تعدد الزوجات لإرضاء النفس جريمه تسبق جرائم

59 thoughts on “تعدد الزوجات لإرضاء النفس جريمه تسبق جرائم”

1. أنا لا أعرف حقا هل يتعمد البعض التمسك فقط بعنوان الموضوع كونه لا يجد أجابه ان أكمل القراءه ربما ؟!! أو ما الحكمه من وراء ذلك.!! لكني سأتذكر دائما أن الدين نصيحه وانصح زوار الموضوع بالقراءه وفهم الطرح لا التوقف عند حدود العنوان فقط فهو بذلك ظالم للطرح بأكمله يقول الله تعالى : {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ} وإن اكتفينا بقراءة هذه الايه هل سنصل للفهم والاستيعاب من ذكرها او في اكمالها المراد والقصد لقوله عز وجل : {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ} …

   أعتقد أن الكثير منكم هم من متبعي سياسة قراءة العنوان ونسخ ولصق الردود وفن استعراض العضلات والردود تثبت ذلك ولا عزاء لأصحاب العقول.

2. سئل الشيخ بن باز رحمه الله هل الأصل في الزواج التعدد أم الواحدة فأجاب : ” الأصل في ذلك شرعية التعدد لمن استطاع ذلك ولم يخف الجور لما في ذلك من المصالح الكثيرة في عفة فرجه وعفة من يتزوجن والإحسان إليهن ، وتكثير النسل الذي به تكثر الأمة ، ويكثر من يعبد الله وحده . ويدل على ذلك قوله تعالى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ) النساء/3 ، ولأنه صلى الله عليه وسلم تزوج أكثر من واحدة وقد قال الله سبحانه وتعالى : ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) الأحزاب/21 ، وقال صلى الله عليه وسلم لما قال بعض الصحابة : أما أنا فلا آكل اللحم وقال آخر : أما أنا فأصلي ولا أنام ، وقال آخر : أما أنا فأصوم ولا أفطر وقال آخر : أما أنا فلا أتزوج النساء ، فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ( أَنْتُمْ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ) وهذا اللفظ العظيم منه صلى الله عليه وسلم يعم الواحدة والعدد ” . مجلة البلاغ العدد 1015 ، فتاوى علماء البلد الحرام ص 386 .

   ————————-

   طال عمرك نحن عمدتنا علمائنا وفقهاء الأمه الإسلاميه الي نفع بهم الله عزوجل … وخل فلسفتك تنفعك …

   تحياتي …

   
   

3. *

   *
   رد آخر يدل على عدم فهم الموضوع وأرجو منك أن لا تقف عند حدود العنوان فتكون بمرورك كحاطب الليل ! فلا تستعرض لي ردودك التي تثبت حقا من خلالها أنك متوقف عند حدود العنوان فقط وأرجوا قراءة وفهم المطروح وحينها ستجد أنك أتعبت اصابعك بسؤالي عن الدليل من الكتاب والسنه لأنني لم أحرم شيئا ..

   طرح الموضوع لتسمو بكم الافكار وتنظروا للعله من زاويه صحيحه فأرجوا من جميع القراء أن لا يقفوا عند حدود العنوان فقط وأن يقرأوا ويفهموا الموضوع وأن يناقشوه في صلبه أو أن لا يمحوروه فتضيع الفائد المرجوه من الطرح..

   أرجوا ذلك

   اخي الكريم الظاهر انك متأثر وايد بسقراط وافلاطون والفلاسفه …

   الشرع والدين لا يقبل مثل هذه الأمور …

   لست أنت من يأتي لانتقاد الشرع بناء على فهم الناس لنصوصه بشكل خاطيء …

   وللأسف بعدك ماجاوبت على سؤالي …

   وأعيد وأكرر سؤالي وأعطيك مثال عشان اوضحلك أكثر … انا شاب بالغ عاقل ميسور الحال تزوجت بـ 4 وكان اختياري ان يكن الأربع لا مطلقات ولا أرملات لإرضاء نفسي … هل توافقني ولا تنتقدني؟

   تحياتي …

4. ولا احد سواءً من كبار العلماء او صغارهم او من الحريم نفسهم شككوا في شرعية التعدد إلا في هذا الزمن والسبب اننا ابتلينا بفتنة المساواة وتحرير المرأة والي زاد الطين بلة الاعلام الاعمى الذي انساق وراء دعاة تحرير المرأة وراح يروج لافكارهم في المسلسلات والافلام لدرجة انه الحرمة تستحمل انه زوجها يكون لعاب ومغازلجي وبالحرام ولا انه يتزوج عليها بالحلال
   الاحسن انه يتزوج ولا انه يزني؟

   هذه هي المصيبة !!!! الاعلام الفاسد والمسلسلات الهابطة جعلت التعدد جرييييمة !!!!!

5. الاخ يوسف البلوشي مشكور على مقالك الرائع ،

   وطريقتك في كتابة الموضوع اجمل ‘ اعجبني اسلوبك لتوصيل المعلومه

   والحمد الله فيه رجل يفكر بنفس منطقك

Comments are closed.