درس خصوصي بالمجان

يالله ابدو معاااي ..

كيف تكتب التاء ؟

تكتب التاء مربوطة إذا خرجت في صورة( هـاء ) حين الوقوف على الكلمة ..

والآن تعال نخطو خطوة أخرى .. اقرأ معي هذه الجملة :

خرجتُ ذات مساء ، فرأيتُ الطائراتِ محلقاتٍ في السماء ، والسياراتِ مسرعاتٍ في الأرض ، والزهراتِ متفتحاتٍ في فناء البيت …

لو أنك أعدت قراءة هذه الجملة ، وتوقفت على كل كلمة فيها ، لتطبقَ عليها نفس القاعدة السابقة ، لوجدت نفسك لا تستطيع أن تقرأها ( هاء ) بل لابد من قراءتها ( تاء ) ..تعال نحاول :

( خرجتْ ) ( ذاتْ ) ( رأيتْ ) ( الطائراتْ ) (محلقاتْ ) ..الخ الخ

شفتوا كيف سهل الموضوووع ..

خلونا ويا التاء ..
هالمرة التاء والهاء ..

ببساطه نون الكلمه .. إذا نطقت التاء مع التنوين .. فالكلمة تنكتب بالتاء .. وإذا ما نطقتها فهي تكتب بالهاء ..

مثال : مدرسة .. مدرستن

هذه صعب تنطقها هذهتن !!

يالله نتاااابع ..

الالف اللينة :

اول شيء بنبدأ فيه .. الأسماء .. كيف نكتب الالف في الاسماء :

تكتب ألفًا قائمة في جميع حروف المعاني مثل : لا ـ حاشا ، ما عدا أربعة حروف خالفت القاعدة وهي:حتى، على، بلى،إلى
فترسم فيها على صورة الياء .

الألف المقصور في الأسماء

متى تكتب على صورة الياء ( ى )

في الاسم الثلاثي المنقلبة ألفه عن ياء مثل : فتى ، هدى
1
في الاسم الأكثر من ثلاثة أحرف إذا لم تسبق ألفه بياء مثل : مأوى ، مصطفى
2
متى تكتب قائمة ( ا )

الاسم الثلاثي المنقلبة ألفه عن واو مثل : عصا
1
الاسم الرباعي فأكثر إذا سبقت ألفه بياء مثل : هدايا
ما عدا ( يحيى ) لتمييزه عن الفعل المضارع ( يحيا )
2
الأسماء الأعجمية مثل : أوربا ، آسيا
ما عدا : عيسى ، موسى ، بخارى ، متّى ، كسرى
3
الأسماء المبنية مثل : هنا ، هذا ، أنا ، إذا .
ما عدا : لدى ، أنّى ، متى ، أولى ، الأُلى
4

مــلــحــــوظــــة

معرفة أصل الألف في الأسماء تكون بأحد ثلاثة أمور :

1. النظر إلى المفرد : خُـــطا : خُــطوة .
2. التثنية : عصا : عصوان ـ فتى : فتيان .
3. الجمع : عصا : عصوات ، فتى : فتية .

والحين بنتعلم كيف نكتبها في الأفعال ..

في الأفــعــال

متى تكتب قائمة ( ا )

متى تكتب على صورة الياء ( ى )

الفعل الماضي المنقلبة ألفه عن واو
مثل : سما ، غزا

1

الفعل الماضي الثلاثي المنقلبة ألفه عن ياء
مثل : رعى ، رمى

1

الفعل الماضي أو المضارع الزائد عن ثلاثة أحرف إذا سبقت ألفه بياء
مثل : أحيا ، يعيا

2

الفعل الماضي أو المضارع الزائد على ثلاثة أحرف ، ولم يسبق الألف ياي
مثل : استدعى ، يتخطى
2

مــلــحــــوظــــة

معرفة أصل الألف في الأفعال تكون بأحد أمرين :

1. بإضافة تاء الفاعل للفعل الماضي مثل : سما ـ سموت ، رمى ـ رميت .
2. الرجوع للمصدر مثل : السمو ، الرمي

وبس خلصنا من الألف ..

الحين الهمزة .. كيف نميز همزة الوصل وهمزة القطع …

* كيف نفرق بين الهمزتين ؟
نجعل الهمزة في الوسط فإذانطقناها فهي همزة قطع(انصرف , وانصرف) وإذا لم ننطقها فهي همزة وصل (أحسن , وأحسن ).

شفتو كيف سهل الموضوع ..

الحين نرمس عن التنوين ..

تنوين الهمزة أو الألف أو الواو أو غيرها .. تعتبر من ( الحالات الخاصة ) للهمزة المتطرفة .. وهي كالتالي :

ــ إذا سبقت الهمزة بألف يوضع التنوين فوق الهمزة مثل : ماء ً .. إناء ً

ــ إذا كتبت الهمزة فوق ألف يوضع التنوين فوق الهمزة مثل : نبأ تصبح نبأ ًــ إذا كتبت الهمزة على ياء يزاد لها ألف مثل : ناشيء تصبح ناشئا ً

ــ إذا كتبت الهمزة على واو يزاد لها ألف مثل : لؤلؤ تصبح لؤلؤا ً

أيضا ً لـ لهمزة المتطرفة ( المفردة ) إذا نونت .. حالتان هما :

ــ إذا أمكن وصل ما قبلها بما بعدها كتبت على نبرة والتنوين على الألف ..
مثل : شيء تصبح شيئا ً

ــ إذا لم يمكن وصل ما قبل الهمزة بما بعدها ، فعند التنوين يزاد ألف ويكون التنوين عليه..
مثل : ضوء يصبح ضوءا ً.

والحين أكمل شوي مع حروف الجر :

من الأخطاء اللغوية استخدام حرف الجر”على” بدل حرف الجر”في” مع الفعل أثر مثال ذلك:

” كان بادياً للجميع أنها تُؤثر علينا”

إنَّ حرف الجر” في” يُستخدم للتأثير في الأشياء لا عليها

الصواب أن يقال:” كان بادياً للجميع أنها تُؤثر فينا”

إن حرف الجر” على” يُستخدم في الغالب للدلالة على الاستعلاء الحسي أو المعنوي:

للدلالة على الاستعلاء الحسي ( أن يكون الشيء على الشيء) مثال:

وضعت يدي على رأسي

ركبت على الفرس

للدلالة على الاستعلاء المعنوي (الذي يفيد الترتيب المعنوي): مثال ذلك قوله تعالى:

” تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض”

وهناك استخدامات أخرى أيضاً.

أحب الإشارة أنه يوجد تناوب بين حروف الجر، بأن يُستخدم حرف محل آخر، كما في قوله تعالى” وأيديكم إلى المرافق”فحرف الجر إلى هنا بمعنى”من”.

ولكن لا يصح أن يكون تناوب بين حرفي الجر” في” وحرف الجر” على” في هذه الحالة المشار إليها.

ممكن الحين أرمس شوي عن العدد والمعدود ..

القاعدة ببساطة إذا زاد العدد عن 3 فما فوق .. فهو يخالف المعدود ..

يعني لو كان المعدود ذكر .. فالعدد يكون مؤنث .. وإذا كان المعدود مؤنث .. فالعدد يكون ذكر ..

مثال:

كانوا سبعة رجال ..

سبعة مؤنث .. ورجال مذكر

أعطاني خمس أوراق

خمس مذكر وأوراق مؤنث ..

هاه يكفيكم والا أزيد ؟؟؟