كيف الحال شباااااااااااب ..
من المعروف ان كل واحد منا يفتخر بقبيلته أو عشيرته ، وعشان جي حبيت أنزل موضع بهالخصوووص ، وعلشان نخلي الموضوع مشوّق >>>
كل واحد يدخل ويحط اسم قبيلته وأصلها التاريخي ، وأنا راح أكون أول واحد ، وأرجوا من الجميع التفاعل 
نبذة تاريخية عن قبيلة الزعاب في الإمارات:
هي قبيلة لها أرض مملوكه بها .. و هي الجزيرة الحمراء (سميت حمراء لأعلام القبيلة الحمراء) و هناك سبب اخر ( و سميت الجزيره الحمرا لانه بعد الحرب كانت الجزيره كلها دم و لونها كان احمر من بعيد ) و هي منطقة تبعد عن مدينة راس الخيمة 25 ك م تقريبا ..
و هي قبيله يشهدلها التاريخ ،انه لو ما قبيلة الزعاب لكانت الجزيره العربيه محتله من البرتغاليين و البريطانيين لانه قبيلة زعاب هي الي حاربت في الجزيره الحمرا . وساهموا بشكل فعال في الحروب ضد المستعمر فكان يستعين بهم اليعاربه في عمان لضرب البرتغال والقواسم في الإمارات لتحقيق مكاسب على الأرض على حساب القبائل الأخرى وساهمت القوة البخيرية الذي شكلها الستدباد البحري الأمير مهت بن حمد بن سالم الزعابي في طرد المستعمر الهولندي وكبح أطماع الدولة الساسانية في فارس لإحتواء جزر الخليج العربي والسيطرة على طرق التجارة.
قبيلة تراثها عربي لسانها عربي وجودها أزلي ،أبية ، ولادة الشجعان، تراثها ينبع عروبه وأصاله، دائما كان لها السيطرة في البر والبحر تلك هي قبيلة الزعاب.
و قد وقع شيخ الزعاب في القرن التاسع عشر معاهدة مع البريطانين بعدم التعدي على السفن البريطانية في الخليج وهي معاهدة ضمت كذلك شيخ آل نهيان/ آل مكتوم/ القواسم/ آل علي(المعلا) / والنعيم( آل بو خريبان)
نسب القبيله :
قال البعض انه : قبيلة زعاب الكريمة ترجع لقحطان وذلك حسب افراد قبيلة زعاب.
و الرأي الاخر : انهم ينتسبون لقبيلة زعب .. العدنانيه .. أما أسم القبيلة وكيف تم تحويلة من زعب الى زعاب فهي عادة جارية في تلك المنطقة حيث يتم اضافة الف للقبيلة لنسبة الفرد اليها مثل الشامسي والهاملي والزعابي وبالتالي جاء الجمع الزعاب وهو الشائع ولكن عندما نرد الإسم الى الجذر فهو ( ز ع ب )
عدد افراد القبيله : الزعاب كقبيله و في آخر إحصاء فعلي لقبائل الإمارات عام (1967م) كانت سابع أكبر القبائل في الإمارات.
مساكنهم حالياً :
كانت مساكنهم الأصلية في الجزيرة الحمرا التابعة لإمارة رأس الخيمة حاليا.. وهاجرت أعداد كبيرة منهم لمناطق أخرى في الإمارات أثر خلاف مع حاكم رأس الخيمة … وبدعوة من الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان (( رحمه الله )) أصبحت ((( أبوظبي ))) موطن جديد للزعاب ..( في الستينيات ) و كانت الزعاب في الحلف الهناوي والذي ضم قبائل بني ياس ومنهم آل نهيان/ بعض قبائل عمان ضد الحلف الغفاري والذي ضم بعض قبائل عمان والقواسم والنعيم أبان الحرب الأهلية العمانية
العشائر:
آل غاشم – بنو همام – المصاقرة – الصوارم
الأدب والشعر:
يبدع أفراد القبيلة في الشعر النبطي والنغي به سواء كان “سيع” أو “عد” أو شعر “ميدان”. تقوم نساء القبيلة بالتغني بالشعر النبطي ويسمى “المناناه” وفي الإحتفال تنظم القبيلة عدة فرق للرزيف أو العيالة والتي تسمى رقصة النجدية أو الحربية.
