بحكيلكم قصة عنه:::
–
–
–
في قديم الزمان
كان الاصمعي في الباديه .
يقول:
بينما أنا أسير في الباديه اذا مررت بحجر
مكتوب عليها هذا
البيت:
(أيا معشر العشاق بالله خبرو اذا حل عشق بالفتى كيف يصنع)
فكتبت تحته:
(يداري هواه ثم يكتم سره ويخشع في كل الامور ويخضع)
ثم عدت في اليوم الثاني فوجدة مكتوب تحته:
(فكيف يداري والهواى قاتل الفتى وفي كل يوم قلبه يتقطع)
فكتبت تحته:
(اذا لم يجد صبرا لكتمان سره فليس له شي سوا الموت أنفع)
ثم عدت في اليوم الثالث فوجدت شاباملقا تحت ذلك الحجر ميتا فقلت لاحول ولاقوة الا بالله:
وقد كتب قبل موته :
(سمعنا وأطعنا ثم متنا فبلغوا سلامي على من كان للوصل يمنع فها أنا مطروح من الوجد
ميتا لعل الهي بالاخره يجمع)
وهذه نهاية العاشق المسكين
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .
مثل هذه القصص كثيرة .. وعن الاصمعي وبعض من الاعراب ..
في كتب مثل (( كتاب : اعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العبّاس ……… وكتاب : طرائف ونوادر من عيون التراث العربي …… وكتاب: المستطرف في كل فن مستظرف ..
ولكن يجب على كل من يريد ان يطّلع على مثل هذه الكتب . (( أن يكون عنده علم بالسنة والدين ..
لانه مثل هذه الكتب ليس كل مافيها صحيح ودقيق .. وهناك تزويد في بعض القصص .. .. ولا تنسوون ان اكثر هذه القصص منقوولة من مصادر غير موثووقه
مثل كتاب الاغاني للاصفهاني ..
واللي عنده علم في مذهب الاصفهاني سيعلم ان هناك بعض الامور التي لا يجوز ذكرها .. او مخالفة لمذهب اهل السنة والجماعة .. وبعض الامور فيها كلام على الصحابة الكرام وما وقع منهم …
يعني ليس كل ما كُـــتب بمثل هذه الكتب صحيح او دقيق ..
وشيء منها يخالف المذهب الصحيح ..
وشي منها فيه افتراء على بعض الصحابة او التابعين ..
وشي منها يحث على البدعة ..
وشي منها يريد ان يبيّن لك أن فلان (( صحابي )) او ((تابعي )) . فيه من الاغلاط وفيه وفيه
وشي منها فيه استهزاء ببعض شعائر الاسلام …
فيجب ان لا تصّدق كل ما يقال .. إلاّ اذا هنالك قصص او روايات او احداث .. وفيها اسانيد من أئمة الدين والفقهاء الكبار
.. هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ….
أخووكم (( محمد )) عاليين المقامي
مشكووور على المووضووع
وعلى المعلوومات الحلووة
يعطيك العافيه اخوي الحربي
شكرا لك على وضع المعلومات عن الاصمعي الصراحه استفدت معلومات كثيرة
عنبوه هوب حب هذا ؟؟؟
عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع الباهلي، أبو سعيد الأصمعي (121 هـ- 216 هـ/ 740 – 831 م) راوية العرب، وأحد أئمة العلم باللغة والشعر والبلدان.
[عدل] نبذة من حياته
نسبته إلى جده أصمع. ومولده ووفاته في البصرة. كان كثير التطواف في البوادي، يقتبس علومها ويتلقى أخبارها، ويتحف بها الخلفاء، فيكافأ عليها بالعطايا الوافرة. أخباره كثيرة جداً. وكان الرشيد يسميه (شيطان الشعر). قال الأخفش: ما رأينا أحداً أعلم بالشعر من الأصمعي. وقال أبو الطيب اللغوي: كان أتقن القوم للغة، وأعلمهم بالشعر، وأحضرهم حفظاً. وكان الأصمعي يقول: أحفظ عشرة آلاف أرجوزة. وللمستشرق الألماني وليم أهلورد Vilhelm Ahiwardt كتاب سماه (الأصمعيات-ط) جمع فيه بعض القصائد التي تفرد الأصمعي بروايتها. تصانيفه كثيرة، منها (الإبل-ط)، و(الأضداد-ط)، و(خلق الإنسان-ط)، و(المترادف-خ)، و(الفرق-ط) أي الفرق بين أسماء الأعضاء من الإنسان والحيوان. 2
[عدل] صوت صـفير البلبل
يحكى بأن الأصمعي سمع بأن الشعراء قد ضُيق عليهم من قبل الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور فهو يحفظ كل قصيدة يقولونها ويدعي بأنه سمعها من قبل فبعد أن ينتهي الشاعر من قول القصيدة يقوم الأمير بسرد القصيدة إليه ويقول له لا بل حتى الجاري عندي يحفظها فيأتي الجاري (الغلام كان يحفظ الشعر بعد تكراره القصيدة مرتين) فيسرد القصيدة مرة أخرى ويقول الأمير ليس الأمر كذلك فحسب بل إن عندي جارية هي تحفظها أيضاً (والجارية تحفظه بعد المرة الثالثة) ويعمل هذا مع كل الشعراء.
