السلام عليكم حبايب حبيت استغسر عن موقع الربح Local Adclick اللي يعرف عنه اي فكره لايقصر معانا ؟؟؟

Answer 1

انا ما اكذب و انا راسلت الشركة و لا ا حد يرد
و بعدين انت اصلا تروج للشركة يعني انت ما بتخرب على نفسك
و خلي الشخص الي سال يراسل الشركة و شوف اذا بيردو عليه و الا لا
و بعدين متى انت طلعت 100.000 ريال يا عمي بطل كذب كلنا نعرف التسويق الشبكي و انو يتعمد على الكذب و الضحك على الدقون
و الله حرام عليكم تضللو الناس و بعدين انت اعرف ايش النشاط الاصلي للشركة و الا يهمك بس الربح فقط ام المشروعية موش مشكلة ؟
يا رجال الوكيل يبيع لك ال E-pin بسعر 4  ريال للدولار الواحد

Answer 2

السلام عليكم ورحمة الله ..
رد خاص على الاخ البيكسل: انت تقصد تي في آي tviexpress مقرها الهند بانقلور وتخصصها فنادق اما هذه الشركة جديده ومقرها امريكا و تخصصها دعاية واعلان..

Answer 3

التسويق الشبكي
اجاب عليها فضيلة الشيخ  اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
التاريخ  6/2/1430 هـ
السؤال
ما حكم التسويق الشبكي الذي بدأ ينتشر في أوساط الشباب؟
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ، وبعد :
فقد وردت إلى اللجنة الدائمة والإفتاء أسئلة كثيرة من عمل شركات التسويق الهرمي أو الشبكي مثل شركة (بزناس)، وغيرها والتي يتلخص عملها في إقناع الشخص بشراء سلعة أو منتج ، على أن يقوم بإقناع آخرين بالشراء
ليقنع هؤلاء آخرين أيضًا بالشراء وهكذا ، وكلما زادت طبقات المشتركين حصل الأول على عمولات أكثر تبلغ آلاف الريالات ، وكل مشترك يقنع من بعده بالاشتراك مقابل العمولات الكبيرة التي يمكن أن يحصل عليها إذا
نجح في ضم مشتركين جدد يلونه في قائمة الأعضاء، وهذا ما يسمى التسويق الهرمي أو الشبكي.
وأجابت اللجنة : أن هذا النوع من المعاملات محرَّم ، وذلك أن مقصود المعاملة هو العمولات وليس المنتج ، فالعمولات تصل إلى عشرات الآلاف ، في حين لا يتجاوز ثمن المنتج بضع مئات ، وكل عاقل إذا عرض عليه
الأمران فسيختار العمولات ، ولهذا كان اعتماد هذه الشركات في التسويق والدعاية لمنتجاتها هو إبراز حجم العمولات الكيبرة التي يمكن أن يحصل عليها المشترك ، وإغراءه بالربح الفاحش مقابل مبلغ يسير هو ثمن
المنتج ، فالمنتج الذي تسوقه هذه الشركات مجرد ستار وذريعة للحصول على العمولات والأرباح ، لما كانت هذه هي حقيقة هذه المعاملة ، فهي محرَّمة شرعًا لأمور :
أولاً : أنها تضمنت الربا بنوعيه ربا الفضل وربا النسيئة ، فالمشترك يدفع مبلغًا قليلاً من المال ليحصل على مبلغ كبير منه ، فهي نقود بنقود مع التفاضل والتأخير ، وهذا هو الربا المحرَّم بالنص والإجماع،
والمنتج الذي تبيعه الشركة للعميل ما هو إلا ستار للمبادلة ، فهو غير مقصود للمشترك ، فلا تأثير له في الحكم.
ثانيًا : أنها من الغرر المحرَّم شرعًا ؛ لأن المشترك لا يدري هل ينجح في تحصيل العدد المطلوب من المشتركين أو لا ؟ والتسويق الشبكي أو الهرمي مهما استمر فإنه لابد أن يصل إلى نهاية يتوقف عندها ، ولا يدري
المشترك حين انضمامه إلى الهرم هل سيكون في الطبقات العليا منه فيكون رابحًا ، أو في الطبقات الدنيا فيكون خاسرًا ؟ والواقع أن معظم أعضاء الهرم خاسرون إلا القلة القليلة في أعلاه، فالغالب إذن هو الخسارة ،
وهذه حقيقة الغرر ، وهي التردد بين أمرين أغلبهما أخوفهما، وقد نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الغرر ، كما رواه مسلم في صحيحه.
ثالثًا : ما اشتملت عليه هذه المعاملة من أكل الشركات لأموال الناس بالباطل ؛ حيث لا يستفيد من هذا العقد إلا الشركة ومن ترغب إعطاءه من المشتركين بقصد خدع الآخرين ، وهذا الذي جاء النص بتحريمه في قوله
تعالى : يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل {النساء : 29} .
رابعًا : ما في هذه المعاملة من الغش والتدليس والتلبيس على الناس ، من جهة إغرائهم بالعمولات الكبيرة التي لا تتحقق غالبًا، وهذا من الغش المحرَّم شرعًا ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : "من غش فليس مني" .
رواه مسلم في صيحه وقال أيضًا : "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ، فإن صدقا وبيَّنا بورك لهما في بيعهما ، وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما". متفق عليه .
وأما القول بأن هذا التعامل من السمسرة ، فهذا غير صحيح ، إذ السمسرة عقد يحصل السمسار بموجبه على أجر لقاء بيع السلعة ، أما التسويق الشبكي فإن المشترك هو الذي يدفع الأجر لتسويق المنتج ، كما أن السمسرة
مقصودها السلعة حقيقة ، بخلاف التسويق الشبكي فإن المقصود الحقيقي منه هو تسويق العملات وليس المنتج ، ولهذا فإن المشترك يُسوّق لمن يُسوِّق ، هكذا بخلاف السمسرة التي يُسوق فيها السمسار لمن يريد السلعة
حقيقة ، فالفرق بين الأمرين ظاهر .
وأما القول بأن العمولات من باب الهبة فليس بصحيح ، ولو سلم فليس كل هبة جائزة شرعًا ، فالهبة على القرض ربا ، ولذلك قال عبد الله بن سلام لأبي بردة ، رضي الله عنه: "إنك في أرض الربا فيها فاش ، فإذا كان
لك على رجل حق فأهدى إليك حمل تبن أو حمل شعير أو حمل قت فإنه ربا" . رواه البخاري في الصحيح ، والهبة تأخذ حكم السبب الذي وجدت لأجله ، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام : "أفلا جلست في بيت أبيك وأمك فتنظر
أيهدى إليك أم لا؟" متفق عليه .
وهذه العمولات إنما وجدت لأجل الاشتراك في التسويق الشبكي ، فمهما أعطيت من الأسماء سواء هدية أو هبة أو غير ذلك ، فلا يغيِّر ذلك من حقيقتها وحكمها شيئًا .
ومما هو جدير بالذكر أن هناك شركات ظهرت في السوق سلكت في تعاملها مسلك التسويق الشبكي أو الهرمي ، وحكمها لا يختلف عن الشركات السابق ذكرها ، وإن اختلف عن بعضها فيما تعرضه من منتجات ، وبالله التوفيق،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
________________
فتوى رقم (22935) وتاريخ 14-3-1425هـ

