هل قبيلة عتيبة مجموعة احلاف (صلب ) كما نسمع ؟

Answer 1

من لم يستطع التباهي بفعله راح يتباه بقبيلته في زمن ولى فيه التباهي بالقبيله زمن العلم والشهادة واين اكون وليس من اكون وترى هرجة القبايل من سالف الزمان وقد اندس في كل
القبايل من هم لا اصل لهم وتسمو بالقبايل واختلط الحابل بالنابل فما عدت تدري الاصل من الفرع ونحن في زمن كما قال فيه الشاعر لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتى ما قد حصل وسلامتكم

Answer 2

اذا قبـيلـة الشرارات صـلب   فـ قسم (.بالله.) ان كل قبائل العرب صلبـية

Answer 3

الله يعزها بالاسلام ويعز الاسلام ابها
راعيت التاريخ المجيد
هل الفزعة والسيف الصقيل
لولا الله ثم عتيبة وسبع القبايل
سبع القبايل المقصود به عتيبة وشمر ومطير وقحطان والدواسر وسبيع وحرب وعنزة
ماقامت الدولة السعودية الي انت وياه تنابحون من ورى الكيبوردات
احدن حاكمينه الترك واحدن فوق الجبال ماتقوى رجلة على النزول من الذلة والخوف
وان طاحت الشمس قام يضرب في الطبول والزير ياذكنا قويين
عتيبه في وسط الجزيرة انكانهم صلب فا كل القبايل صلب
و وقت الشدايد و النخاوي العرب تعود لمعدنها
وياما في وقتها عودت الرخوم لمعدنها
هاك الساع يبين الاصيل
من الي مجودينه الترك
ويحط الحره في التنك والطبول والزير

Answer 4

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياشباب انا قرشي من بني مخروم من روس قريش  وافتخر في قريش وفي القبائل كلها والله انكم ونعم   من ناحيه اصل عتيبه من بني سعد وكل تواريخهم معروفه من ناحيه  العيره للقبائل حرام  حتى
نزلت في القران قوله تعالى  ( ولاتنابزو بالالقاب )  وكل قبيل فيها الطيب والخبيث الله يوفقكم جميعا

Answer 5

http://www.google.com.eg/url?sa=t&source=web&cd=3&ved=0CCgQFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.thekr.net%2F&ei=BKKzTbyKOOrm0QHr5IjKCg&usg=AFQjCNEr-McqJIbizKogKkz6b_0qYNhjBg&sig2=FNZAf6d2LvWuUKDkvYB9S‏

