بسم الله الرحمن الرحيم
من خلال النصوص من الدياناث الثلات يتضح لنا علامات آخر الزمان وهل نحن في اخر الزمان الآن
((العدو الاتي من الشمال ::: وقال الرب القدير يخرج الشر من امه الى امه وتثور زوبعه في اطراف الارض وتنتشر القتلى في ذلك اليوم من اقصى الارض الى اقصاها))ارميا 25 _
يشير هذا النص التنبؤي عن عصر الظهور اخر الزمان الى حرب تشمل الكره الارضيه كلها فهي اذن حرب عالميه يخرج الشر من امه (دوله) الى امه (دوله اخرى) والشر هو السلاح من صواريخ او طائرات وغواصات او
غيرها
- ((وبنما يسوع جالس في جبل الزيتون سأله تلامذته على انفراد لأخبرنا متى يحدث هذا الخراب وماهي علامة مجيئك وأنقضاء الدهر فأجابهم يسوع :ستسمعون بالحروب وأخبار الحروب فأياكم ان تفزعوا فهذا لابد منه
ولكنها لاتكون هي الاخره ستقوم امه على امه ومملكه على مملكه وتحدث مجاعات وزلازل في أماكن كثيرة وهذا كله بدء الاوجاع))متي 2
وهنا اشاره اخرى الى اخر الزمان والقيامه الصغرى التي يموت فيها ثلثا العالم ويطمان النبي عيسى فيه انصاره المؤمنين به وبرسوله المعزي السيد احمد الحسن ع بان لا يفزعوا مما يرون من اهوال الحروب والمجاعات
والزلازل العظيمه والفيضانات والبراكين لانها امر الرب الضروري لمجئ المخلص وقيام دولة العدل الالهي ويقول لهم النبي عيسى انها ليست الاخره او القيامه الكبرى بل هو عذاب القيامه الصغرى الذي يعاقب فيه
الطغاة من دول وافراد وهو كطوفان نوح لتمهيد الارض وتمكين الامام المهدي فيها وفرج المؤمنين وعذاب الملحدين وادناه نص اخر فيه شرح وتفاصيل اخرى.
(وستظهر علامات في الشمس والقمر والنجوم ويصيب الامم في الارض قلق شديد من ضجيج البحر واضطراب الامواج ويسقط الناس من الخوف ومن انتظار ماسيحل بالعالم لأن قوات السماء تتزعزع وفي ذلك الحين يرى الناس ابن
الانسان اتيا في سحابه بكل عزه وجلال واذا بدئت تتم هذه الحوادث قفوا وارفعوا رؤسكم لأن خلاصكم قريب))لوقا 21
اظطراب ليس في الارض فقط وانما في الكون الشمس والنجوم خوف بل رعب وهلع , قلق شديد من امواج البحر العاليه التي تغمر الارض (تسونامي) وقد ذكر العلماء ان كوكب نيبيرو عندما ياتي ويظهر كالقمر في السماء في
ايار 2011 وهو ذو مغناطيسيه هائله تؤثر على مغناطيسية الارض وينعكس قطبي الارض المغناطيسيين فيصبح القطب الشمالي قطبا جنوبي والقطب الجنوبي يصبح شمالي ممايؤدي الى تباطؤ دوران الارض حول نفسها وربما حول
الشمس ايضا ثم توقفها عن الحركه تماما لمدة ثلاثة ايام مما يعني بقاء المناطق التي فيها الوقت نهارا بقاءها نهارا لمدة ثلاثة ايام وبقاء الليل ايضا ثلاثة ايام في المناطق الغير مواجهه للشمس. وفي ذلك الحين
يرى الناس ابن الانسان اتيا في سحابه بكل عزه وجلال واذا بدئت تتم هذه الحوادث قفوا وارفعوا رؤسكم لأن خلاصكم قريب))لوقا 21
من هو ابن الانسان انه ابن الامام المهدي ع المهدي الاول وصي ورسول الامام المهدي السيد احمد الحسن شبيه عيسى المصلوب بدلا منه فاذا جاء فان الخلاص قريب .