Answer 4

انا مشتركه في شركه لوكال آد كلك
دخلت بثلاثيه أول أمس
و اخذت عموله 64 دولار  ثاني يوم
و بالنسبه للراتب المفروض اني استلمه بعد شهر من تاريخ التسجيل
و هو 2400 ريال سعودي
و راح انتظر و اشوف
انا استخرت و توكلت علي الله
و سألت ناس كثير
و علي حسب ما سمعت منهم انه الربح مضمون
و الله لدرجه اني ما مصدقه >>>  احيانا بقول لنفسي اني في حلم و لا في علم ههههه
الله يرزقني و يرزقكم من اوسع ابوابه
و الله اذا تحقق ها الموضوع راح يكون فتح علي ناس مساكين كثييير
الله يوسع علي و عليهم يا رب
و بالنسبه للاخ  البيكسل : شركة لوكال آد كلك ,, فكرتها مثل فكرة التجاره
و التجاره نفسها ما راح تكسب فيها اذا انت ما دورت علي حقك
( ما ضاع حق رواه مطـــــــــالب )  ,,و مثل ما قال لك الاخ اللي قبلك
انت روح استلم رأس مالك و اعطني اسم المستخدم و الرقم السري
و انا ارح اشاهد الاعلانات ,, حتي منها تكسب لك ثواب في ناس مساكين
و حبيت أوجه كم سؤال للمجربين
س1 : الحين ها الايام الموقع ثقييييل مره و ما يفتح بسهوله
اذا شوفت الاعلانات و بغيت ادخل الكود ,, لكن الموقع علق و اعطاني صفحة Error
هل تضيع مني اعلانات الاسبوع ؟ و لا اقدر عاادي ارجع من اول و اشاهد الفيلم و ادخل الكود
و يتحسب لي مشاهدة الاعلان ؟
س2 : ممكن افتح اكتر من صفحه لمشاهدة اعلانين في وقت واااحد اختصارا للوقت ؟
س3 : ايش الفرق لما ادخل بثلاثيه و لا ب 2100 ريال ؟
س4 : انا داخله بثلاثيه ,, اذا بغيت اسجل احد اقاربي تحتي
هل الافضل أبدأ بالتسجيل تحت اليمين , و لا التسجيل تحت اليسار افضل ؟
و اذا سجلت اللي تحتي بثلاثيه برضو ,, ايش راح استفيد ؟
و كم أحد راح يكون تحته ؟ R , L ؟
س5 : اذا بغيت اسجل أحد تحتي , هل صحيح اني اذا سجلته بنفسي راح اكسب 100 دولار ؟
و هل اقدر اسجله بنفسي تحتي من غير مساعدة الشخص اللي نزلت تحته ؟
آآآآآآآآآسفه اعذروني طولت عليكم بالاسئله ,, بس لاني مبتدئه
و اجاباتكم راح تفيدني كثير
و راح تفيد غيري كمان
في ميزان حسناتكم ان شاء الله

Answer 5

انا لي 4 شهور مشترك والحمدلله حققت أرباح عالية خلال هذه الفترة
وبحكم علاقتي مع الليدرات ومع مؤسس القروب الذي بدوره يتواصل مع الشركة دايركت
احب اقلكم شغله مهمه
يااخوان الشركة مو نصابة ولا شي الشركة موجوده ومتواصلين معاها ولها مكتب في جدة
المشكلة يااخوان ان كثير داخلين ب 15 يوزر او 30 يوزر واكثر
هنا تجي المشكلة في تسييل العمولات وتحويلها لكاااش
الشركة رح تحل المشكلة هذي ولكن في السنة القادمة من خلال الزام كل شخص ب 3 يوزرات فقط
وهذا هو الصح وهذا هو المتداول في اكثر الدول ماعدا السعودية
الله يوفق الجميع ويرزقهم ويبارك فيهم
ويااخوان نصيحة مني لكل شخص يدور زيادة في رزقه
( الاستغفار ) و ( الصدقة ) هذي من اهم اسباب جلب الرزق
يعطيكم العافية

