الخيانه حكمها فى الاسلام?

Answer 1

الخيانة سياسة غير معترف بها عالميا وابديا

Answer 2

حسب الخيانة المقصودة فالخيانة أنواع
فهناك خيانة الأمانة
وهناك الخيانة في الحرب
وهناك خيانة الرعية
وهناك خيانة العهد
وهناك خيانة الدين
قال تعالى : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا {النساء: 58}
وفي حديث الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أد الأمانة إلى من ائتمنك ، ولا تخن من خانك .
وهذا يعم جميع الأمانات الواجبة على الإنسان من ((حقوق الله عز وجل)) على عباده من الصلوات والزكوات
وغير ذلك مما هو مؤتمن عليه ولا يطلع عليه العباد ،
ومن ((حقوق العباد)) بعضهم على بعض كالودائع وغير ذلك مما يأتمنون به بعضهم على بعض من غير اطلاع بينة على ذلك ،
ومن صدرت منه خيانة فالواجب عليه أن يتوب إلى الله توبة صادقة ،
ومن صدق توبته رد الحق إلى صاحبه.
الخيانة
خلق ذميم، ورذيلة خسيسة تنفر منها النفوس السليمة وأصحاب الضمائر اليقظة، وتزداد الخيانة سوءاً إذا أقترنت بالغدر..
****************
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
( لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له)
والمسلم ينبغى أن يكون حريصا على أداء الآمانات والآلتزام بالعهود والمواثيق، إرضاء لله تعالى، وحبا للخير والفضيلة، وتمسكا بصفات الآمناء الذين يفوزون بجنة الله يوم القيامة.
أسال الله عز وجل أن يجعلنا وإياكم منهم..
************************
صور الخيانة وأنواعها ؟؟
**************
1- نقض العهد
**********
وهذا النوع من الغدر يكون عندما يبرم إنسان عهداً مع غيره ثم ينقض هذا العهد دون إعلام الطرف الآخر.
وقد حذرنا النبى صلى الله عليه وسلم من نقض العهود والغدر فقال..
( ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بى ثم غدر، ورجل باع حرَّا ثم أكل ثمنه، ورجل استأجر أجير فاستوفى منه العمل ولم يوفه أجره )
*****************
2- خيانة الحديث
*********
وهذا النوع يأتى عندما تحدث أخاك المسلم بحديث كذب
وهو يظن أنك تصدق له القول، فيطمئن لك ،
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
( كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت به كاذب )
*********************
3- خيانة النصيحة
***********
ومن هذا النوع أن يطلب منك أخوك المسلم نصيحة، فتشير إليه بأمر يحمل له الضرر..
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
( من أشار إلى أخيه يعلم أن الرشد فى غيره، فقد خانه)
********************
4- خيانة الحياة الزوجية
**************
وتحدث هذه الخيانة عندما يتوجه الرجل إلى المرأة بشئ يخالف ما اتفقا عليه، أو عندما يحدث فى الحياة الزوجية ما يؤدى إلى فسادها، وعلى الجانب الآخر حذر النبى صلى الله عليه وسلم الرجال من الرجوع من سفرهم
ليلاً دون أن يخبروا زوجاتهم،
فعن جابر رضى الله عنه قال
( نهى النبى صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلاً يتخونهم أو يلتمس عثراتهم..)
**********************
7- خيانة التصويت فى الآنتخابات
******************
صوت الآنسان أمانة فلا يعطيه إلا لمن يستحقه ويرى فيه الشخص المناسب..
وكذلك خيانة التصويت فى الآنتخابات تكون بتزويرها،والدفع بشخص أخرغير الذى انتخبه الناس من اجل مصلحة دنيوية،
وقد قال تعالى
( وَلا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فاِنَّهُ ءَاثمُ قَلْبُهُ )
البقرة 283
*********************
8- خيانة العمل
**********
وخيانة العمل والتقصير فيه يجعل الآجر المترتب عليه حراماً ولا فائدة فيه..
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
(إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاُ أن يتقنه )
***********************
9- خيانة الدولة
***********
وتكون بالتجسس عليها لمصلحة أعدائها، وتسريب الآسرار العسكرية والسياسية وغيرها..
وقد ورد فى السنة ما يدل على جواز قتل الجاسوس إذا كان مستأمناً أو ذميَّا ، قال سلمة بن الآكوع
( أتى النبى صلى الله عليه وسلم عين (جاسوس) وهو فى سفر فقال النبى صلى الله عليه وسلم
( اطلبوه فاقتلوه)
فسبقتهم اليه فقتلته،
******************************
10- خيانة النفس
************
وخيانة النفس تكون بمعصية الله تعالى وتعريض الآنسان نفسه لعقاب الله..
********************
11- خيانة الآمراء
************
فالحاكم عليه ألا يغدر أو يخون لان خيانته يتعدى ضررها الى خلق الله..ولآنه غير مضطر الى الغدر
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
( لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره ألا ولا غادر أعظم غدراً من أمير عامة )
*****************
12- خيانة العين
**************
وتكون بالغمز او النظرة التى تحمل الغدر او العين التى تخفى وتضمر الشر وكل هذه العيون وكل هذه النظرات لا تخفى على الله..
قال الله تعالى
( يَعْلَمُ خَائِنَةَ الآَعْيُنِ وَمَا تُخْفىِ الصَّدُورُ )
غافر 19
وكل الناس قد يقع فى هذا النوع من الخيانة إلا الآنبياء
قال الرسول صلى الله عليه وسلم..
( إنه لاينبغى لنبى أن تكون له خائنة الآعين )
**********************
ومن دلائل تحريم الخيانة
فقال تعالى
**************
( وَأَوفُوا بِعَهْدِ الله إذَا عَاهَدتَّمْ ولاَ تَنقُضُوا الآيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدهَا وقَدَ جَعَلْتُمُ الله عَلَيكُمْ كَفِيلاً إِنَّ الله يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ) النحل 91
كما حذرنا الله من مخالفة أمره وعدم طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم وعدم اداء الامانة وكلها من صور الخيانة
فقال تعالى
(يَا أَيُّهَا الَّذيِنَ ءَامَنُوا لا تَخُونُوا الله والرَّسُولَ وتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ) الآنفال 27
وخيانة الله هى تعطيل فرائضه، وتعدى حدوده وانتهاك حرماته..
وخيانة الرسول صلى الله عليه وسلم هى ترك سنته ومخالفه أمره
وعلى كل حال فان التخلى عن ا لتكاليف الشرعية نوع من الخيانة لله ورسوله ....
*******************
أثار الخيانة
*********
1- الطرد من رحمة الله
2- الذل والهوان
3- التخبط والضلال
4- التعزيز أو القتل
5- لا تقبل شهادته
6- البلاء والضنك والفتن
7- الفضيحة فى الآخرة
8- العذاب فى جهنم
*********************
أخى وأختى فى الله قبل ان اقدم النصيحة لكم اذكر نفسى دائما بها قبلكم..
أعظم الآمانات أمانة الله عز وجل فارعها وقم بها حق قيام..
- تذكر عهدك مع الله بالايمان والعمل الصالح وأياك والغدر..
- أسرار بلدك أمانة فاياك وخيانة بلدك بِافشاء أسرارها
- الحديث أمانة فاِياك والمزيادة عليه أو اشاعة الفتنة به بين الناس
والكلمة أمانة فاحرص على أن يكون كلامك مفيداً
يدل على الخير فهو دليلك الى الجنة..
- العين والآذن واليد وسائر الجوارح أمانة من الله فأحسن استعمالها ،
البيع والشراء عهد وأمانة فاِياك والغش.
احذر الغدر بكل صوره عملاً بقول
النبى صلى الله عليه وسلم
(لا ايمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له)
********************
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يثبتنا وأياكم لما يحبه ويرضاه..
اللهم لا تدعنا فى غمرة ولا تأخذنا على غرة ولا تجعلنا من الغافلين
اللهم أمين يارب العالمين
********************

