هل تبطل العادة السرية الصوم

Question

هل تبطل العادة السرية الصوم او اجر الصوم بعد الافطار ولو المني نزل غصب عني اوقات الصيام هل صيامي باطل

تحديث للسؤال برقم 1

للفهم بس العادة السرية اللي اكون قاصد عملها
لكن المني ده ينزل لوحده
فهل الصيام يبطل بنزول المني رغم عني ام ماذا ؟

Answer 1

السؤال
أريد أن أعرف مبطلات الصيام .
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن مبطلات الصوم هي:
1/ الأكل والشرب عمداً لا ناسياً، ولا مخطئاً، ولا مكرهاً، سواء أكل أو شرب ما يتغذى به، أو ما لا يتغذى به في النهار من يوم الصوم، قال تعالى: (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من
الفجر، ثم أتموا الصيام إلى الليل) [البقرة: 187].
وغير العامد قال فيه صلى الله عليه وسلم: "إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" رواه ابن ماجه والطبراني والحاكم.
2/ القيء عمداً، لما روى أحمد وأبو داود والترمذي وغيرهم عنه صلى الله عليه وسلم: "من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمداً فليقض".
ومعنى ذرعه: غلبه.
3/ الجماع: أي إتيان الزوج زوجته ووطؤها، للآية السابقة، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الواطئ في رمضان أن يُكفِّر.
4/ الاستمناء: أي قصد إخراج المني، سواء باليد، أو غيرها، أو بمداعبة الزوجة، إذا نشأ عن ذلك خروج المني.
وعلى هذا إجماع أهل العلم.
5/ الحيض والنفاس من المرأة، وعلى هذا إجماع أهل العلم.
6/ من نوى الفطر وهو صائم، مجرد النية ، بشرط أن تكون جازمة لا ينقصها إلا التطبيق، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات.." . متفق عليه.
والله أعلم.

Answer 2

آرجو آلتوضيح كيف نزل غصب عنك؟ آلمذي لآ يبطل آلصوم آمآ آلمني الذي يبطل الصوم آلمذي ينزل عندمآ تشآهد آلمقآطع آلآبآحية آو آي شيء آخر مثير آمآ آلمني عند آلمدآعبة
آلعضو آذآ نزل آلمذي لآ يبطل آلصوم..آمآ نزل آلمني يبطل آلصوم..ولآ يوجد لصومك معنى آذآ تشآهد آلمقآطع آلآبآحـية.
والله آعلم..

Answer 3

اذا كنت متعمدآ تبطل الصوم وتبطلك من ان تقع في الزنآ او الفاحشه

Answer 4

لا

Answer 5

يبطل الصوم أمور هي :
1 – وصول مائع إلى الجوف بواسطة الأنف كالسعوط ، أو العين والأذن كالتقطير ، أو الدبر وقُبل المرأة كالحقنة .
2 – ما وصل إلى الجوف بالمبالغة في المضمضة والاستنشاق في الوضوء وغيره .
3 – خروج المني بمداومة النظر أو إدامة الفكر أوقبلة أو مباشرة .
4 – الاستقاء العمد ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من استقاء عمداً فليقض ) . أما من غلبه القيء فقاء بدون اختياره فلا يفسد صومه .
5 – الأكل أو الشرب أو الوطء في حال الإكراه على ذلك .
6 – من أكل وشرب ظاناً بقاء الليل ثم تبين له طلوع الفجر .
7 – من أكل أو شرب ظاناً دخول الليل ثم تبين له بقاء النهار .
8 – من أكل أو شرب ناسياً ، ثم لم يمسك ظاناً أن الإمساك غير واجب عليه مادام قد أكل وشرب فواصل الفطر إلى الليل .
9 – وصول ماليس بطعام أو شراب إلى الجوف بواسطة الفم كابتلاع جوهرة أو خيط لما روي أن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( الصوم لما دخل وليس لما خرج ) .رواه ابن أبي شيبة . يريد رضي الله عنه بهذا أن الصوم
يفسد بما يدخل في الجوف لا بما يخرج كالدم والقيء .
10 – رفض نية الصوم ولو لم يأكل أو يشرب إن كان غير متأول للإفطار وإلا فلا .
11 – الردة عن الإسلام إن عاد إليه ، لقوله تعالى : ( لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ) .
وهذه المبطلات كلها تفسد الصوم وتوجب قضاء اليوم الذي فسد بها غير أنها لا كفارة فيها ، إذ الكفارة لا تجب إلا مع مبطلين وهما :
1 – الجماع العمد من غير إكراه : لقول أبي هريرة رضي الله عنه : ( جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : هلكت يارسول الله ، قال : ما أهلكك ؟ قال : وقعت على امرأتي في رمضان . فقال : هل تجد ما تعتق
رقبة ، قال : لا ، قال : فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ؟ قال لا، قال : فهل تجد ما تطعم ستين مسكيناً ؟ قال لا ، ثم جلس ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ، فقال : خذ تصدق بهذا ، قال : فهل
على أفقر منا ، فوالله مابين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا ؟ فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه وقال : ( إذهب فأطعمه أهلك ) . رواه البخاري ومسلم .
2 – الأكل أو الشرب بلا عذر مبيح : عند أبي حنيفة ومالك رحمهما الله ، ودليلهما : أن رجلاً أفطر في رمضان ، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم : ( أن يكفر ) . رواه مالك . وحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : (
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( أفطرت يوماً في رمضان متعمداً ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( إعتق رقبة ، أو صم شهرين متتابعين ، أو أطعم ستين مسكيناً ) . رواه البخاري ومسلم .

Answer 6

طيب اذا كنت توني دريت انا العادة السريه تبطل الصيام هل يبطل ولا ما يبطل
ابي اجابة يبطل او لا يبطل
ارجوا الرد

Answer 7

أخي الكريم، يجب التفريق بين ممارسة العادة السرية، وهي ليست بعادة سرية بل إدمان مذموم وإحدى صور الزنى. أجل هي إحدى أشكال الزنى، قسها على قول الرسول صلى الله
عليه وسلم: "إن العين لتزني، وزناها النظر"، وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة تعطرت وخرجت فوجد الرجال ريحها فهي زانية"، إذاً لا خلاف أن العادة السرية بهذا الشكل هي مبطلة للصوم فرضاً كان أم
سُنَّة، أما نزول المني لرؤية رؤيا أو حلم أو قبلة قبلها زوجته "طبعاً المقصود بالقبلة التي من المفروض ألا تكون مثيرة للشهوة وهو صائم"، فهذا أمر خارج عن إرادة الإنسان ولا شيء عليه إن شاء الله إلا أن
يغتسل من الجنابة فور علمه بها كي يستطيع إقامة الصلاة وقراءة القرآن. وأدعو الأخ الكريم إلى تقوى الله والمحافظة على إقامة الصلاة والصوم والابتعاد عنرؤية ما حَرَّم الله من أفلام خليعة وأغاني وكل ما يبعث
في نفس الإنسان الشهوة.

Answer 8

اتقرف من الي يسوونها
وهي حرام شرعا اذا تبغى تزوج بلا هالحركات هذي