H.a.p.p.y. N.e.w . Y.e.a.r و سلبت الروح

9 thoughts on “H.a.p.p.y. N.e.w . Y.e.a.r و سلبت الروح”

1. الكريسمس تاريخ 25 – 12
   اما الاحتفال براس السنه مناسبة اخرى تختلف وايضا يحتفل بها النصارى

   على العموم نحن نعتبرها سنة مضت وسنة جديدة اقبلت نتمنى فيها ان تكون سنة خير وبركه على الامة الاسلاميه جمعاء دون اظهار اي مظاهر احتفاليه لان اعياد المسلمين هم عيد الفطر وعيد الاضحى المبارك ولا اعتقد ان قول كل عام وانتم بخير يتعارض مع شرعنا الحنيف وديننا السمح كوننا اقبلنا على عام جديد

   شكرا على الصور وكل عام وانت من الله اقرب اختي سلبت الروح

   انا اعترف بانه لي عيدين …مثل ما قلتي عيد الفطر وعيد الاضحى .. وتسملين على مرورج الطيب

2. كــــــــــل عاااو وانتي بخير عزيزتـــــــــي و HAPPY NEW YEAR ^____^و كل عااام و انا بخير لانه عيــــــــد ميلادي اليوم

   وانتي بخير ^^ وعقبال المليون سنه

3. حكم ألإحتفال بأعياد الكفار

   سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – :
   عن حُـكم تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) ؟
   وكيف نردّ عليهم إذا هنئونا به ؟
   وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يُقيمونها بهذه المناسبة ؟
   وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئا مما ذُكِر بغير قصد ؟
   وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجا أو غير ذلك من الأسباب ؟
   وهل يجوز التّشبّه بهم في ذلك ؟

   فأجاب – رحمه الله – :
   تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيّم – رحمه الله – في كتابه أحكام أهل الذمة ، حيث قال : وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يُهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلِمَ قائله من الكفر فهو من المحرّمات ، وهو بمنزلة أن تُهنئة بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشدّ مَـقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدِّين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّـأ عبد بمعصية أو بدعة أو كـُـفْرٍ فقد تعرّض لِمقت الله وسخطه . انتهى كلامه – رحمه الله – .
   وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراما وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورِضىً به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يَحرم على المسلم أن يَرضى بشعائر الكفر أو يُهنئ بها غيره ؛ لأن الله تعالى لا يرضى بذلك ، كما قال تعالى : ( إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ) . وقال تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ) وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
   وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نُجيبهم على ذلك ، لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها أعياد مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة لكن نُسِخت بدين الإسلام الذي بَعَث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) .
   وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .
   وكذلك يَحرم على المسلمين التّشبّه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا ، أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : مَنْ تشبّه بقوم فهو منهم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه ” اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ” : مُشابهتهم في بعض أعيادهم تُوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء . انتهى كلامه – رحمه الله – .
   ومَنْ فَعَل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فَعَلَه مُجاملة أو تَودّداً أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المُداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بِدينهم .
   والله المسؤول أن يُعزّ المسلمين بِدِينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم . إنه قويٌّ عزيز .
   ============
   انتهى كلامه – رحمه الله – وأسكنه فسيح جنّاته .
   مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( جـ 3 ص 44 – 46 ) .

   ( السر في المنع )

   – إن السر في المنع من الموافقة للكفار في أعيادهم أن المشابهة تفضي إلى الكفر أو المعصية، وليس فيها أدنى مصلحة، فالموافقة توجب السرور والرضى بماهم عليه من الباطل، وهم يفعلون في أعيادهم المحرم والكفر والمباح، والموافق لهم في ذلك لايميز بين ذلك..
   – ثم إن الموافقة تفضي إلى أن لايتميز المسلم عن الكافر، فإذا كان المسلم يفعل كما يفعل الكافر في دينه فأي ميزة تبقى له..
   – ثم هذه الموافقة تفضي إلى المودة، والإنسان المتخذ أعياد الكفار عيدا له هو محب لهم لاريب أو على الأقل لايبغض دينهم، ولو كان مبغضا لهم حقيقة كما أمر الله لما وافقهم في شيء من ذلك..
   إن الإنسان إذا عادى آخر لأجل دنيا، ترفع عن تقليده في أي شيء يختص به، فكيف بمن كان معاديا لله ولرسوله؟..
   هذا أولى بالمعاداة والمخالفة لا الموافقة..
   – والإنسان إذا أخذ من غير الأعمال المشروعة بعض حاجته، قلت رغبته في المشروع وانتفاعه به بقدر ما اعتاض من غيره، بخلاف من صرف همته ونهمته إلى المشروع، فإنه يعظم محبته له ويتم به دينه وإسلامه، ولذا تجد الذي يعتني بأعياد الكفار ويوافقهم فيها تقل رغبته في أعياد المسلمين، جاء في الأثر:
   ( ما ابتدع قوم بدعة إلا نزع الله عنهم من السنة مثلها) رواه أحمد
   فإذا كان الله تعالى قد أبدلنا يومين خيرا من سواهما من الأعياد، فإن استبدال هذا الخير بما سواهما شر، وضم سواهما إليهما كذلك شر، والقلوب تتشوق إلى العيد وتسر به، فإذا وجدت غذائها في غيره فترت عن عيد الله وزال ما كان فيها من المحبة والتعظيم، فينقص أجرها وتخسر خسرانا مبينا.. قال تعالى: { لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمْ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ}

   منقول

   طال عمرك ..نحن ما احتفلنا … هذا منا نسميه احتفال … مافي داعيه اتكلم بلاحتفال اللي انته تقصدبه ..

   ولكن هاي منوارات ما فيها اشي نوع من الفسق او ما شابه

   شكرا لك …

4. الكريسمس تاريخ 25 – 12
   اما الاحتفال براس السنه مناسبة اخرى تختلف وايضا يحتفل بها النصارى

   على العموم نحن نعتبرها سنة مضت وسنة جديدة اقبلت نتمنى فيها ان تكون سنة خير وبركه على الامة الاسلاميه جمعاء دون اظهار اي مظاهر احتفاليه لان اعياد المسلمين هم عيد الفطر وعيد الاضحى المبارك ولا اعتقد ان قول كل عام وانتم بخير يتعارض مع شرعنا الحنيف وديننا السمح كوننا اقبلنا على عام جديد

   شكرا على الصور وكل عام وانت من الله اقرب اختي سلبت الروح

Comments are closed.