الجهل المنظم
لا أخفي عليكم متعه أن تلتقي بأُناس يفهمون أُفقك وأبعادك الفكريه فهذا يُشعرك
بمتعه أن ترى بزوغ أمل من فتحة عُتمه الجاهليه بعقول من يُفكرون بطريقه
معكوسه,,,,,,,
بهذه المقدمه أبتدي المنصوريات,,,,كي أُشير ألى bnt_aboy التي كانت سبب
في المنصوريات اليوم من خلال مداخلاتها في المنصوريات السابقه,,,,
كما هو واضح هنا
أختي بنت أبوها,,,,,,,,حي الله من شرفنا
مشاركه تفوقت على الموضوع,,,,,
أرهقني الرد عليها,,,, كما تُرهق بعّض الناسِ أحلامهم,, ذاك الأرهاق
الذي يسبُق من يحلم ببناءُ مدينه من صروح,,, فيبدء على الورق بحساباته
وتُرهقه التكاليف وما يجبُ عليه عمله,,,,فينسحب قبل أن يبدء,,,نافضاً يديه بيأس من حلمه
مُكتفياً بسقفه الذي يأويه,,,,
وأنكشف عجزي أمامي وتحداني وهو مني,,, وأنكسر كبرياء حروفي أمامي وما تحملت أن
أراها تنكسر,,,,مرت لحظات بطيئه لا أفهم منتظراً شرحاً مني,,,
ثم وجدت الرد وسعدت به كما يَسعد مديون سدد دينه لرجل بغيض لايرحم,,,,
نعم كما قلتي عجزه وجبناء,,,,,لكنهم منظمين لذا ينتصروا على فوضى القوه والشجاعه
وكما قلتي ينسجون,,,,والنسيج قمه التنظيم,,,,
والغريب أن أصحاب العقول منا بدؤا يتلذذون بالتكيل,,,
ورضوا بمؤخره الصفوف,,,
قولك هذا صنع لي موضوع المنصوريات القادم,,,,ترقبيه الأربعاء القادم الجهل المنظم
شكراً لكِ
لاهنـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـتي
أخوي أحمد دبي
لا أخفيك سعادتي بالذي قلته
ولا أخفيك حاجتي لسماع مثل هذا الكلام
الذي أشعرني بأهميه ما يجهدني كثيراً كتابته
وأنا يشرفني مرورك وتعليقك
ليتهم يثبتونه
لاهنـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـت
أختي فـــــــــــاء
متوافق مع ما تفضلتي به الى درجه التطابق
ولو لم أرى أسمكِ في تعليقكِ وتكراري قراءة الأسم لظننتني من كتبه
يجب اولا ان نقف مع انفسنا لنسألها عن الجهل .. نحاسبها.. نتحاور معها ونصارحها…كي لايبقى الجهل فينا منظما نسير على صراطه مؤمنين انه الحقيقة الساطعة
هذا هو الخطوه الأولى في الحل
المراجعه والبحث عن الأسباب التي أدت الى هذه النتائج
مشروع تفكيكي لأسباب الأزمه وعلاجها,,,,,
لا تتغير النتائج ألا بتغيير الأسباب
لي عوده
ولاهنـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـتي
من اجمل واهدف المواضيع التي قرأتها في المنتديات. أحييك وأحي قلمك المبدع.
موضوع يستحق التثبيت والمناقشة.
استاذنا
كيف لنا ان نزيد الان على ماكتبت؟؟؟
ان كان هناك ثمة جهل منظم فنحن اول المسؤلين عنه والمشاركين فيه
نحن من نروج ونبيع ونشتري القشور ونترك اللب للأخرين
يجب اولا ان نقف مع انفسنا لنسألها عن الجهل .. نحاسبها.. نتحاور معها ونصارحها…كي لايبقى الجهل فينا منظما نسير على صراطه مؤمنين انه الحقيقة الساطعة
كيف اصبحنا استهلاكيين؟؟؟
كيف تحولنا الى متلقين فقط نتلقى ونلتقف اي شيء دون ان يكون لنا دور او رأي!!!
