معلومات جميلة تسحق قرائتها

7 thoughts on “معلومات جميلة تسحق قرائتها”

1. يرجى التاكد من بعض المعلومات ومثل ماقال اخي ابو القاسم هناك مخالفات لا يجوز التكلم بها على الانبياء المعصومين
   كما لا ننسي شكر الاخت على حسن نيتها ولكن يجب التحقق من المصدر

2. بارك الله فيج اختي على المعلومات …

   لكن البعض منها ليس لها اي دليل والبعض منها منافي للصحيح …

   ففي السؤال الاول ان اول ما خلق هو القلم ليرسم السموات والارض وهو منافي للحديث الشريف فعن النبي صلى الله عليه وسلم : إن أول ما خلق الله القلم ، فقال له : اكتب . قال : رب وماذا أكتب ؟ قال : اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة

   فان صح ان اول شيء خلق هو القلم فهو لم يخلق ليرسم السموات ولكن لكتابه ماهو كائن ….

   كما أنه وفي تفسير هذا الحديث يرى بعض اهل العلم ان المقصود بالحديث هو ان اول ما خلق الله القلم لا يقصد بها انه اول المخلوقات ولكن المقصود انه منذ اللحظات الاولى لخلق القلم قال الله للقلم اكتب ما هو كائن … أي أن الله قال له ذلك أول ما خلقه….

   ولهذا اختلف العلماء في العرش والقلم؛ أيهما خُلَقَ أولاً.

   وحكى العلامة ابن القيّم في ذلك قولين، واختار أن العرش مخلوقٌ قبل القلم .. فقال في نونيته:

   وَالنَّاسُ مُخْتَلِفُونَ فِي الْقَلَمِ الَّذي *** كُتِبَ الْقَضَاءُ بِهِ مِنَ الدَّيَّانِ
   هَلْ كَانَ قَبْلَ الْعَرْشِ أَوْ هُوَ بَعْدَهُ *** قَوْلانِ عِنْدَ أَبِي الْعَلاَ الْهَمَدَانِي
   وَالْحَقُّ أَنَّ الْعَرْشَ قَبْلُ لأَنَّهُ *** وَقْتَ الْكِتَابَةِ كَانَ ذَا أَرْكَانِ
   وَكَتَابَةُ الْقَلَمِ الشَّرِيفِ تَعَقَّبَتْ *** إِيجَادَهُ مِنْ غَيْرِ فَصْلِ زَمَانِ

   أما مسألة قتل بن ادم لأخيه بفك الحمار فهو من الامور التي لم يرد بها دليل .. اذ ان الدليل لم يرد بمسميات ابني ادم ( قابيل وهابيل ) فالله سماهم بـ ” ابني ادم ” فما بالك بالطريقة التي قتل بها اخاه؟

   وأما طواف سليمان عليه السلام على خمسين امرأه فقد ورد في الحديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلام : لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ بِمِائَةِ امْرَأَةٍ تَلِدُ كُلُّ امْرَأَةٍ غُلامًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . فَقَالَ لَهُ الْمَلَكُ : قُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . فَلَمْ يَقُلْ ، وَنَسِيَ فَأَطَافَ بِهِنَّ وَلَمْ تَلِدْ مِنْهُنَّ إِلا امْرَأَةٌ نِصْفَ إِنْسَانٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يَحْنَثْ وَكَانَ أَرْجَى لِحَاجَتِهِ ” وأخرجه مسلم ( 1654 ) وفيه أنه قال تسعين امرأة ، وفي رواية أخرى أوردها البخاري معلقة في صحيحه في باب من طلب الولد للجهاد ، أنه قال : تسعا وتسعين امرأة

   أما خطيئة نوح عليه السلام كما ورد في الموضوع فلا اعلم ماهو الدليل عليها .. ولكن دعينا نقرأ من حديث الشفاعة علّنا نستشف منها صحة هذا القول من عدمه …

   في حديث الشفاعة الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حين قال … ” …يجمع الله الناس : الأولين والآخرين في صعيد واحد, فيسمعهم الداعي, وينفذهم البصر, وتدنو الشمس منهم, فبلغ الناس من الهم والكرب ما لا يطيقون, ولا يحتملون, فيقول الناس بعضهم لبعض : ألا ترون ما قد بلغكم؟ ألا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم؟ فيقول الناس بعضهم لبعض : عليكم بآدم, فيأتون آدم, فيقولون : أنت أبو البشر, خلقك الله بيده, ونفخ فيك من روحه, وأمر الملائكه فسجدوا لك, اشفع لنا الي ربك, ألا تري ما نحن فيه؟ ألا تري ما قد بلغنا؟ فيقول لهم آدم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله, ولن يغضب بعده مثله, وانه قد نهاني عن الشجره فعصيته, نفسي, نفسي , نفسي, اذهبوا الي غيري , اذهبوا الي نوح, فيأتون نوحا, فيقولون : يا نوح, انت أول الرسل الي أهل الأرض, وقد سماك الله عبدا شكورا, اشفع لنا عند ربك ,ألا تري الي ما نحن فيه؟ ألا تري ما قد بلغنا؟ فيقول لهم نوح: ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله, ولن يغضب بعده مثله, وأنه قد كانت لي دعوة دعوتهاعلي قومي ,نفسي, نفسي, نفسي, اذهبوا الي غيري …… ”

   إذا تأملنا هذا الحديث نجد ان آدم عليه السلام اعتذر للناس بالذنب الذي اذنبه ولم يعتذر نوح عليه السلام فان كانت له خطيئة لذكرها هاهنا في معرض اعتذاره للناس كما اعتذار آدم وكما سيعتذر ابراهيم عليه السلام في تكمله الحديث بالكذبات الثلاث …

   .. اتمنى من الاخت الكريمة التأكد قبل نشر مواضيعها في المرات القادمه .. وجزها الله خير على حرصها …

   والعذر منك اختي على هذا الرد

Comments are closed.