أتـرضـاه لأختـك
( حملة أحفظ أختك )
( حملة أحفظ أختك )
جاء في الحديث عن أبي أمامة قال ان فتى شاباً أتى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
ائذن لي بالزنا
فأقبل القوم عليه فزجروه وقالوا مه مه
فقال أدن
فدنا منه قريبا
قال فجلس
قال رسول الله
أفتحبه لأمك
قال لا والله جعلني الله فداءك قال ولا الناس يحبونه لأمهاتهم
أفتحبه لابنتك
قال لا والله يا رسول الله جعلني الله فداءك
قال ولا الناس يحبونه لبناتهم
ائذن لي بالزنا
فأقبل القوم عليه فزجروه وقالوا مه مه
فقال أدن
فدنا منه قريبا
قال فجلس
قال رسول الله
أفتحبه لأمك
قال لا والله جعلني الله فداءك قال ولا الناس يحبونه لأمهاتهم
أفتحبه لابنتك
قال لا والله يا رسول الله جعلني الله فداءك
قال ولا الناس يحبونه لبناتهم
قال أفتحبه لأختك
قال لا والله جعلني الله فداءك
قال ولا الناس يحبونه لأخواتهم
قال لا والله جعلني الله فداءك
قال ولا الناس يحبونه لأخواتهم
أفتحبه لعمتك
قال لا والله جعلني الله فداءك قال ولا الناس يحبونه لعماتهم
قال لا والله جعلني الله فداءك قال ولا الناس يحبونه لعماتهم
أفتحبه لخالتك
قال لا والله جعلني الله فداءك قال ولا الناس يحبونه لخالاتهم
فوضع يده عليه
وقال
اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه
فلم يكن بعد ذلك الفتى
يلتفت إلى شيء.
أخرجه الإمام أحمد رحمه الله في المسند ج5/ص 256 .
والحديث إسناده صحيح
قال لا والله جعلني الله فداءك قال ولا الناس يحبونه لخالاتهم
فوضع يده عليه
وقال
اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه
فلم يكن بعد ذلك الفتى
يلتفت إلى شيء.
أخرجه الإمام أحمد رحمه الله في المسند ج5/ص 256 .
والحديث إسناده صحيح
لفت نظري في بعض المنتديات ما يكون من الفتيان ،
من مخاطبة الفتيات والترقيق لهن بالكلمات ،
مما يستميل قلب تلك الفتاة ، ويوقعها في وده والتعلق به .
من مخاطبة الفتيات والترقيق لهن بالكلمات ،
مما يستميل قلب تلك الفتاة ، ويوقعها في وده والتعلق به .
وقد يكون من باب حسن النية وكلمات لا يلقِ لها بال ،
ولكنها تعمل بالقلوب ،
عمل النار في الهشيم ،
فقد تميل تلك الفتاة ، والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم .
ولكنها تعمل بالقلوب ،
عمل النار في الهشيم ،
فقد تميل تلك الفتاة ، والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم .
وقد يكون من خبث الطوية وسوء النية ،
ولكن من يعلم مافي القلوب إلا علام الغيوب .
وهذه هي الداهية
وهي الواقعة .
ولكن من يعلم مافي القلوب إلا علام الغيوب .
وهذه هي الداهية
وهي الواقعة .
وعلى الحالتين
فالنتيجة لا تحمد عقباها ، ولا تظهر فائدتها ،
بل تكون وبالاً على الخادع ،، وحسرة على المخدوع .
فالنتيجة لا تحمد عقباها ، ولا تظهر فائدتها ،
بل تكون وبالاً على الخادع ،، وحسرة على المخدوع .
يامن تخاطب الفتيات ، ويامن تراسل الفتيات ،
وتظهر لهن المودة والكلمات
وتظهر لهن المودة والكلمات
أما تخشى الله أن توقع تلك الفتاة بالحب الزائف ،
وبحبائل الشيطان ،
وبحبائل الشيطان ،
أما تخشى الله في إفساد تلك الفتاة خلقا وسلوكاً ، والأدهى من ذلك
إن وصل الأمر إلى إفساد عفتها وحيائها ،
إن وصل الأمر إلى إفساد عفتها وحيائها ،
أليست تلك الفتاة من بنات المسلمين والتي تعيش بين المسلمين
ونحن نحميهن من الأعداء .
