مصلّون يطالبون بســماع «صوت الإقامة»
«الأوقاف»: القرار يحث الناس على الصلاة لوقتها دون تقاعس. تصوير: محمد الخطيب
خبر عاجل
المصدر: غراس تاج الدين – العين التاريخ: الثلاثاء, يناير 20, 2009
عبر عدد من أهالي مدينة العين، عن استيائهم من قرار الهيئة العامة للأوقاف في أبوظبي الذي يمنع الجهر بصوت إقامة الصلاة خارج المسجد، معتبرين هذا القرار «خطوة لا تسهم في حث الناس على أداة الفريضة في المسجد»، وسيؤدي إلى عدم التزام بعض الأشخاص بالصلاة في المساجد لعدم سماعهم صوت إقامة الصلاة كما تعودوا في الماضي.
وأوضح مصدر في هيئة الأوقاف في العين أن الهيئة لم تمنع الإمام من إقامة الصلاة وإنما قررت تنظيم إقامة الصلاة ومنع خروج صوت الإقامة خارج المسجد، بهدف حث المصلين على التوجه إلى المسجد بعد سماع الأذان وعدم الانتظار إلى حين إقامة الصلاة.
وقالت المواطنة فاطمة محمد: إن قرار هيئة الأوقاف يحرمنا من الاستمتاع بسماع صوت إقامة الصلاة، كما أن صوت إقامة الصلاة يحث الناس على الصلاة.
ورأى المواطن خليفة سالم، أن القرار لا مبرر له، فالإقامة ضرورية ليعرف الناس موعد الصلاة.
وأشارت مها خالد، إلى معاناة البعض في سماع صوت الأذان لخفض الصوت، متمنية عدم تطبيق قرار منع وصول صوت إقامة الصلاة إلى المنازل.
وصرحت هيئة الأوقاف «لاحظنا تقاعس كثيرين عن الصلاة، وخصوصا عند سماع الأذان فلا يتوجهون للمسجد مباشرة، وإنما ينتظرون سماع صوت الإقامة عندها يفكرون في الذهاب للمسجد ليلحقوا الركعات الأخيرة من الصلاة، وهذا القرار يحث الناس على الصلاة والدخول إلى المسجد بعد سماع الأذان مباشرة من دون التقاعس، فنحن في المساجد نعطي مهلة بعد الأذان تصل لـ20 دقيقة للوصول إلى المسجد، أما الحكم الشرعي فإيصال صوت الإقامة للمنازل لم يكن موجودا في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم، وإنما كان يقيم الصلاة امام المصلين في المسجد فقط، أما يوم الجمعة فقط فهو ما كان يقام فيه الاذان مرتين إحداهما في المسجد وأخرى في السوق ليسمعه الناس، ولكن عندما قمنا اليوم بإيصال صوت الإقامة للناس في المنازل بدأوا يتقاعسون عن الذهاب للمسجد بسرعة وإنما ينتظرون سماع الإقامة وهذا ما أردنا تفاديه.
هذا الي يسمونه عذر اقبح من ذنب
هو علشان لانهم متحدين تلاقيهم يشتكوا مرة وحدة ( معضم المدراء بالشركات الكبيرة تلاقيهم اجانب ام العيون الزرق وهم تلاقيهم قريبين من اصحاب القرار – علشان الشغل- وشوية شوية تلاقيهم يتفلسفوا عن الامارات وكيف نطورها ونخليها مدينة عالمية – حتى بالرمضان ديسكهات معضمها كانت مفتوحة – ولوا لاحضتوا بالخطب الجمعة لازم المحلات تكون مسكرة بس الحين معضمها تكون مفتوحة .
وسالفة بعد سالفة تلاقيهم يتكلموا عن الاذان انو صوت مزعج واصوات تكون بايخة ( الاذان الموحد) بعدين يقولوا ليش مرتين يصحونا من النوم واحد يكفي ( الاقامة الجهرية الممنوعة حالياً) بعدين الله المستعان ( واحد اجنبي مرة سألني بالرمضان انت تسهروا علشان تصلوا بالليل يقصد قيام الليل مش تعب عليكم، انا جاوبت علي لا بالعكس نكون مبسوطين جدا وكمان الاطفال والشيوخ معانا ياخي شو دخل امك ..
مشكلتهم إنهم ايد وحدة وكل يشتغل من تحت تحت ( في يوم كرسمس اعطونا يومين اجازة ) بعدين حتكون اجازة رسمة ونحتفل معاهم ( عادي طاح الحطب والحياه حلوة )
لازم نوريهم ان بلد مسلمة وانتم اصحاب الشأن والاصل وحتى القرار ( بما انني مش مواطنة ) وهم بس ضيوف يعني فترة مؤقتة وبس
حسبي الله ونعم الوكيل
__________________
مب عذر هذا !!
كلن عارف مصلحة عمره ،، و كلن يعرف انه رب العالمين هو اللى بيحاسبه !!!
الإمام عليه يقيم الصلاة ،، و الانسان يا ع الوقت و الا تأخر والا ماصلى ربي اللى بيحاسبه
لا يا اخواني القوانين بالتدريج بتشوفون وبذاكر وياكم اول شي الاقامة وبعدين الاذان الله المستعان
هذا كلة لعدم ازعاج احبابنا الاجانب الله المستعان
يعني طبقوا السنة بس في هذا الشئ مع انها سنة حسنة (( والله من قبل اسبوعين شفت بالكورنيش ابوظبي وحدة تتمشى على اشارة والله انها لابسة بكيني وهي على اشارة ) صرنا نشوف ونسمع فتاوي واشياء غريبة ……………….. والله المستعان
حسبي الله ونعم الوكيل،،،
__________________