرع الإبعاد من رحمة الله تعالى، فلا يجوز أن يبعد من رحمة الله تعالى من لا يعرف حاله وخاتمة أمره معرفة قطعية؛ فلهذا قالوا: لا يجوز لعن أحد بعينه مسلمًا كان أو كافرًا أو دابة إلا من علمنا بنص شرعي أنه مات على الكفر أو يموت عليه كأبي جهل وإبليس، وأما اللعن بالوصف العام فليس بحرام كلعن الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة، وآكل الربا وموكله، والمصورين والفاسقين، والظالمين والكافرين، ولعن من غيَّر منار الأرض …] فهذا لعن عام ولا يخص أحداً بعينه.

4. لاتجوز اللعنه على المسلم ها واحد جاهل امخرف ولا ايعرف شي في الدين لو هو ايقول هل كلام

5. خيبه

   ياساتر استر

   مش معقوله لي هالدرجه يا جماعه

   الدين الاسلامي دين يسر يا جماعه

Comments are closed.