مسقط (ا ف ب) – يسود الشارع العماني جدل وارتباك بعد اعتبار السلطات يوم الثلاثاء اول ايام عيد الاضحى على عكس باقي دول الخليج لا سيما السعوديةالتي تستضيف شعائر الحج على ارضها ما اثار مخاوف من تحركات احتجاجية في بعض المناطق.
واعتبرت السلطات في سلطنة عمان ان يوم الاثنين هو يوم وقفة عرفات والثلاثاء هو اول ايام الاضحى اذ لم تتمكن لجنة أستطلاع خاصة من رؤية هلال شهر ذي الحجة للعام الهجري 1429. وتداولت بعض المواقع الالكترونية الرائجة في السلطنة معلومات مفادها ان صلاة عيد الاضحى ستقام في بعض المناطق العمانية الاثنين وليس الثلاثاء كما قررت السلطات لا سيما في المناطق التي تقطنها غالبية من المسلمين السنة كمحافظات مسندم وظفار والبريمي وبعض مناطق وسط السلطنة.وفي اتصال مع وكالة فرانس برس قال مواطن عماني مقيم في البريمي المتاخمة للامارات لا سيما لمدينة العين “الناس تتساءل كثيرا حول صحة قرار اعتبار العيد يوم الثلاثاء وليس الأثنين”. واضاف المواطن الذي فضل عدم الكشف عن اسمه “ربما سيتوجه الناس غدا للصلاة في مدينة العين حيث أعلنت الإمارات أن العيد يوم الاثنين”. وتتركز في سلطنة عمان ثلاثة مذاهب إسلامية هي المذهب الأباضي والمذهب السني ونسبة صغيرة من الشيعة الا انه ليست هناك ارقام رسمية حول توزع المواطنين بين المذاهب او حول المذهب الاكثر انتشارا في السلطنة.
من جانبه راى المواطن المقيم في مسقط عيسى بن فاضل البرطماني ان “تحديد يوم العيد ليس مشكلة فالدولة قد حددت العيد الثلاثاء ونحن نلتزم بالقرار واذا كان هناك لي جدل حول صحة التحديد فيتحمل مسؤوليته العلماء”. وفي محاولة للتخفيف من الجدل والانقسام بين العمانيين أصدر مجلس الوزراء بيانا اكد فيه سلامة وصحة ما خلصت اليه لجنة استطلاع رؤية هلال شهر ذى الحجة.
واعتبر مجلس الوزراء ان القرار الرسمي “جاء تأسيسا على ما أقرته هذه اللجنة والى ما تم تدارسه مسبقا بالتنسيق مع مجلس الشورى ومؤسسات الدولة الاخرى بوجوب استطلاع روءية الاهلة في السلطنة استئناسا بعلم الفلك وباعتبار تعدد المطالع”. وكان مجلس الشورى العماني (منتخب) اصدر بيانا كذلك أكد فيه أن “رؤية هلال ذي الحجة صحيحة” وقال أن “هناك العديد من الدول الإسلامية قد توافقت مع رأي السلطنة في رؤية هلال ذي الحجة لهذا العام وكذلك ايضا المراصد الفلكية المعروفة في هذا الشأن”.
وعلمت وكالة فرانس برس من مصدر امني ان الشرطة العمانية امرت أفرادها العسكريين بالعمل يوم الاثنين بالرغم كونه اول ايام العطلة الرسمية “تحسبا لأي مظاهرات احتجاج في بعض المناطق على إعلان العيد يوم الثلاثاء وليس يوم الأثنين“. وتشرف الحكومة في السلطنة على خطب العيد التي تاتي موحدة تصدرها وزارة الأوقاف والشؤون الدينية ويتم الزام الخطباء في كافة المناطق العمانية بالخطبة الرسمية المعتمدة من الحكومة. لكن مصدرا في الشرطة العمانية فضل عدم التعليق حول ما اذا كانت الشرطة ستتدخل لمنع اي صلاة خلافا لماأعلنته الحكومة وقال “أن الحديث سابق لاوانه”.
من جانبه قال صالح الشيذاني رئيس جمعية الفلكيين العمانية لوكالة فرانس برس ان “رؤية هلال شهر ذي الحجة هذا العام كانت ممكنة بالمنظار مساء يوم الجمعة 29
50 thoughts on “جدل في سلطنة عمان حول اعتبار الثلاثاء اول ايام عيد الاضحى”
Comments are closed.
