من ذاق عرف..ومن عرف اغترف

25 thoughts on “من ذاق عرف..ومن عرف اغترف”

1. الإيمان ينبوع السعادة

2. الله يجزيك الخير ويبارك فيك ويجعلك من اهل الجنة

   عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن الله تعالى قال : من عادى لي ولياً ، فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني، أعطيته، ولئن استعاذني، لأعيذ نه ))
   رواه البخاري (227)

   معنى (( آذنته )) : أعلمته بأني محارب له .

   وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ((إذا أحب الله تعالى العبد، نادى جبريل، إن الله تعالى يحب فلاناً،فأحببه، فيحبه جبريل، فينادي في أهل السماء : إن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض ))

   متفق عليه (228)

   وفي رواية لمسلم : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله تعالى إذا أحب عبداً دعاجبريل، فقال : إني أحب فلانا فأحببه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول : إنالله يحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبداً دعا جبريل، فيقول : إني أبغض فلانا، فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء إن الله يبغض فلاناً،فأبغضوه ، فيبغضه أهل السماء ثم توضع له البغضاء في السماء))

   متفق عليه (229)

   نسأل الله تعالى ان نكون ممن يحبهم ويحبونه ويجمعنا تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله

3. هذه حلاوة الإيمان
   التي لا يعرفها ولا يتذوقها إلا المؤمنون
   هي نعمة المولى للقلوب الحية

   أما المحرومون منها فلا يعرفونها
   لأنهم لا يستحقونها وربهم أعلم بهم

   في الحديث: ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان، أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما،
   وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار.

   رواه البخاري ومسلم.

   شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

4. شلون نوصل ؟ وشلون نثبت ؟؟ الحياة كئيبة من غير ايمااان ,, وضيقة خلق ,,,
   جزاك الله خير

5. .. ولكني أسأل الله أن يعينني وإخواني

   وجميع المسلمين على الوصول لتلك المعرفة وتذوقها والاغتراف منها!

   آآآآآآآآمين

   جزاك الله خير على هالكلمات الطيبه

Comments are closed.