الوزغ – البورص – البريعصي أسماء لحيوان حلال قتله

و لكي تكمل الفائدة هل من تعريف للوزغ…شكله و اين يتواجد

قال الحافظ رحمه الله في شرحه لهذا الحديث ( …. قوله : ( أم شريك ) ‏
في رواية أبي عاصم ” إحدى نساء بني عامر بن لؤي ” ولفظ المتن أنها استأمرت النبي صلى الله عليه وسلم في قتل الوزغات فأمر بقتلهن ولم يذكر الزيادة , والوزغات بالفتح جمع وزغة وهي بالفتح أيضا , وذكر بعض الحكماء أن الوزغ أصم , وأنه لا يدخل في مكان فيه زعفران , وأنه يلقح بفيه , وأنه يبيض , ويقال لكبارها سام أبرص وهو بتشديد الميم . ) اهـ نقل المُراد .

****
– من قتل وزغا في أول ضربة كتبت له مائة حسنة . وفي الثانية دون ذلك . وفي الثالثة دون ذلك . وفي رواية : في أول ضربة سبعين حسنة

الراوي: أبو هريرة – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الصفحة أو الرقم: 2240

****
– من قتل وزغا في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الثانية فله كذا وكذا أدنى من الأولى ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة أدنى من الذي ذكره في المرة الثانية

الراوي: أبو هريرة – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح ابن ماجه – الصفحة أو الرقم: 2632

****
– أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ . وسماه فويسقا .

الراوي: سعد بن أبي وقاص – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الصفحة أو الرقم: 2238

قال النووي رحمه الله في شرحه لهذا الحديث ( وأما سبب تكثير الثواب في قتله بأول ضربة ثم ما يليها فالمقصود به الحث على المبادرة بقتله , والاعتناء به , وتحريض قاتله على أن يقتله بأول ضربة , فإنه إذا أراد أن يضربه ضربات ربما انفلت وفات قتله . وأما تسميته فويسقا فنظيره الفواسق الخمس التي تقتل في الحل والحرم . وأصل الفسق الخروج , وهذه المذكورات خرجت عن خلق معظم الحشرات ونحوها بزيادة الضرر والأذى , وأما تقييد الحسنات في الضربة الأولى بمائة , وفي رواية بسبعين , فجوابه من أوجه سبقت في صلاة الجماعة تزيد بخمس وعشرين درجة وفي روايات بسبع وعشرين – أحدها أن هذا مفهوم للعدد ولا يعمل به عند الأصوليين وغيرهم فذكر سبعين لا يمنع المائة , لا معارضة بينهما . الثاني لعله أخبرنا بسبعين , ثم تصدق الله تعالى بالزيادة , فأعلم بها النبي صلى الله عليه وسلم حين أوحى إليه بعد ذلك . والثالث أنه يختلف باختلاف قاتلي الوزغ بحسب نياتهم وإخلاصهم وكمال أحوالهم ونقصها , فتكون المائة للكامل منهم , والسبعين لغيره . والله أعلم . ‏ ) اهـ نقل المُراد .

****
– أن إبراهيم لما ألقي في النار لم تكن في الأرض دابة إلا أطفأت النار غير الوزغ فإنها كانت تنفخ عليه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله

الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح ابن ماجه – الصفحة أو الرقم: 2634

****
85041 – إن إبراهيم لما ألقي في النار لم يكن في الأرض دابة إلا أطفأت النار عنه ، غير الوزغ ، فإنها كانت تنفخ عليه

الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 1524