عمان مستقله…. عندهم قمرهم الخاص…. الامارات غير مستقله تتبع السعوديه في القمر …
يمكن الامارات يطلع عندهم قمر خاص في المستقبل ويكون العيد الاحد في الامارات و الاثنين في السعوديه و الثلاثاء في عمان و الاربعاء في البحرين (طلع لهم قمر خاص بعد ما تحولوا الى مملكه)
والاباضه الي في الامارات يعيدون الثلاثاء ..والبحرينين المقيمين في السعوديه يعيدون يوم الاربعاء وهكذا كل جنسيه عيدها الخاص المرتبط في مذهبها !
واكييييييييد في عمان سبب تأجيل يوم العيد لان العائله المالكه من الاباضه ولازم باقي السنه يلتزمون بحكم ولي امرهم……
فعلا لا استغرب كيف استطاع المحتل الامريكي احتلال العراق بسهوله … والحين عرفت ليش السنه و الشيعه لين اليوم في صراع … مع انهم لم يكونوا على ذلك قبل الحرب
نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيبُُ سوانا !!
الله يهديكم
من سنين وعمان عمرها ماتصوم معانا رمضان ولاتعيد معنا !!! شو المشكله اذا عيدت الثلاياء
ترى بلال اخوعنبر !!!!!!!!!!!!
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
من متى عندما نريد ان نحكم على فرقه او على مجموعه من الناس نستقي المصادر من اعدائها المغرضيين
انا قلت واكرر وجب ان يكون النقاش عقلاني بعيدا عن العواطف
فلماذا نحمل الدين مما ليس فيه
نعم لقد اطلعت على ذالك الموقع في السابق واقول لك بكل ثقه ان الموقع لا يمثل إلا العقليه المتحجرة التي اسس بها وجميع ما به من خزعبلات لا تمت للحق بصله فالإباضيه وإن خالفونا في الإعتقاد في بعض المسائل إلا إنهم أسمى مما ذكر في ذالك الموقع المغرض الذي لم يأسس إلا للتفرقه بين المسلمين وهذا مايريده أعدائنا
وإن قلت أن الإباضيه يقولون ان السني كافر فلماذا يصلون خلفنا ولماذا يصلون خلف أأمة الحرم الشريف
فمتى نفيق من غفلتنا ونترك المذهبيه والقبليه جانبا ونحكم شرع الله فما وافقه أخذناه وما خالفه تركناه
اولا اشكرك جزيل الشكر على ردك الموضوعي والذي يدل على نيتك النقاش بشكل جدي وعقلاني لا عاطفي اخي الفاضل
بالنسبة لإستقلال الغمارات نعم هي مستقله ولها كيانها المعتبر والله يبقي شيوخنا الأفاضل وانا ما قلت غنا ما مستقله وغنما قلت أنها ليست مستقله في رؤية الهلا فأرجوا منك تكرما أن تراجع كلامي ولا داعي للعجله
بالنسبة للشارقه للعلم لم يكن الخلاف بالقناهه التلفزيونيه وغنما كان الخلاف من اللجنة التي كانت لها فروع لرؤية الهلال والتي لم تره ومنها لجنة جبل حفيت التي كانت تضم عدد من المثقفين والمشائخ المعتبرين في الدوله
بالنسبه لكلامي عن عمان فهوا ما توضحه الإحصائيات الرسيه التي يجيب ان نستدل عليها لكل بلد
وبالنسبه للاقارب الإماراتيين فإن لي أقارب إباضيه من عمان ونحن اهل سنه والكثير ممن أعرفهم لهم ذالك
بالنسبة للفقره الأخيره فاترك لك هذا الرابط لتستفيد منه
ولك الشكر والتقدير والإحترام على نقاشك الموضوعي الهادف
أخوي ليش تكابر؟
قول الاباضية لا يتفقون مع اهل السنة و خلاص.
ما نحتاج للنقاش و لا غيره لأنه الأباضي يقول السني كافر.
و اذا عندك أي أساله و تحب تناقشها بتحصل الرد في الموقع.
من هم الإباضية
يحاولون نشر باطلهم في البلاد الأخرى كالحبيبة الإمارات والمملكة السعودية وغيرها من البلاد بنشر كتبهم على الناس إما أثناء قيام معارض الكتاب.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.