كنت أتابع فضيلة الشيخ الكبيسي على تيلفزيون سما دبي اليوم وسمعته يفتي قائلا بأنه من حق المرأة التي وصلت إلى سن 35 أن تقف في وجه أبواها وأخوتها في حال رفضهم زواجها ويكون وليها القاضي ويزوجها رغما عنهم!!!
سؤالي / أيعقل هذا الأمر؟ وإن كان كذلك هل ترضي أخواتنا أن يخرجن عن طوع أهاليهن الذين هم أدرى بمصلحتهن لمجرد رغبتها بالزواج؟
وهل مبدأ الكفاءة ينتفي في هذه الحالة ومن حق المتأخرة بالزواج أن تتزوج من أي شخص أياكان ومن أي جنسية بدون علم أهلها أو رضاهم؟؟؟
بانتظار آرائكم
أكرم ..بنت الرجال..وأخت الرجال
تعق عمرها على اي واحد
تختار الريال إلي يحشمها ويرفع راسها ويكرمها كزوجة لها مكانتها ولها قدرها
أما نظرة الناس السوداوية ماسمعتي أغنية ” وش عليا أنا من الناس وش على الناس مني” فهذا ماينطبق عليهم وعلى أمثالهم
أما من ناحية اللغة فلفظ عانس يطلق على الرجل والمرأة سيان.
احترامي لشخصك القدير
مرة الكبيسي قال ان الاغاني حلال في العراس!! و من هاذاك اليوم وانا ما اسمع له الصراحة
يا اخوي انا الصراحة ما اشوف اللقب يطلق الا على المراة!!!
يعني يقدرون يستخدمون لقب غير متزوجة افضل
و ترى البنت مب بايدها و الخيارات جدامها قليلة مب مثل الرجل
ومب خلاص تعق عمرها على اي واحد عشان كلام الناس
والزواج من اجل الزواج فقط غلط
السلام عليكم
اخي اماراتي ،،،
اذا اردت أن تأخذ من شيخ ، فانظر إلى ( جميع فتاواه ) لتستطيع الحكم على منهجه ، فهناك من المشايخ من يرى مثلاً جواز اخذ نسبة بسيطة من الربا ( 2% مثلاً = ذكرها بالرقم ) وهناك منهم من يذكر المطربين ويثني عليهم (خيراً ) وهناك من يحب اشعار نزار القباني !!!!!!
مثل هذا الشيخ انا اتردد كثيراً في الاخذ بفتاواه قبل عرضها على غيره من العلماء خاصة أن العلامء الربانيين و الثقات متوفرون في كل مكان .
لذلك فلو اردت تحريم شرب الماء ، فتستطيع سؤال الشيخ هل يجوز شرب الماء بعد الخمر لتغيير طعم الخمر ؟؟؟؟ فقد يكون الجواب ( لا يجوز شرب الماء ….. )
تزويج العانس لنفسها لو كان الاب عظلها ومنعها من الزواج ( لاخذ راتبها او لحاجة في نفسه ) وارادت تزويج نفسها ورفعت عليه دعوة في المحكمة فسيحل القاضي المشكلة ، ولن يكون لفتوى الشيخ الكبيسي اثر في ذلك ، بل سيلجأ القاضي للمعطيات وحقيقة العظل .
في امان الله