Answer 6

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني  عرضت علي فكرة الشركة لوكال اد كليك من احد الزملاء وفكرة الشركة مبنيه على التسويق الشبكي وكما هو معروف ان التسويق الشبكي  هو تجارة الحريه الماليه للشخص صاحب العلاقات والشخص المجتهد
وايضا الذي يستمر على تجقيق هدفه ولكن من باب الخبره لانني اعمل حاليا في شركة تسويق شبكي وعند الاشتراك في شركتي بحثت عن الشرعيه قبل البحث عن الكسب المادي فانا هنا  لا احرم شركة لوكال اد كليك او
احللها ولاكن من باب المعرفه اثناء بحثي  عن التسويق الشبكي واطلاعي استنتج بان التسويق الشبكي تجاره مثل اي تجاره ولاكن نظام الشركه ما يجعل التعاملات مع هذه الشركه حلال او حرام  وبعد الاطلاع
على اكثر من فتوى كان ما يحرم التسويق الشبكي هو اولا الاشتراط اي بالدخول في التسويق مع الشركة تلزم بدفع مبلغ مادي والشرط الاساسي لتحليل العمل هو فصل المنتج عن التسويق  ثانيا  ان يكون مبلغ
المنتج غير مبالغ فيه ثالث يكون المنتج يتسفاد منه ليس ان يكون الاشتراك من اجل المال اي انه عند شرائك للمنتج ممكن ترميه وهو ان يكون اشتراكك ودفع مبلغ المنتج من الاشتراك فقط
ان لا يكون في الشركه غرر على المشتركين اي تطميعهم بالمكاسب وممكن المشتركين لا يستطيعون اعادة اموالهم فيصبحون في غبن بسبب خسارة المال .....
وحسب وجتهت نظري ان التسويق الشبكي هو تجارة القرن الواحد والعشرون وفيه مكاسب خاليه للشخص المجتهد وصاحب الهدف ولكن اهم شي التحري  عن هذه الشركات ومدى شرعيتها قبل الخوض في غمار هذه التجاره وايضا
لابد من   معرفة ان الدخول فيه تجارة التسويق الشبكي بهذه السهوله وان مكاسبها مضمونه لا بل فيها من التعب والجهد الشيء الكثينر لان اغلب المرشحين يجهلون هذه التجاره والغالب يطمعون في الكسب السريع
واذا لم يتحقق توقف عن العمل ......
هذا ما عندي فإن اصبت فمن الله وأن اخطأت فمن نفسي ومن الشيطان

Answer 7

شباب بنات لايفوتكم القطار اظن ان الاخوان ماقصروا بالشرح والله اني الموضوع جد ومافيه اي لبس يعني فيه قرنقش دراهم كثير  للتواصل والاستفسار ايميلي
sfs_15@hotmail.com‏

Answer 8

انا اشتركت فيها وعنــــــــــدي دولارااااااات كثيررررره ولا استفدة منها كيف اصرفه بالمكتب عندي بس ابغا استلم مبلغ يقولو تحوله لشخص بمكتبه وهو يعطيك طيب انا
ماحصلت احد للان يبي حقي الدولارات اش الحل  ؟؟؟؟؟