منقووول بتصرّف
تحياتي
الزعابي
قبيلة الكتبي …او ..بن جتب
ذكر الباحث سعود الزيتون الخالدي _ باحث مهتم بتاريخ منطقة الخليج _ في بحث عن بني خالد ، أن قبيلة ( كتب ) من بني صبيح ، وهي أحد أفخاذ بني خالد الذين ينسبون إلى الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه ، وهو من بني مخزوم القرشية العدنانية
قال : والصبيح جاءوا إلى منطقة القطيف من الحجاز والعراق والشام، وقد وصلت فروعهم الحجازية إلى القطيف ، ومع نهاية القرن السابع وبداية الثامن تحولوا إلى بادية الأحساء وانضموا إلى زعمائهم الجبور في صراع بني جروان
ثم انحاز من الصبيح الضبيبات من مياس، وتحولوا إلى منطقة القطيف
ودخلت أسر منهم مدينة القطيف
أما بقية أفراد هذا الفخذ، فقد انتشروا شمال القطيف
وأقام بعض منهم في الجعيمة ورأس تنورة وامتهن الغوص
والآخر فضل حياة الرعي وانتشر في مراعي منطقة القطيف التي تمتد باتجاه الشمال من القطيف لتشمل الكويت وتتوغل حتى مدينة البصرة في العراق.
أما بقية الصبيح فقد بقوا في منطقة الأحساء وأطلقوا على إخوانهم الضبيبات الذين انحازوا منهم إلى القطيف اسم (كتبة) الصبيح، ومع مرور السنين أصبح اسم الضبيبات يختفي أمام اسم (كتب) ليحل محله في نهاية القرن العاشر
وقبيلة بني كتب تكون إحدى القبائل المهمة اليوم في منطقة الخليج، فهي من أكثر قبائل الإمارات العربية المتحدة عدداً وفيها رجال بارزون ومركزها الرئيسي في دولة الإمارات مدينة الذيد التابعة لإمارة الشارقة، كما ينتشر أفرادها أيضاً في عمان والأحساء وعنك وأم الساهك والجبيل ومنطقة القطيف وقطر والبحرين وبعض سواحل إيران، وقد لعب أفرادها دوراً بارزاً في تاريخ منطقة الخليج إلى أن استقرت سياسياً وظهرت دولها الحالية.
ويتكون بنو كتب من أربع جماعات لكل ما يميزها عن الأخرى:
(1) بنو كتب الذين يقيمون في عنك وأم الساهك جماعة ابن ثواب
(2) آل كتب أهالي الجبيل والبحرين وقطر، ويعرفون بالبوعينين جماعة آل خاطر،
(3) آل كتب أهالي الإمارات ويعرفون بجماعة ابن هويدن منهم محمد بن سلطان هويدن ومعضد بن علي آل هويدن، وفيهم فروع من أكبرها السلمان.
(4) آل كتب أهالي عمان، ومنازلهم ضند إلى رمال الأفلاج القريبة منها إلى رمال البريمي والسنينة، وما إليها من فروع
وبنحو هذا ذكر إبراهيم بن جار الله بن دخنة الشريفي في الموسوعة الذهبية في أنساب شبه الجزيرة العربية ( 3/ 1261 )
وعلى هذا فهم قبائل من بني خالد بن مخزوم وليسوا من بني تميم
والله أعلم
منقوووول
يـــــــــــــــــــاريــــــــــال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شكرا اخوي على المعلومات
مشكور على الموضوع
من اليزية ومولوووود باليزيرة … )
حيااك الله الغالي وهاي صور قديمة للبيوت قبل ما ننتقل للشعبية اليديدة >>>