سؤال للبنات ويمكن ان يشارك الاخوه الشباب
رجاءا ثم رجاءا ان لا نحول الموضوع عن مساره المقصود
هل خدشت قصيدة الفراعنه “دثريني يا منيرة” حياء النساء وهل تعتقدون انها كانت خارجة عن الادب العام
مقتطفات من القصيده
دثرينـي يـا منيـره زملينـي يــا منـيـره يا منيره في فـوادي فـرخ عبـدٍ طـق زيـره
من هنوفٍ صوبها راع الهـوى يشعـب بعيـره سيـدة سـادات قـومٌ سـادةٌ أبـنـاء ســاده
من بهاها يا منيره ويش أوصف ويـش أخلـي في جبين الطهـر منهـا بـدر سبتيـن متجلـي
لا متى والموت حدر رموشهـا السـود يتصيـد لا متى ذبح البشر عند العيـون السـود عـاده
دوب يانـع وردهـا فـي روض لبتهـا تفتـق في سحر منطوقها صرفٍ مـن الـراح المعتـق
وكن ظفايرها علـى الغـره ليـا قامـت تنتـق خدم سـودٌ وقـوفٌ حـول بنـت البيـه غـادهٌ
يا وجـودي يالزبـاد الزبـد يالبيـض المقشـر يوم حازت من أمامـي عمـد وأحمـر المؤشـر
مـا أنـا إلا أخـو عقـمٍ بمـولـودٍ مبـشـر من سروري يوم أعانق طيفها فـوق الوسـاده
كن أصابعهـا مـن العنـاب أو بسـر عراقـي أو بلح شـامٍ مجفـف أو قنانـي خمـر ساقـي
وكن ترايبها صحاف التـرك حمـران الطواقـي في سنا نور رقبتهـا ذابـت أكثـر مـن قـلاده
فتنةٍ من شافها في جو سابـع عـرش عـرّش كاد ناعم ثوبها فـي جسمهـا الغـض يتحـرّش
مرحبا يا مرحبا يـا مرحبـا بالطـش والـرش بالحرير الحـر والغـرو الغريـر الغـر عـاده
كل مـا تكبـر تزيـن وكـل مـا تقـدم تجـدد كن نحرهـا مـن وراء بوابـة الثـوب يتهـدد
حجم ناحل خصرها في ردفهـا لا جيـت أحـدد حجم نقطة نون داخل نـون مـا تقبـل زيـاده
بيـن خصـرٍ إشتـراكـيٍ وردفٍ رأسمـالـي ويل ويلي شيب عيني طر جيبـي ويـل حالـي
كل غضٍ فـي نحرهـا شايـفٍ نفسـه معالـي والثنيـن بصـراحـه يستحـقـون الإشــاده
كن عايـم صدرهـا فـي وقفتـه قـرمٍ ينـادي في خضم المعركه هل مـن مبـارز أو معـادي
من غروره يعتبر كل مـا نقولـه فيـه عـادي يا مصابيح الرواهب من بياضـه فـي سـواده
من مـزاج الزنجبيلـه فـي شفـاه السلسبيلـه أورد الساعـي كليـبٌ حتفـه نظـم الجليـلـه
جمـرةٍ فـي روح تمـره ضيعـت أبـو دليلـه قايـدٍ حـاذاه قايـد ريـم وأنـسـاه القـيـاده
مـن ليونتهـا كـأن مالـه ولا عظـمٍ جسدهـا ومن نعومتها تخاف خدودها مـن لمـس يدهـا
ومن كثر ما مشيها جذاب مـا تمشـي وحدهـا ومن كثر ما جلدها صخيفٍ تحب اللبـس سـاده
ويش يسوى المسك وأبو المسك مع ريحة عرقها يوم ذبت شالهـا وأهتـز فـي الملعـب حلقهـا
مـا كـأن الله مثـل باقـي مخاليقـه خلقـهـا فتنةٍ كانـت طقـوس القصـر تعبدهـا عبـاده
االاخ مضارب انا اتفق معاك بالراي بان ناصر الفراعنه لم يدلس او يحرف ونحن نحترم شعره ولكن ………
انا اترك تعليقيقي للنهاية ان شاء الله
مشكووور
صدقت اخوي وملاحظتك في مكانها
وانا اشاطرك الراي لا احد يغلط على الفراعنه فهو شاعر مميز الى ابعد الجدود
مشكووور على المرور والتعليق
مشكوره اختي على المداخلة والمرور
الرد مميز وراييك بمحله ولكي لا “احرق” الموضوع سوف اترك للاخوه والاخوات المجال للرد ومن ثم ساضع رايي المتواضع والسبب الذي طؤحت هذا الموضوع الان وبعد مرور شهر او اكثر على القصيده
كل الاحترام والتقدير واشكر المرور والتعليق
قبل الادلاء برأيي اريد التوضيح انني هنا لا ادافع عن قصيدة الفراعنة المذكورة
في الموضوع، أنا فقط سأتحدث عن رأيي في هذا النوع من الشعر بشكل عام
لا يختلف اثنين على موهبة الفراعنة ، وتأثيره القوي على من يسمع شعره،
وهذا يحسب له لا عليه ، فهو ماشاء الله موهوب شعرا والقاءا
انّ الوصف والشعر الصريح جدا والفج ليس بجديد على الشعراء على اختلافهم،
وسأذكر على سبيل المثال لا الحصر “نزار قباني ” مثلا ، كان شاعر المرأة الأول،
وشعره لايزال متداولا ومسموعا ومحفوظا حتى اليوم ولم تؤثر صراحته
الزائدة على شعبيته او شهرته ولم تنفر منه المرأة ولا غيرها وإن نقده الناقدون.
بالنسبة لي، كلما كان الشعر عفيفا غير فج كلما كان اجمل واقرب الى القلب
شكرا لصاحب الموضوع على طرحه فكرة جميلة للنقاش..
لكم جميعا..أجمل التحايا..؛
آسف مقدما من صاحب الموضوع لاني سأبتعد في ردي عن الموضوع فردي سنصب على تصحيح للمداخله المذكوره أعلاه فقط ….
حين جلس كعب بن زهير وابتدأ قصيدته في طلب العفو من الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ..
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول .. متيم إثرها لم يفدى مكبول …
فاستوقفه النبي صلى الله عليه وسلم وسأله من سعاد؟
فقال زوجتي يا رسول الله
فقال النبي صلى الله عليه وسلم .. إذن لم تبن .. ( والبين هو الفراق ..)
فناصر الفراعنه لم يدلس كما ذكر صاحب المداخله أعلاه …
اما عن الوصف فبرأيي أن بعض الاوصاف الدقيقه في الوصف ما كان لناصر ان يتطرق إليها وان كان قد سبقه فيها شعراء كثيييير ..
دمتم بود …