Answer 9

التسويق الشبكي
اجاب عليها فضيلة الشيخ  اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
التاريخ  6/2/1430 هـ
السؤال
ما حكم التسويق الشبكي الذي بدأ ينتشر في أوساط الشباب؟
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ، وبعد :
فقد وردت إلى اللجنة الدائمة والإفتاء أسئلة كثيرة من عمل شركات التسويق الهرمي أو الشبكي مثل شركة (بزناس)، وغيرها والتي يتلخص عملها في إقناع الشخص بشراء سلعة أو منتج ، على أن يقوم بإقناع آخرين بالشراء
ليقنع هؤلاء آخرين أيضًا بالشراء وهكذا ، وكلما زادت طبقات المشتركين حصل الأول على عمولات أكثر تبلغ آلاف الريالات ، وكل مشترك يقنع من بعده بالاشتراك مقابل العمولات الكبيرة التي يمكن أن يحصل عليها إذا
نجح في ضم مشتركين جدد يلونه في قائمة الأعضاء، وهذا ما يسمى التسويق الهرمي أو الشبكي.
وأجابت اللجنة : أن هذا النوع من المعاملات محرَّم ، وذلك أن مقصود المعاملة هو العمولات وليس المنتج ، فالعمولات تصل إلى عشرات الآلاف ، في حين لا يتجاوز ثمن المنتج بضع مئات ، وكل عاقل إذا عرض عليه
الأمران فسيختار العمولات ، ولهذا كان اعتماد هذه الشركات في التسويق والدعاية لمنتجاتها هو إبراز حجم العمولات الكيبرة التي يمكن أن يحصل عليها المشترك ، وإغراءه بالربح الفاحش مقابل مبلغ يسير هو ثمن
المنتج ، فالمنتج الذي تسوقه هذه الشركات مجرد ستار وذريعة للحصول على العمولات والأرباح ، لما كانت هذه هي حقيقة هذه المعاملة ، فهي محرَّمة شرعًا لأمور :
أولاً : أنها تضمنت الربا بنوعيه ربا الفضل وربا النسيئة ، فالمشترك يدفع مبلغًا قليلاً من المال ليحصل على مبلغ كبير منه ، فهي نقود بنقود مع التفاضل والتأخير ، وهذا هو الربا المحرَّم بالنص والإجماع،
والمنتج الذي تبيعه الشركة للعميل ما هو إلا ستار للمبادلة ، فهو غير مقصود للمشترك ، فلا تأثير له في الحكم.
ثانيًا : أنها من الغرر المحرَّم شرعًا ؛ لأن المشترك لا يدري هل ينجح في تحصيل العدد المطلوب من المشتركين أو لا ؟ والتسويق الشبكي أو الهرمي مهما استمر فإنه لابد أن يصل إلى نهاية يتوقف عندها ، ولا يدري
المشترك حين انضمامه إلى الهرم هل سيكون في الطبقات العليا منه فيكون رابحًا ، أو في الطبقات الدنيا فيكون خاسرًا ؟ والواقع أن معظم أعضاء الهرم خاسرون إلا القلة القليلة في أعلاه، فالغالب إذن هو الخسارة ،
وهذه حقيقة الغرر ، وهي التردد بين أمرين أغلبهما أخوفهما، وقد نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الغرر ، كما رواه مسلم في صحيحه.
ثالثًا : ما اشتملت عليه هذه المعاملة من أكل الشركات لأموال الناس بالباطل ؛ حيث لا يستفيد من هذا العقد إلا الشركة ومن ترغب إعطاءه من المشتركين بقصد خدع الآخرين ، وهذا الذي جاء النص بتحريمه في قوله
تعالى : يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل {النساء : 29} .
رابعًا : ما في هذه المعاملة من الغش والتدليس والتلبيس على الناس ، من جهة إغرائهم بالعمولات الكبيرة التي لا تتحقق غالبًا، وهذا من الغش المحرَّم شرعًا ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : "من غش فليس مني" .
رواه مسلم في صيحه وقال أيضًا : "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ، فإن صدقا وبيَّنا بورك لهما في بيعهما ، وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما". متفق عليه .
وأما القول بأن هذا التعامل من السمسرة ، فهذا غير صحيح ، إذ السمسرة عقد يحصل السمسار بموجبه على أجر لقاء بيع السلعة ، أما التسويق الشبكي فإن المشترك هو الذي يدفع الأجر لتسويق المنتج ، كما أن السمسرة
مقصودها السلعة حقيقة ، بخلاف التسويق الشبكي فإن المقصود الحقيقي منه هو تسويق العملات وليس المنتج ، ولهذا فإن المشترك يُسوّق لمن يُسوِّق ، هكذا بخلاف السمسرة التي يُسوق فيها السمسار لمن يريد السلعة
حقيقة ، فالفرق بين الأمرين ظاهر .
وأما القول بأن العمولات من باب الهبة فليس بصحيح ، ولو سلم فليس كل هبة جائزة شرعًا ، فالهبة على القرض ربا ، ولذلك قال عبد الله بن سلام لأبي بردة ، رضي الله عنه: "إنك في أرض الربا فيها فاش ، فإذا كان
لك على رجل حق فأهدى إليك حمل تبن أو حمل شعير أو حمل قت فإنه ربا" . رواه البخاري في الصحيح ، والهبة تأخذ حكم السبب الذي وجدت لأجله ، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام : "أفلا جلست في بيت أبيك وأمك فتنظر
أيهدى إليك أم لا؟" متفق عليه .
وهذه العمولات إنما وجدت لأجل الاشتراك في التسويق الشبكي ، فمهما أعطيت من الأسماء سواء هدية أو هبة أو غير ذلك ، فلا يغيِّر ذلك من حقيقتها وحكمها شيئًا .
ومما هو جدير بالذكر أن هناك شركات ظهرت في السوق سلكت في تعاملها مسلك التسويق الشبكي أو الهرمي ، وحكمها لا يختلف عن الشركات السابق ذكرها ، وإن اختلف عن بعضها فيما تعرضه من منتجات ، وبالله التوفيق،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
________________
فتوى رقم (22935) وتاريخ 14-3-1425هـ
اتقوا الله في انفسكم فعمر المال الحرام ماينفع صاحبه وهذه فتوة اللجنه الدائمه لا تقولي نحن لا نشتري منتج اقولك بكل امانه : شو يعني انك تساهم ب 5000 ريال وبعدها تلاقي 100000 ريال بالله اصحوا ترى هذا هو
الرباء وليست تجاره واذكركم بقول المصطفى عليه الصلاة والسلام : ايسر الربا كان يزني الرجل بامه" انا ماريد الا ان انصحكم واعرف ان البعض راح يتهجم علي لكني ورب البيت مانقلت لكم هذه الفتوى الا حبا فيكم ان
تقعوا في الحرام لاننا كلنا مسلمين.. واذا كنت تشكك او تقول اختلفوا فيه العلماء فتاكد ان من ترك شيئا لله عوضه الله خير منه ,, اتقوا الشبهات يا اخواني وربنا كريم

Answer 10

و الله العظيم انا مشترك فيها و ما قدرت احصل الفلوس
صدقيني يا اخوي ذولي ناس تبغى تتكسب من وراك علشان الشخص الي تجيبوة يعطوك عليه 32 دولار
انا بقول لك شي ...
صحاب الشركة هندي معاه الجنسية الاستراليه  طيب ليش ما فك الشركة في استراليا ليش في الهند ؟؟ انا بقول لك علشان في استراليا في ملاحقة قضائية اذا في عملية نصب بس في الهند ما في شي اسمة ملاحقة قضائية
يقدر ينصب على كيفه ؟؟
و بعدين انت اذا بحثت عن الشركة في موقع MLM الخاص بجميع شركات التسويق الشبكي العالمية القانونية ما بتلاقي اسم شركة localadclick عارف ليش علشان هي غير قانونية و بعدين اا انت اشرتكت فيها ما يحق لك
المطالبة باي شي لانك ما تحريت الصدق من قبل الموقع MLM  المعتمد دوليا
اعتمدت شركة localadclick على استثارت الناس بالكسب الكبير للمال علشان يكون الشخص مخدر و يدخل باي مبلغ يملكه زي قصة اسمهم سوى الي حصلت في السعودية
الشباب لما يقولوا انهم حصلوا فلوس هم ما مسكوها بيدهم فقط مجود في الموقع كل ما فك حسابه يشوف مكتوب مبلغ خخخ بس هل يقدر يحصلة
و بعيدن ايش مستفيده الشركة من انك ما تاخذ فلوسك الا بعد 30 يوم الله يعلم ممكن يشغلوها بخمور و الا مخدرات و الا ايش ينافي الشريعة الاسلامية
و بعدين اذا زرت الموقع ما تلاقي اي شخص اوروبي او امريكي او هندي كل المشتركين و عددهم ما يقارب 60 شخص عرب يعني باقي الجنسيات ليش ما دخلت في هذا التسويق
و انت حر تبي تجرب جرب بمبلغ 500 دولار و شوف