قال يسوع ع((انتبهوا لئلا تنشغل قلوبكم بالخمره والسكر وهموم الدنيا فيباغتكم ذلك اليوم لأنه كالفخ يطبق على سكان الارض كلهم فأسهروا وصلوا في كل حين حتى تقدروا أن تنجوا من كل ماسيحدث وتقفوا أمام ابن
الانسان))لوقا 21 _ 22
في هذا النص يؤكد النبي عيسى ع ان الامر يحدث فجاة فينبغي التيقظ والاستعداد والصلاة والعمل الدائم من اجل النجاة قال السيد الامام احمد الحسن (اعملو واعملو واعملو حتى ينقطع النفس ففي العمل نجاتكم )
زمن الظهور عند المسلمين
من ثوابت مذهب الشيعة الإمامية الاثني عشرية انتظار الفرج صباحاً ومساء ، حيث ان أمر الظهور بغتة (فجأة) لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى فمن قال أن الإمام المهدي (ع) لا يظهر حتى تتم العلامات كلها وحتى
وحتى ، فقد شارك الله في قضائه ولم يؤمن بعقيدة أهل البيت (ع) الحقيقية وهذا واضح من قولهم (ع) :-
* • عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : (أقرب ما يكون العباد من الله عز وجل وأرضى ما يكون عنهم إذا افتقدوا حجة الله عز وجل ، فلم يظهر لهم ولم يعلموا بمكانه ، وهم في ذلك يعلمون أنه لم
تبطل حجج الله (عنهم وبيناته) فعندها فتوقعوا الفرج صباحا ومساء ، وإن أشد ما يكون غضب الله تعالى على أعدائه إذا افتقدوا حجة الله فلم يظهر لهم ، وقد علم أن أولياءه لا يرتابون ، ولو علم أنهم يرتابون لما
غيب عنهم حجته طرفة عين ، ولا يكون ذلك إلا على رأس شرار الناس) كمال الدين وتمام النعمة ص 337 .
* • قال المفضل بن عمر : سمعت الصادق جعفر بن محمد (ع) يقول : (من مات منتظرا لهذا الامر كان كمن كان مع القائم في فسطاطه ، لا بل كان كالضارب بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله بالسيف).
كمال الدين وتمام النعمة ص 338 .
وعلامات الظهور ما هي إلا دالة على القرب اكثر فاكثر للفرج الموعود من الله سبحانه وتعالى .
ونبدأ بحديث طويل فيه ذكر مجمل لأغلب علامات آخر الزمان
* • عن رسول الله (ص) : إي والذي نفسي بيده يا سلمان إن عندها يليهم أمراء جورة ووزراء فسقة وعرفاء ظلمة وأمناء خونة . . وسارع سلمان قائلا : إن هذا لكائن يا رسول الله ؟ . فقال صلى الله عليه
وآله : إي والذي نفسي بيده يا سلمان إن عندها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويؤتمن الخائن ويخون الأمين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق ، قال سلمان : إن هذا لكائن يا رسول الله ؟. فأجابه صلى الله عليه وآله
: أي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها إمارة النساء ، ومشاورة الإماء ، وقعود الصبيان على المنابر ، ويكون الكذب ظرفا ، والزكاة مغرما ، والفئ مغنما ، ويجفو الرجل والديه ، ويبر صديقه ، ويطلع الكوكب المذنب
. وانبرى سلمان قائلا . إن هذا لكائن يا رسول الله ؟. فقال صلى الله عليه وآله : أي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تشارك المرأة زوجها في التجارة ، ويكون المطر قيظا ويغيظ الكرام غيظا ، ويحتقر الرجل
المعسر ، فعندها تقارب الأسواق ، إذ قال هذا لم أبع شيئا ، وقال هذا لم أربح شيئا ، فلا ترى إلا ذاما لله . وسارع سلمان قائلا . إن هذا لكائن يا رسول الله ؟ . . . قال النبي : إن هذا لكائن والذي نفسي بيده