Answer 6

الرشايده بقلم عبدالله عبيان
بسم الله الرحمن الرحيم 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
قبيلة عبسية.. الكفَّة ( وسمها ) والشيمة ( سلمها) 
بقلم الشاعر: عبدالله عبيان اليامي 
(رحلة الى رشايدة السودان )
بجريدة عكاظ
لعبت الظواهر الطبيعية مثل الفيضانات وحالات الجدب دورا اساسيا في هجرة القبائل عبر التاريخ والرشايدة قبيلة هاجرت من جزيرة العرب الى السودان وهو ما يعيد الى الاذهان تغريبة بني هلال وهجرة بعض القبائل
العربية التي حدثت عقب انهيار سد مأرب.
ورغم تشابه مسببات الهجرة بين هذه القبائل الا ان هجرة الرشايدة تظل لها خصوصيتها وتميزها. فهذه القبيلة رغم ابتعادها عن محيطها فإن غربة المكان لم تطمس هويتها بل استطاعت برغم العمر الزمني الطويل ان تحافظ
على عادات وتقاليد اهل الجزيرة داخل السودان. ولعل هذا هو ما استوقفنا لبحث اسباب تغليب ثقافة الفرد على ثقافة المجتمع والمكان.
(عكاظ) تحاول في هذه الحلقات الاشبه بالدراما التاريخية الغوص في اعماق هذه القبيلة الافريقية ذات الملامح واللهجة الخليجية انطلاقا من السودان محيطها الجديد مع استحضار ماضيها في المملكة وكشف العديد من
الاسرار المثيرة التي صاحبت هذه الهجرة.
الهجن في حياة الرشايدة
تعتبر الابل بشكل عام عنصراً اساسياً في حياة قبائل الرشايدة بل انها من الاسباب الحقيقية في هجرتهم من بلد الى آخر حيث انهم يعتمدون عليها بشكل اساسي في حياتهم المعيشية اضافة الى الارتباط الروحي بين
البدو بشكل عام والابل.
يقول الناظر احمد حميد بركي ان الهجن لازالت ابرز اهتمامات الرشايدة حيث انهم يحتفظون بسلالات (نوق العصافير) إبل عنترة بن شداد وهذا ما جعل المهتمين بالهجن وسباقاتها دائماً ما يسعون لجلب الهجن الاصيلة من
السودان.
واضاف الناظر ان ابل الرشايدة كانت عنصراً اساسياً في سباقات الهجن في الخليج قال واذكر في عام 1977م تقريباً ان الملك خالد ارسل مشرف بن مطلق القحطاني لشراء بعض الهجن من الرشايدة رغبة من الملك خالد في
اقتنائها وهذه شهادة رفيعة المستوى توضح اصالة ابل الرشايدة وبالفعل اشترى مجموعة من الابل وقد شاركت في سباقات الهجن في المملكة وفازت ثلاث سنوات متتالية ولكن ما يحز في انفسنا ان القائمين على هذه
السباقات في الخليج مؤخراً طالبوا بإيقاف هجن الرشايدة عن المشاركة وادعوا انها هجن سودانية ليست من اصول عربية مع انها من اكثر السلالات العربية اصالة اضافة الى انها ساهمت في تدعيم السباقات في الخليج
وساعدت في ايجاد التنافس القوي والشريف وانا هنا لايفوتني ذكر وقفات صاحب السمو الامير سعود بن محمد آل سعود ودعمه للرشايدة وتشجيعه المتواصل لهم للاهتمام بالابل.
اضافة الى دعمه السخي والمتواصل النابع من معرفته الحقيقية بسلالات الابل الاصيلة التي تقف ابل الرشايدة في الصفوف الامامية منها وتعتبر وقفة الشيخ زايد آل نهيان رئيس دولة الامارات اضافة حقيقية للرشايدة
حيث سبق وان اقر مهرجان سباق سنوي عند الرشايدة في السودان ورصد له الجوائز وتعتبر الابل رمز اصالة الرشايدة كما قال عنهم محافظ سواكن الانجليزي هولد سميث عام 1906م ايام الاستعمار الانجليزي : (لابد ان
لهذه القبائل تاريخا مجيدا لانهم يعتنون بسباق الهجن ويعزون الاصيل منها ويقدمون لها كل ما في وسعهم من اهتمام).
الحداء قبل الغناء
كان الحداء عند العرب قبل الغناء ويقال ان مضر بن نزار بن معد سقط عن بعيره في اثناء سفره فانكسرت يده وركب على بعيره وهو يردد: (يايداه يايداه) وكان من احسن الناس صوتاً ولاحظ عند ترديده لهذه الجملة ان
الابل اصبحت تسير بشكل متواصل ومنتظم وكأنه زادها حماساً ومن هنا بدأت فكرة الحداء عند العرب وحتى يومنا هذا لازال الرشيدي يتعامل مع ابله بالحداء في المراعي والاسفار.
