حيرآن (حتى لو)

Question

لقد أسأت الفهم أنا لا احتقر ولا أسخر منه ولامن أي شخص فلقد علمنا ديننا أن نحكم على الاقوال والأفعال لأن الأقوال والافعال هي مناط التشريع . ولان الله أمرنا ان يكون لنا البرهان فيما ندعي . ولا يوجد برهان يقطع الشك من القرآن .فالحق مع من يقدم البرهان على دعواه من القرآن ثم تأتي السنة في المرتبة الثانية لتؤكد البرهان القرآني فحاشا ان اسخر من صنعة الله لأن كل البشر صنعة الخالق

تحديث للسؤال برقم 1

لا يحق لنا ان نسخر من معتقداتهم ولكن من الواجب ان نبين بطلانها  بالعقل و الشرع فلماذا أرسل الله الرسل اذا ؟؟ فهل دعوة الرسل أقوامهم لترك دين آبائهم الباطل كانت للسخرية منهم ومما هم عليه من باطل ام لاخراجهم من الظلمات الى النور  ولانقادهم من النار؟؟؟ أم لك رأي آخر

تحديث للسؤال برقم 2

ان التشيع الاثنا عشري مبني على اساس العواطف الوجدانية والعقد النفسية ولهذا تجد ان اكثر الشيعة المنتسبين الى هذه الفرقة التي تعرف بالغلو في حب آل البيت حتى جعلتهم اندادا لله بل اندادا يعبدون من دون الله . وآل البيت منهم براء.