أصيب الشعراء بالخيبة والإحباط، حيث أنه كان يتوجب على الأمير دفع مبلغ من المال لكل قصيدة لم يسمعها ويكون مقابل ما كتبت عليه ذهباً. فسمع الأصمعي بذلك فقال إن بالأمر مكر. فأعد قصيدة منوعة الكلمات وغريبة المعاني. فلبس لبس الأعراب وتنكر حيث أنه كان معروفاً لدى الأمير. فدخل على الأمير وقال إن لدي قصيدة أود أن ألقيها عليك ولا أعتقد أنك سمعتها من قبل. فقال له الأمير هات ما عندك، فقال القصيدة. الخليفة يحفظ من أول مرة والغلام من الثانية والجارية من الثالثة. وهذه هي القصيدة
صـوت صــفير البلبل ………… هيج قلبي الثملي
الماء والزهر معا………… مـع زهرِ لحظِ المٌقَلي
وأنت يا سيدَ لي………… وسيدي ومولي لي
فكـم فكـم تيمني………… غُزَيلٌ عقـيقَلي
قطَّفتَه من وجـنَةٍ ………… من لثم ورد الخـجلي
فـقال لا لا لا لا ………… وقــد غدا مهرولي
والخود مالت طربا………… من فعل هذا الرجلي
فولولت وولولت ………… ولي ولي يا ويللي
فقلت لا تولولي ………… وبيني اللؤلؤ لـي
قالت له حين كـذا………… انهض وجد بالنقلي
وفتية سقونني………… قهوة كالعسللي
شممتها بآنفي………… أزكـى من القرنفلي
في وسط بستان حلي ………… بالزهر والسرور لي
والعود دندن دنا لي ………… والطبل طبطب طب لـي
طب طبطب طب طبطب ………… طب طبطب طبطب طب لي
والسقف سق سق سق لي ………… والرقص قد طاب إلي
شـوى شـوى وشـاهش………… على ورق سفرجلي
وغرد القمري يصــيح………… ملل فــي مللي
ولو تراني راكبا ………… علـى حمار اهزلي
يمشي على ثلاثة………… كمــشية العرنجلي
والناس ترجم جملي………… في السوق بالقلقللي
والكل كعكع كعِكَع………… خلفي ومن حويللي
لكــن مشيت هاربا………… من خشية العقنقلي
إلى لقاء مـلك ………… مـعظم مبجلي
يأمر لي بخلعة ………… حمراء كالدم دملي
اجر فيها ماشيا ………… مبغـددا للذيلي
انا الأديب الألمعي من ………… حي أرض الموصلي
نظمت قطـعا زخرفت ………… يعجز عنها الأدبلي
أقول في مطلعها ………… صوت صفير البلبلي
تفشحط الفشحاط قي حشف الحفا ………… برباط كهى الفستقل البعبلى
والهيهذوب الهيهذوب تهجعت ………… كهبرقع العنقلوت الزنفولى
أزج زلوج هزرفى زفازف ………… هزف يؤز الناجيات السرافلا
حينها اسقط في يد الأمير فقال يا غلام يا جارية. قالوا لم نسمع بها من قبل يا مولاي. فقال الأمير احضر ما كتبتها عليه فنزنه ونعطيك وزنه ذهباً. قال ورثت عمود رخام من أبي وقد كتبتها عليه، لا يحمله إلا عشرة من الجند. فأحضروه فوزن الصندوق كله. فقال الوزير يا أمير المؤمنين ما أظنه إلا الأصمعي فقال الأمير أمط لثامك يا أعرابي. فأزال الأعرابي لثامه فإذا به الأصمعي. فقال الأمير أتفعل ذلك بأمير المؤمنين يا أصمعي؟ قال يا أمير المؤمنين قد قطعت رزق الشعراء بفعلك هذا. قال الأمير أعد المال يا أصمعي قال لا أعيده. قال الأمير أعده قال الأصمعي بشرط. قال الأمير فما هو؟ قال أن تعطي الشعراء على نقلهم ومقولهم. قال الأمير لك ما تريد.
منقولة من من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة