حتى انت يا ابن السوداء ؟

9 thoughts on “حتى انت يا ابن السوداء ؟”

1. .

   سأل أحد الأخوة عن صحة هذه الرواية

   فجاءه الجواب التالي :

   القصة سِيقت بِفهم صاحبها وأسلوبه !
   وأصل القصة في الصحيحين دون ذِكر وَضْع الخدّ على الأرض ..
   قال أبو ذر رضي الله عنه : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ إِخْوَانِي كَلاَمٌ ، وَكَانَتْ أَمُّهُ أَعْجَمِيَّةً ، فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ ، فَشَكَانِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَلَقِيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ سَبَّ الرِّجَالَ سَبُّوا أَبَاهُ وَأُمّـهُ .
   وفي رواية لمسلم : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ كَلاَمٌ ، وَكَانَتْ أُمُّهُ أَعْجَمِيَّةً ، فَنِلْتُ مِنْهَا ، فَذَكَرَنِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لِي : أَسَابَبْتَ فُلاَنًا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : أَفَنِلْتَ مِنْ أُمِّهِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ .

   وأما ما نُسِب إلى أبي ذر مِن قوله : (يا بلال لا أرفع خدي عن التراب حتى تطأه برجلك) ، فهو لفظ مُنكَر ، فكيف يُقال إن مسلما يضع وجهه على الأرض ليطأه غيره ؟!
   ولم أرَ من ذكَره إلا الغزالي في إحياء علوم الدين ، ولم يَذْكُر له إسنادا ولا مُستندا .

   والله تعالى أعلم .

   …

   الشيخ عبد الرحمن السحيم

2. هذه القدوة التي يجب ان نتبعها وتربية ابنائنا على مبادئ الاسلام

3. الله المستعان …

4. شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

5. (رحم الله أبا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث يوم القيامة وحده).

   جزاك الله خير .

Comments are closed.