اذا كان الكذب لاصلاح ذات البين جائزا فهل يجوز ارتكاب محرمات اخرى لتحقيق غايات نبيلة؟

Question

من المعروف ان الكذب هو من اشد الرذائل حتى قيل ان المؤمن قد يزني وقد يشرب الخمر وقد يسرق ولكنه لا يكذب، ومع ذلك ابيح الكذب في حالات محددة لتحقيق غايات نبيلة فهل يمكن السماح بارتكاب اثام معينة اذا كانت الغاية نبيلة؟ اذا كان الجواب نعم فارجو اعطاء امثلة على ذلك واذا كان الجواب لا فما هو مسوغ اباحة الكذب بهذه الحالة؟

تحديث للسؤال برقم 1

استاذ احمد على رسلك قليلا انا قلت قيل ولم اقل انها فتوى هي بالمناسبة حديث مرسل اورده المنذري والاحاديث المرسلة هي من فئة الاحاديث الضعيفة التي لا يعتد بها ولكن ان اوردت المقولة من باب التاكيد على ان الكذب من الرذائل الكبيرة وبكل الاحوال هذا ليس موضوع السؤال فهل اجبتني اكرمك الله على موضوع السؤال

تحديث للسؤال برقم 2

اشكرك استاذ احمد على هذه الافادة

تحديث للسؤال برقم 3

مشكلتي معك يا شهد انك فاهميتني اكثر من اللازم