قل لي بربك ما الفرق بينك وبين الأمريكان
في الاعتداء على بنات المسلمين .
ونحن نحميهن من الأعداء .
قل لي بربك ما الفرق بينك وبين الأمريكان
في الاعتداء على بنات المسلمين .
كلاكما معتدي لكن الطريقة اختلفت ، والنتيجة واحدة ،،،
أي إسلام وأي دين يخول لك هذا الأمر ،
وأي خلق وأدب يجعلك تفسد بنات المسلمين ،
ترقق لها الكلمات
حتى تقع في شباكك .
وأي خلق وأدب يجعلك تفسد بنات المسلمين ،
ترقق لها الكلمات
حتى تقع في شباكك .
هذه الفتاة التي راسلتها ولعبت في عواطفها ،
وأملت قلبها لك تخيل أنها أختك
التي تسكن معك أو بنتك التي في بيتك أو زوجتك .
وأملت قلبها لك تخيل أنها أختك
التي تسكن معك أو بنتك التي في بيتك أو زوجتك .
ارجع للحديث الموجود
فى اول الموضوع
فى اول الموضوع
*قال أتحبه لأمك
قال لا والله جعلني الله فداءك
قال ولا الناس يحبونه لأمهاتهم
قال لا والله جعلني الله فداءك
قال ولا الناس يحبونه لأمهاتهم
*قال أفتحبه لابنتك
قال لا والله يا رسول الله جعلني الله فداءك
قال ولا الناس يحبونه لبناتهم
قال لا والله يا رسول الله جعلني الله فداءك
قال ولا الناس يحبونه لبناتهم
*قال أفتحبه لأختك
قال لا والله جعلني الله فداءك
قال ولا الناس يحبونه لأخواتهم
قال لا والله جعلني الله فداءك
قال ولا الناس يحبونه لأخواتهم
*قال أفتحبه لعمتك
قال لا والله جعلني الله فداءك
قال ولا الناس يحبونه لعماتهم
قال لا والله جعلني الله فداءك
قال ولا الناس يحبونه لعماتهم
*قال أفتحبه لخالتك
قال لا والله جعلني الله فداءك
قال ولا الناس يحبونه لخالاتهم
قال لا والله جعلني الله فداءك
قال ولا الناس يحبونه لخالاتهم
***
فهل ترضى لأختك أن تتواصل برسائل وبكلمات ،
لا ترضى بهذا أبداً اكيد ،
فهل ترضى لأختك أن تتواصل برسائل وبكلمات ،
لا ترضى بهذا أبداً اكيد ،
إذن الناس لا يرضون ، مثل ما لا ترضى أنت
واعلم يا من أطلقت لسانك وقلمك في التعرض لفتيات المسلمين ،
أنك ستجد غبا ذلك في حياتك ، مع ما يدخرلك في الآخرة من العذاب .
أنك ستجد غبا ذلك في حياتك ، مع ما يدخرلك في الآخرة من العذاب .
أما سمعت للشاعر :
يا قاطعاً سبل الرجال وهاتكـاً سُبل المودة عشت غير مكرم
من يزني في قوم بألفي درهم في أهله يزنى بغيـر الدرهـم
إن الزنا دين إذا إستقرضتـه كان الوفاء من أهل بيتك فاعلم
لو كنت حراً من سلالة ماجـد
ما كنت هتاكاً لحرمـة مسلـم
ما كنت هتاكاً لحرمـة مسلـم
وأخيرا :
اعلم أن هناك من ينظر إليك ومطلع عليك ،
ولا يخفى عليه خافيه ،
فجعلته أهون الناظرين إليك .
ولا يخفى عليه خافيه ،
فجعلته أهون الناظرين إليك .
فاتق الله يا عبد الله
في ميزان حسناتج ان شاء الله
الله يرحم الشيخ علي الطنطاوي
تسلمين أختي على الموضوع
للرررررفـــع