كيف اختلطت افكارنا حول الحضارة ف اعتقدنا انها البنيان فقط؟؟
كيف.. وكيف؟؟ وكيف؟؟؟؟
استاذي
شكرا لأنك وضعت اصبعك على الجرح
لكن
من يداويه ,, اذا ظل الجهل جهلا ,, ومنظما ايضا؟؟
كل الشكر
الجهل المنظم
لاأدعي بأني مُفكر أو لي فكراُ أنما هي وجهات نظر تحتمل الصواب والخطأ بنفس المقدار
الجاهل هو كائن يتمتع بجرأه للحديث والنقاش ومن دون تفكير ولا يتردد بالحديث
كذباً وأفتراءً وهذا النوع من الكائنات كل ما أزداد تواجده في مكان يتكاثر
بطريقه غريبه ومنظمه أذا لم يتم التصدي له,,, والأغفال عنه يؤدي الى
أن يصبغ المجتمع كله بلونه الفكري والعقائدي ويصبح المجتمع جاهل,,,,
وكي يصل الجهل المنظم الى هذه الحاله فهو يحتاج ألى بيئه ملائمه
لنموه,,,,, وهذه البيئه لا تتأتى بوجود الفكر لذا يتم أستهدافه وشله وأعدامه,,,
وبعد مرحله أنعدام الفكر يبدأ الجهل وبدون أستحياء بسل قلمه ويكتب وينشر
ويُعلم الجهل على أنه علم يُدرس وله كتابه ومنظريه وجامعاته التي تُخرج
حمله شهادات عُليا بالجهل,,,,, وهذا ما نسميه صناعه الجهل,,,
وهي صناعه راسخه ولها تاريخُها وأعلامها ومنظريها,,,,,منذ ألأنتقال
من العهد الراشدي الى الحكم العضوض,,,,,,
وهذه الصناعه لها فلسفتها وأليه عمل دقيقه تقوم على,,,,,
أولاً. اللبس: تلبيس الأشياء بغير محتواها أو أفراغها من محتواها مع الأبقاء على العنوان
ثانيأ. الإشغال: بتقديم الأشياء الثانويه على الضرورات الأساسيه حسب اللعب
بالأولويات فينشغل الناس بالثانوي الجزئي دون الأساسي الأولي.
ثالثاً. الأستحمار: (عذراً للتسميه ) وهي وضع العلم على الظهور دون العقول
قال تعالى (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا)
وهنا يتحول العلم الى حمل على الظهور مع الأبقاء على العقول خاويه خامله
مستمتعه بظلامها,,,,
الجهل المنظم شديد الأتقان يمتلك وسائل تجعله شبيه للعلم ويعمل ضد العلم
ويستطيع أن يأخذ شكل كل ألأشياء ويعمل ضدها دون الشعور به,,,
يستطيع التسمي بالوطنيه وتكاد تصدق أنها الوطنيه وهي بحقيقتها ضد الوطن
ويستطيع أن يتسمى بالدين حتى تظنه دين ولكنه ضد الدين,,,,
وكي نكون واضحين نضرب أمثله لهذا الجهل المنظم في الحضاره
يتسمى الجهل المنظم بالحضاره حتى تظنه قمه الحضاره ولكنه
هو ضد الحضاره ويعمل ضدها,,,,
حضاره خادعه أو مدنيه خادعه ,,,وهي تحويل المجتمع الثري الى مجتمع أستهلاكي
رغم أمتلاكه وسائل المجتمع الأنتاجي,,,,
بوضوح أكثر الأفراط بالأستهلاك وأستيراد كل ما ينتجه المجتمعات الأنتاجيه
من منتجات وبضائع وخبرات أجنبيه ,,,,
ظناً من هذا المجتمع المستهلك أنه يلحق بركب المجتمع المنتج المتطور,,,,
فالزائر اليوم الذي يزور مدن العالم المنتج في أمريكا أو أوربا أو أي مدينه أنتاجيه,,,,
ويقارنها بالمدنيه الموجوده في مدن الأستهلاك المفرط يجد أن لافرق بين
المدن من حيث المباني والسيارت والملابس والخدمات بل ممكن المدن
الأستهلالكيه تتفوق على المدن المنتجه جمالاً,,,,,,
لكن الفرق ليس واضحاً فحسب بل لامجال للمقارنه بين الفرد في المجتمع
المنتج والفرد في المجتمع المستهلك رغم التشابه الخارجي لكن في المجتمع
المستهلك أفرغت الحضاره من محتواها فأصبحت حضاره خادعه
أو جهل منظم بالحضاره يشبه الحضاره لكنه يعمل ضدها,,,
يُعطل الجهل المنظم شعور حامله عن مايجري ويدور حوله ,,,
لأن الجهل المنظم يتمتع بدرجه عاليه من الخفاء ويجدد نفسه ويطور نفسه
مما أدى الى تفوقه وأهدافه واضحه ضرب التحجر على الفكر,,,,
والتغريب الذي يدفع بالأنسان بالأنبهار الذي يُسهل عمليه أنقياده
خارج بيئته بدون هدف,,,,وأن بقي في نفس بيئته فيكون أنسان
أجوف مُفرغٍ من ذاته وقيمه وحتى لغته ,,,,يستصغر ذاته
ويسخر منها ومن أمكانياتها على مستوى الفرد أو الجماعه,,,,
مسلوب الأراده لايستشعر الخطر ,,,,,جاهل شجاع أعمى
وكما يقول المثل البريطاني لايوجد أشجع من حصان أعمى,,,
ومن بابها الأولى لايوجد أخطر من حصان أعمى فما الفائده
من حصان قوي شجاع أعمى أذا كان يحطم بحوافره كل شئ
ويطاء بحوافره كل شيء حتى أبناءه,,,,,,,,,,,,,,,
لاهنـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـتوا