هل الشباب الإماراتي ذو فكر سطحي؟

29 thoughts on “هل الشباب الإماراتي ذو فكر سطحي؟”

1. المشكلة أن البعض يعتقد أن مقدرة الطالب على حل معادلة تكاملية، أو مقدرته على القيام بعملية جراحية، أو تكوينه لثروة في فترة قياسية تنجيه من تهمة السطحية في التفكير، القضية لا تتعلق بالمستوى العلمي يا أخوان، القضية مختلفة تماما، مشكلتنا مشكلة رأي عام، قد يحمل الخباز رأيا في قضايا كثيرة تمس الوطن في حين لا يحملها حامل الدكتوراه (يعني خبر خير).

   قابلت ومن خلال دراستي في إمريكا شباب إماراتيين يدرسون في أعرق وأقوى الجامعات الإمريكية، وسعوديين وكويتيين يدرسون في جامعات أقل مستوى وبكثير، لا أخفيكم أن الشباب الإماراتيين فيهم درجة أعلى من السطحية من أقرانهم من الدول الخليجية الأخرى!! وهم يعلمون ذلك ووجدت لديهم الرغبة في التخلص منها!!

   وبالنسبة لكونها أغلبية أم أقلية، قد لا تكون أغلبية ولكنها نسبة غير صحية!!

   على العموم، نحن بحاجة إلى جيل على أقل تقدير حتى ينضج تفكير شبابنا.

   تحياتي

   دولفين

2. البعض من الشباب نعم

   ولكن للاسف اصبح بعض الناس يقيسون الشباب الاماراتى من منظور واحد فقط

   يرى الشاب الذى لايستفاد منه فيكون فى نظره جميع الشباب الاماراتى لايستفاد منه وهذا تفكير خاظئ

   ان الشاب الاماراتى اصبح يغزو معالم شتا اختى الكريمه

   هناك منهم من اصبح طيار سواء عسكرى او مدنى

   هناك المهندس

   وهناك من اخترع سياره

   وهناك من اقبل على دخول عالم الذره

   وهناك وهناك وهناك

   الحمدلله لو نظرنا اليوم بالنسبه لى السلك التعليمى فى الدوله شئ يفرح النفس بمشاهدة الكوادر الوطنيه

   ناهيك عن المشروعات المعماريه التى تزدهر بها الدوله فتجدي المهند اماراتى

   وساكتفى بهذا القدر

   مع احترامي لرأيك فإن وصول الشاب الإماراتي لرتبة طيار لا يعني بأنه صعد إلى القمر.

   ترى حتى الهند فيها طيارين ومهندسين ومخترعي سيارات وآلات كثيرة أخرى وصانعي أسلحة نووية رغم معدلات الفقر العالية هناك.

   ها أنا أعود وأقول حديثنا هنا عن الأغلبية ” غير المنجزة ” وليس عن الأقلية التي أنجزت .. و التي قد لا تتعدى هذه الأقلية إلا 1% من نسبة المواطنين .. فماذا أنجز الباقون وهم الــ 99%؟

   هنا يكون السؤال.

   الشاب الإماراتي أقل اهتماماً واطلاعاً من غيره بكل ما يدور حوله .. وأعتقد بأن الكاتب ياسر سعيد حارب كفى ووفى فيما ذهب إليه.

   وبعدين مع احترامي المشاريع المعمارية .. كلنا ندري إنها من شغل الهنود وليس من عرق جبيننا.

   ع قولت هاك الهندي : no إنديان .. no uae

   لماذا لا تكونون أكثر صراحة وتعترفون بالحقيقة >>>>>> تتشهد على روحها قبل الذبح.

3. أخالفك الرأي

   السطحيون هم الكثرة الغالبة .. وخذ لك لفة أو جولة في المراكز وحتى مجالات العمل وسوف تتأكد من كلامي.

   وبعدين يقول المثل : ما يمدح السوق من ربح فيه.
   وبالتالي لندع الحكم والشهادة بأفضلية الشباب الإماراتي لغيرنا من الإخوان العرب >>>>>> راحت فيها إعدام

   وشكراً لحضورك

   وانا اخالفج الرى اختى

   انتى حكمج وكلامج بس كوفي شوب

   ام انتى غاضبه لانج كنتى سايره الكوفى فلم تجى مكان كي تحتسى فنجان قهوه

   ولا يهمج انا اعزمج على احلا فنجان من البن الصافى المنقع فى اعماق بحار كولالولو

   

   اختى اذا شاهدتى مجموعه من الشباب باستمرار فلا يعنى انهم عاطلون عن العمل او انهم غير مستفاد منهم

   ربما يكونو رفقاء عمل ولكنهم فى اجازه وبدل لف الشوارع فى الحر الكوفى ابرك

   طلب

   خلى قلبج وسيع

   وتراه فى بعض الناس تعمل ليل نهار

   وناس تعمل لمدة شهر بعيده عن الاهل والاصدقاء

   وفى ناس تدرس خارج الدوله وقد يكونوا فى استراحة محارب

   والسموحه

4. ساكتفي بنقل مقالة للكاتب ياسر سعيد حارب أراه فيها يلمس بعضا مما ذهبتي إليه:

   ياسر سعيد حارب
   هل يوجد في الإمارات رأي عام؟
   سألت مجموعة من الأصدقاء عن رأيهم في قضية جزر الإمارات المحتلة من قبل إيران، فبادرني أحدهم بسؤال قبل أن يجيب:”ذكّرني بأسماء الجزر”. عندها علمت بأن سؤالي لم يكن في محله. أما البقية فقد استمروا في (سوالفهم) الأكثر أهمية، مثل أخبار لاعبي كرة القدم الدوليين، والمبالغ التي بيعوا بها وغير ذلك من المواضيع الاستراتيجية التي تهم جميع الخليجيين.
   سألت مجموعة أخرى عن احتمالات قصف أمريكا لإيران فقالوا إن الموضوع برمته عبارة عن دعاية مغرضة من قبل الأمريكيين، والبعض قال إن القوات الإيرانية أقوى بكثير من القوات الأمريكية الموجودة في المنطقة، فسألته إن كان يشك بأن مفاعل “بو شهر” به أسلحة نووية، فقال لي:”منو بو شهر؟”.
   سؤال آخر: ما رأيكم بالتركيبة السكانية في الإمارات؟ جواب: المواطنون أقلية. سؤال: ما رأيك بمستوى التعليم في الإمارات؟ جواب: أحس أن التعليم لدينا جيد. فكانت ردت فعلي:”لم أسألكم عن مشاعركم ولكنني سألتكم عن آرائكم”.هذا هو الحال في الإمارات، ولا أريد أن أقول بأن كل الإماراتيين هكذا، فكما قال توفيق الحكيم:”كل جملة تبدأ بكل فهي خطأ” ولكن هذا هو الحال العام في الإمارات، وهو انحسار الرأي العام وغيابه عن الساحة، ولا أعني بالرأي العام أي رأي واحد لجميع الإماراتيين، ولكن أعني أن توجد (آراء) لدى الإماراتيين – بمختلف فئاتهم الاجتماعية – في القضايا الحيوية، سواء كانت تلك الآراء صائبة أم مخطئة، سلبية أم إيجابية، المهم أن يوجد رأي… أي رأي.
   الشيء الوحيد الذي يبدي الناس آراءهم فيه دون تردد أو خجل هو ازدحام الشوارع في دبي، فكلما سألت – ولو بصورة غير مباشرة – عن الازدحام يتحول كل شخص إلى مهندس طرق أو أخصائي في تخطيط المدن والشوارع، ورأس مال كل هؤلاء من العلم هو تطوافهم في الشوارع ليل نهار. فعندما يذكر الازدحام يدلي كل بدلوه، ويطرح كل شخص نظرياته التي يعتقد تمام الاعتقاد أنها أصح من نظرية فيثاغورث. والشيء الوحيد الذي يجتمع عليه كل (منظري الطرق) هو فشل هيئة الطرق والمواصلات في مواجهة الازدحام – وهو أمر لا أتفق معهم فيه – أما عدا ذلك من قضايا فإنه يبدو أن الرأي العام الإماراتي يترفّع أو يتخوف من الخوض فيها.
   عندما نطالع الصحف المحلية في الإمارات لا نرى كتاباً مواطنين في باب الرأي إلا ما ندر، مع علمنا بأن الإمارات تزخر بمثقفين وأكاديميين متخصصين في مختلف مجالات المعرفة، ولكي أكون أكثر دقة فإنني أود أن أفرّق بين كتّاب الشأن المحلي، الذين يقومون بدور جيد في مناقشة ومعالجة بعض القضايا المحلية، والكتاب المتخصصين في القضايا الحيوية الأخرى. فمحلياً، هناك كوكبة مشرقة من أبناء الإمارات تسعى دائبة إلى وضع أياديها على جروح المجتمع وتعمل على معالجتها باستمرار، إلا أن طرح زملائنا المحليين يبقى حكراً على القضايا المحلية البسيطة، أما القضايا المجتمعية الكبرى فهم يشتركون مع الكتاب المتخصصين في الإحجام عن سبر أغوارها ومحاولة حلحلتها أو على الأقل تحليلها وإيصالها إلى القارئ بصورة سلسة وبسيطة.
   لذلك نجد أن معظم كتاب الرأي في صحف الإمارات هم من غير الإماراتيين، بل من غير الخليجيين أيضاً، والقلة الإماراتية التي تكتب لا تجد من يتفاعل معها من أفراد المجتمع، وبالتالي وصل بعض الكتاب إلى حد اليأس من الكتابة في الصحف المحلية ورحلوا إلى الصحف الخليجية التي وجدوا فيها قراءً يتفاعلون مع أطروحاتهم، ويشاركونهم أو يخالفونهم الرأي… فليس المهم أن يتفق القارئ مع الكاتب، ولكن الأهم أن يتفاعل معه.
   لقد أصبح المثقف الإماراتي شبيهاً بالممثل المصري، ففي مصر ترى نفس الوجوه السينمائية قبل عشرين عاماً مازالت تتصدر بطولة الأفلام والمسلسلات حتى أصبح المسلسل الذي يخلو من أحد تلك الوجوه القديمة غير جدير بمتابعة الجماهير. جلست مرة مع مجموعة من الزملاء لمدة ساعة كاملة لنضع قائمة بالأدباء الإماراتيين، فلم نتوصل إلا إلى عشرة أسماء فقط! أعلم أن في الإمارات أسماءً كثيرة ولكنها لسبب أو لآخر ترفض أو لا تستطيع الظهور على الساحة وبالتالي تبخس حق الثقافة في الساحة الإماراتية.
   إن غياب أو تغييب المثقفين عن الساحة أشبه بإعطاء أفراد المجتمع جرعة مخدرة، فلا يفكرون ولا يتكلمون في أي قضية كبيرة كانت أم صغيرة، فتنعدم لديهم القدرة على تحليل الأوضاع من حولهم ويعجزون عن إبداء آرائهم فيها. اقرأ الصحف العربية وقارن الكتاب الإماراتيين بالكتاب السعوديين على سبيل المثال – مقارنة نسبية وليست عددية – وستجد أن معظم كتاب الخليج هم من السعودية، وستجد أن كتاباً كثراً ليسوا سعوديين يناقشون قضايا داخلية سعودية، وهذه في رأيي بادرة إيجابية وعلى الأشقاء السعوديين أن يستثمروها لمصالحهم الوطنية. فالقضايا السعودية أصبحت قضايا خليجية في كثير من الأحيان، وخصوصاً قضايا الفكر التي تسافر عبر الأثير، وعلى صفحات الصحف وشاشات الإنترنت.
   إن وجود رأي عام في أي دولة هو دليل على مدى الرقي الحضاري والفكري لتلك الدولة، ففي معظم الدول المتقدمة توجد مؤسسات حكومية وغير حكومية متخصصة في قياس الرأي العام ومعرفة تغيراته مع الوقت، ومن دون ذلك لن يستطيع متخذ القرار أن يبني قراراته على أسس صحيحة، ومن دون ذلك أيضاً فإن نبض الشارع يأخذ بالتسارع ليصل إلى حد الخطر. أضف إلى ذلك أن قياس الرأي العام وعرضه للمجتمع يساعد الحكومات على توجيه الرأي العام لخدمة مصالح وطنية مهمة، فعلى سبيل المثال تم استخدام الاستفتاءات التي تجريها المؤسسات الإعلامية الأمريكية الكبيرة والجهات المتخصصة لإقناع الشعب الأمريكي بأهمية غزو العراق، وحالياً تستخدم نفس هذه الوسائل لإقناع الشعب الأمريكي بل العالم أجمع بخطورة إيران وضرورة إيقافها حتى لا تصنع قنبلة نووية. وعلى الرغم من نفي وكالة الطاقة الذرية لذلك وتطمينها العالم بأن نهج إيران هو نهج سلمي إلا أن الرأي العام الأمريكي يرفض تماماً الاقتناع بذلك.
   إن أقوى وسائل صناعة الرأي العام هم المثقفون والكتاب، وبدون كتاب متخصصين وجريئين يبقى المجتمع يراوح مكانه بين أخبار كرة القدم وبين نهائيات شاعر المليون، ولا أعلم إن كان هناك خجل أم خوف من قبل المثقفين الإماراتيين حتى يغيبوا عن الساحة، أم هو تجاهل من الأكاديميين والخبراء تجاه القضايا الوطنية الكبرى؟ أم إنهم آثروا أن يعملوا ويأكلوا ويربوا أبناءهم ثم يرحلوا عن هذه الدنيا وكأنهم لم يدخلوها يوماً؟
   قبل أن يحكم قضاة أثينا على سقراط بالموت منحوه فرصة أخيرة لكي يعتذر إلى الشعب، وإن قبل الشعب اعتذاره فإنهم سيبرئونه، إلا أنه رفض ذلك، فرفض الشعب تبرئته لأنه – في اعتقادهم – قد أهان معتقداتهم عندما رفض عبادة آلهة متعددة وطالب بعبادة إله واحد… قد يكون مشهداً تراجيدياً عندما حكم الشعب على سقراط بالموت، إلا أنه كان مشهداً جميلاً لأن الرأي كان يدب في عروق الشعب كدبيب النمل على الأرض. وقبل أن يتجرع سقراط السم انخرط أتباعه وتلاميذه بالبكاء فنهرهم وقال لهم:”افرحوا وقولوا إنكم توارون في التراب جسدي فقط”.

   *كاتب إماراتي

   أحييك دولفين

   بصراحة المقال هذا يضرب على الوتر الحساس .. عجبني هذا الكاتب الفاهم : ياسر سعيد حارب.

   شفتوا يا شباب الإمارات؟ يعني أنا ما يبت شي من عندي .. الكلام هذا شكله منشور في الجرايد.

   وهذا واحد منكم وفيكم ينتقدكم وبكل شفافية وهو رجل .. ” وشهد شاهد من أهلها ”

   يالله شدو حيلكم واثبتوا لنا العكس

5. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

   اول شىء اختي .. موضوعج على العين والراس .. و بالفعل كلامج صح في بعض الشباب مب اكثرهم .. او معظمهم .. فلا يجوم التعميم !!

   لكن شىء نقطه جميلة وهي .. ما واقع الفتاة المواطنة

   1- كامل الراتب على فساتين وعطورات و مكياج و شنط و تتسلف من الأب والأخ و الصدقيه .. وكل هذا على سبت تكشخ جدام فلانه وعلانه .. لولا المواطنات ما تموا Gucci and Fendi وغيره مفتوحين في الأمارات

   2- الي يالس يمشي شغل الكوفيات هم المواطنات

   عندي نقاط وايده .. بس ما يحتاح .. و السموحه كلنا اخوان .. بس ليش ما نقول ..

   لماذا واقع مجتمعنا الأماراتي .. بدون ما نحدد

   ويزاكم الله خير

   أعيد وأكرر

   أنا ما عممت لكن قلت الغالبية هذا هو وضعهم >>>>>> شكله معصب .. خافت.
   وبيني بينك .. مجتمعنا هو مجتمع ذكوري شرقي بالدرجة الأولى .. يمكن ما يشره على الفتاة لو ما أنجزت أو توظفت أو حتى ما كملت تعليمها لأن الرجل هو الملزم بالصرف والإنفاق عليها.

   لكن الشاب وضعه مختلف تماماً .. وهو عنوان لأي إنجاز يحسب للوطن.. الشاب هو عماد الوطن ووقود حيوتها وحضارتها .. وبعدين انتو اشعليكم من البنات .. أصلاً ما شي مقارنة بينكم وبينا .. حتى القرآن يقول بأنكم قوامون على النساء ذوات الضلع الأعوج .. وقد لا تستقيم المرأة إلا باستقامة الرجل >>>>>> تبغي اتورطهم

   شكراً لمداخلتك.

Comments are closed.