، يا سلمان فعندها يليهم أقوامإن تكلموا قتلوهم ، وإن سكتوا استباحوهم ليستأثروا بفيئهم ، وليطؤون حرمتهم ، وليسفكن دماءهموليملؤن قلوبهم رعبا فلا تراهم إلا وجلين ، خائفين مرعوبين ، مرهوبين . سلمان : إن
هذا لكائن . النبي : أي والذي نفسي بيده ، يا سلمان إن عندها يؤتى شئ من المشرق ، وشئ من المغرب يلون أمتي ، فالويل لضعفاء أمتي منهم ، والويل لهم من الله ، لا يرحمون صغيرا ، ولا يوقرون كبيرا ، ولا
يتجاوزون عن مسئ ، أخبارهم خفاء ، جثثهم جثث الآدميين ، وقلوبهم قلوب الشياطين . سلمان : إن هذا لكائن يا رسول الله ؟ . النبي : أي والذي نفسي بيده ، يا سلمان ، وعندها يكتفي الرجال بالرجال ، والنساء
بالنساء ، ويغار على الغلمان كما يغار على الجارية في بيت أهلها ، وتشبه الرجال بالنساء ، والنساء بالرجال ، ويركبن ذوات الفروج السروج فعليهن من أمتي لعنة الله . سلمان : إن هذا لكائن يا رسول الله ؟ .
النبي : أي والذي نفسي بيده ، يا سلمان إن عندها تزخرف المساجد كما تزخرف البيع و الكنائس ، وتحلى المصاحف وتطول المنارات ، وتكثرالصفوف بقلوب متباغضة، وألسن مختلفة . سلمان : إن هذا لكائن ؟ النبي : أي
والذي نفسي بيده يا سلمان ، وعندها تحلى ذكور أمتي بالذهب ، ويلبسون الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفاقا . سلمان : إن هذا لكائن . النبي : أي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يظهر الربا ويتعاملون
بالغيبة والرشا ، ويوضع الدين وترفع الدنيا . سلمان : هذا لكائن ؟ . النبي : أي والذي نفسي بيده يا سلمان ، و عندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد ولن يضر الله شيئا . سلمان ، إن هذا لكائن ؟ . النبي : أي
والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تظهر القينات والمعازف ، ويليهم أشرار أمتي . سلمان : إن هذا لكائن ؟ . النبي : أي والذي نفسي بيده يا سلمان ، وعندها يحج أغنياء أمتي للنزهة ويحج أوسطها للتجارة ، ويحج
فقراؤهم للرياء والسمعة ، فعندها يكون أقوام يتعلمون القرآن لغير الله ويتخذونه مزامير ، ويكون أقوام يتفقهون لغير الله ، ويكثر أولاد الزنا ، ويتغنون بالقرآن ويتهافتون بالدنيا . سلمان : إن هذا لكائن ؟ .
النبي : أي والذي نفسي بيده يا سلمان ذاك إذا انتهكت المحارم ، واكتسبت المآثم ، وسلط الأشرار على الأخيار ، ويفشوا الكذب ، وتظهر اللجاجة ، وتفشوا الفاقة ، ويتناهون في اللباس ، ويمطرون في غير آوان المطر
، ويستحسنون الكوبه والمعازف وينكرون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى يكون المؤمن في ذلك الزمان أذل من الامَة ويظهر قراؤهم وعبادهم فيم بينهم التلاوم ، فأولئك يدعون في ملك السماوات : الأرجاس
والأنجاس ! . سلمان : إن هذا لكائن ؟ . النبي : أي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها لا يخشى الغنى إلا الفقر حتى أن السائل ليسأل فيما بين الجمعتين لا يصيب أحدا يضع في يده شيئا . سلمان : إن هذا لكائن ؟ .
النبي : أي والذي نفسي بيده يا سلمان عندها يتكلم الروبيضة ، فقال سلمان : ما الروبيضة يا رسول الله فداك أبي وأمي ، قال صلى الله عليه وآله : يتكلم في أمر العامة من لم يكن يتكلم فلم يلبثوا إلا قليلا حتى
تخور الأرض خورة فلا يظن كل قوم إلا أنها خارت في ناحيتهم فيمكثون ما