Answer 3

الرئيسيةإطرح السؤالأخر الأسئلةالأسئلة الأكثر شعبيةأفضل الخبراءالجوائز
دخولتسجيل حساب
الرئيسية » الديانات والمعتقدات » الإسلام » السؤال
الخيانه حكمها فى الاسلام?
مطروحة في الإسلام- 162 يوم مضت
العلامات: الخيانه حكمها فى الاسلام  
بلغ عن مخالفة
mohcinbahaddou
عضو
قيم هذا : 00
•إجابات (2)
حسب الخيانة المقصودة فالخيانة أنواع
فهناك خيانة الأمانة
وهناك الخيانة في الحرب
وهناك خيانة الرعية
وهناك خيانة العهد
وهناك خيانة الدين
قال تعالى : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا {النساء: 58}
وفي حديث الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أد الأمانة إلى من ائتمنك ، ولا تخن من خانك .
وهذا يعم جميع الأمانات الواجبة على الإنسان من ((حقوق الله عز وجل)) على عباده من الصلوات والزكوات
وغير ذلك مما هو مؤتمن عليه ولا يطلع عليه العباد ،
ومن ((حقوق العباد)) بعضهم على بعض كالودائع وغير ذلك مما يأتمنون به بعضهم على بعض من غير اطلاع بينة على ذلك ،
ومن صدرت منه خيانة فالواجب عليه أن يتوب إلى الله توبة صادقة ،
ومن صدق توبته رد الحق إلى صاحبه

Answer 4

الخيانة تكون عملية فاحشة في جميع الأديان والمعتقدات

Answer 5

شف اخوي كل شيى يكرهه الناس او بلعربي تصرف يبغضه الناس اعرف انه حرام في الاسلام

Answer 6

من صفات ابليس و كفى بهذا شاهدا
{وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا} (107) سورة النساء
{إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا} (27) سورة الإسراء
{إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ} (38) سورة الحـج
{وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا} (107) سورة النساء
{وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ } (58) سورة الأنفال
{ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ} (52) سورة يوسف
و صلي اللهم على محمد واله الطيبين الطاااااااهرين

Answer 7

لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر

Answer 8

هي من صفات المنافقين
قال صلى الله عليه وسلم( إذا حدث كذب , وإذا وعد أخلف , وإذا ائتمن خان )
فما دامت من صفات المنافقين فهي محرمه

Answer 9

الخيانه ليسى له وجه فهي متعدد الاشكال
وتصير حتى مع نفسك لنفسك

Answer 10

آية المنافق ثلاث
البراءة من النار والنفاق
المزيد من التصنيف
( النفاق )
 
عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان" متفقٌ عليه.
وفي رواية :" وإن صام وصلى وزعم انهُ مسلمٌ".
الشرح
الآية: يعني العلامة، كما قال تعالى: (أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرائيلَ) (الشعراء:197) ، يعني أو لم يكن لهم علامة على صدق ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ،
وصحة وشريعته، وأن هذا القرآن حق : (أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرائيلَ) ويعلمون انه هو الذي بشّر به عيسى عليه الصلاة والسلام، وكذلك قوله تعالى : (وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ
فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ) (يّس:41) آية يعنى علامة. فعلامة المنافق ثلاث.
والمنافق هو الذي يسرٌ الشر ويظهر الخير. ومن ذلك : أن يسر الكفر ويظهر الإسلام . وأصله مأخوذ من نافقاء اليربوع.اليربوع- الذي نسميه الجربوع- يحفر له جحراً في الأرض ويفتح له باباً ثم يحفر في أقصى الجُحر
خرقاً للخروج، لكنه خرق خفي لا يعلم به، بحيث إذا حجره أحد من عند الباب ، ضرب هذا الخرق الذي في الأسفل برأسه ثم هرب منه. فالمنافق يظهر الخير ويبطن الشر ، يظهر الخير ويبطن الكفر.
وقد برز النفاق في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوة بدر، لما قُتلك صناديد قريش في بدر ، وصارت الغلبة للمسلمين ، ظهر النفاق ، فأظهر هؤلاء المنافقون أنهم مسلمون وهم كفار ، كما قال الله تعالى
(وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ) (البقرة:14)، وقال الله تعالى (اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ
بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ) (البقرة:15)، وقال عنهم أيضاً : (إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّه) يؤكد كلامهم بالشهادة و "بأن" و " اللام"
فقال الله تعالى : (ِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ) (المنافقون:1 ).
فشهد شهادة اقوى منها بأنهم لطاذبون في قولهم :( نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ) في أن محمداً رسول الله ، ولهذا استدرك فقال: (وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ
الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ) .
والمنافق له علامات ، يعرها الذي أعطاه الله تعالى فراسة ونوراً في قلبه، يعرف المنافق من تتبع أحواله.
وهناك علامات ظاهرة لا تحتاج إلى فراسة؛ منها هذه الثلاث التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم :" إذا حدث كذب" يقول مثلاً: فلأن فعل كذا وكذا، فإذا بحثت وجدته كذب، وهذا الشخص لم يفعل شيئاً، فإذا رأيت
الإنسان يكذب؛ فاعمل أن في قلبه شعبة من النفاق.
الثاني: " إذا وعد أخلف" يعدك ولكن يخلف، يقول لك مثلاً: سآتي إليك في الساعة السابعة صباحاً ولكن لا يأتي، أو يقول : سآتي إليك غداً بعد صلاة الظهر ولكن لا يأتي .؟ يقول : أعطيك كذا وكذا ، ولا يعطيك، فهو
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا وعد أخلف "، والمؤمن إذا وعد وفى، كما قال الله تعالى : ( وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا)(البقرة: 177)، لكن المنافق يعدك ويغرك ، فإذا وجدت الرجل
يغدر كثيراً بما يعد، ولا يفي، فاعلم أن في قلبه شعبة من النفاق والعياذ بالله.
الثالث: " إذا اؤتمن خان" وهذا الشاهد من هذا الحديث للباب . فالمنافق إذا ائتمنته على مال خانك، وإذا ائتمنته على سر بينك وبينه خانك ، وإذا ائتمنته على أهلك خانك، وإذا ائتمنته على بيع أو شراء خانك. كلما
ائتمنته على شيء يخونك والعياذ بالله ، يدلّ ذلك على أن في قلبه شعبة من النفاق .وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخبر لأمرين:
الأمر الأول: أن نحذر من هذه الصفات الذميمة ؛ لأنها من علامات النفاق، ويخشى أن يكون هذا النفاق العملي مؤدياً إلى نفاق في الاعتقاد والعياذ بالله ، فيكون الإنسان منافقاً نفاقاً اعتقادياً فيخرج من
الإسلام وهو لا يشعر فأخبرنا الرسول عليه الصلاة والسلام لنحذر من ذلك.
الأمر الثاني: لنحذر من يتصف بهذه الصفات ، ونعلم أنه منافق يخدعنا ويلعب بنا ، ويغرنا بحلاوة لفظه وحسن قوله، فلا نثق به ولا نعتمد عليه في شيء؛ لأنه منافق والعياذ بالله، وعكس ذلك يكون من علامات الإيمان
. فالمؤمن إذا وعد أوفى. والمؤمن إذا ائتمن أدى الامانة على وجهها ، وكذلك إذا حدّث كان صادقاً في حديثه مخبراً بما هو الواقع فعلاً.
ومن الأسف فإن قوماً من السفهاء عندنا إذا وعدته بوعد يقول:" وعد انجليزي ام وعد عربي" يعني أن الإنجليز هم الذين يوفون بالوعد، فهذا بلا شك سفه وغرور بهؤلاء الكفرة، والإنجليز فيهم مسلمون ومؤمنون ولكن
جملتهم كفار، ووفاؤهم بالوعد لا يبتغون به وجه الله ، لكن يبتغون به أن يحسنوا صورتهم عند الناس ليغتر الناس بهم.
والمؤمن في الحقيقة هو الذي يفي تماماً فيمن أوفي بالوعد ؛ فهو مؤمن ، ومن أخلف الوعد ؛ كان فيه من خصال النفاق.
نسأل الله أن يعيذنا وإياكم من النفاق العملي والعقدي، أنه جواد كريمٌ.