الحداء عند التنقل من مكان الى آخر:
ياسايق (البل) سوقها بالمهل
وادري عليها يابعيد الاهلـــي 
الوسم 
يسمى الكفه وهو وسم قبيلة عبس الرشايدة في السودان وارتيريا يسمون ابلهم ومواشيهم بوسم والوسم بالنار من العادات القديمة المرتبطة بالابل في حياة العرب ويلجأ اصحاب الابل للوسم لوضع علامة تميز ابلهم عن
غيرها حتى يسهل عليهم السؤال عنها اذا ضاعت وكذلك تنبيه الاخرين ان الابل التي تحمل الوسم المحدد للقبيلة تتمتع بحماية هذه القبيلة لذلك يجب تجنبها خصوصاً في ايام السلب والنهب.
نقوشات قديمه وعمره من مئات السنين لوسم الكفة عثر عليها بمواطن بني رشيد وهي المواطن السابقه لعبس وكافة غطفان
المراجع 
1- (لدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر) لشيخ الفاضل محمد البسام التميمي: ص13 -33 
2- علامة الجزيرة الشيح حمد الجاسر (زيارة ميدانية لقبيلة الرشايدة – كتاب شمال غرب الجزيرة العربية – مجلة العرب - جريدة الوطن – جريدة الجزيرة – جريدة الشرق الاوسط – شريط تسجيلي لندوة في القبائل العربيه
وغيرها الكثير ) 
2- موسوعة القبائل لعبدالحكيم الوائلي وذكر ان بني رشيد من عبس من غطفان 
3- الموسوعة الذهبية للأستاذ ابراهيم وذكر فيها ان بني رشيد من عبس من غطفان 
4- موسوعة قبائل العرب لمحمد الطيب ذكر فيه ان بني رشيد من عبس من غطفان
5- معجم قبائل العرب للدكتور عمر رضا كحاله ذكر فيه ان بني رشيد من عبس من غطفان .
6- موسوعة القبائل العربية المجلد الثاني للاستاذ محمد لبيب البتنوني
7- كتاب انساب وقبائل في الكويت للدكتور احمد بن عبدالعزيز المزيني .
8- كتاب مدينة الاشعار وشواهد الاخبار للذيابي 
9- الشيخ عثمان الصالح في جريدة الجزيرة العدد 3696 
10- كتاب قبيلة الرشايده للاستاذ رباح بن مذكر القوبع.
11- العلامة العبودي ذكر ان بني رشيد من عبس من غطفان 
12- كتاب ((مرأة جزيرة العرب )) المؤرخ التركي ايوب صبري باشا
13- العلامة المحدث الشيخ محمد عبدالسلام الناصري في رحلته للحج 
14 - (( العرب والعروبة )) للاستاذ محمد عزة دروزه 
15- (( معجم بلاد القصيم )) للاستاذ محمد بن ناصر العبودي
16 - (( التحفة الذهبية في معرفة الأنساب العربية )) الأستاذ أبراهيم بن دخنة الشريفي
17- (( وثيقة تاريخيه عن قبيلة بني رشيد )) مقاله للاستاذ فاضل الغشن 
18 – ((كتاب شعراء سعوديون – كتاب الأتجاة الأسلامي بالشعر السعودي الحديث- كتاب جواهر الشعر الشعبي – كتاب شاعرات مشهورات – كتاب شعراء عاصفة الصحراء )) الأستاذ خليف بن سعد العياد 
19 – ((معجم جبال الجزيرة )) للاستاذ عبدالله بن محمد بن خميس
20 - مقالات للدكتور سعد بن عبدالله الصويان في مجلة اليمامه
21 - كتاب جامع أنساب العرب لسلطان طريخم المدهن السرحاني
والخ من المصادر الكثيره الموجوده بالموضوع .. من كتب وموسوعات ومجالات ووثائق وصحف وغيرها ومقالات .. والخ
بقلم الشاعر والأعلامي: عبدالله عبيان اليامي

Answer 7

يا ولد عتيبة وصل خبرها للصين شرق و لبريطانيا غرب
و يعرفها العالي و الداني و انت ما تعرفها
انا عتيبي و لله الحمد و احمد الله دين و نسب وش ابا زيادة
عتيبة ماهيب حلف و هم مثل ما قالوا الاخوان نرجع لبكر بن هوزان الى عدنان الى اسماعيل عليه السلام
والسلام علاكم

Answer 8

الحمدلله اني من قريش

Answer 9

الى متى وانتم هگذا تطعنون بالأحساب و الأنساب
لا حول ولا قوة الا بالله
والنعم بگل القبائل " عتيبة ، شمر ، الرشايدة ، العنوز ،المطران ، السبعان ، الظفران ، ،،،،،،الخ
كلهم عيال آدم ومن طعــن باي واحد منهم فهو غبي جاهل لا يعي مـا يفعل
فلتوحدوا قوتكم و تنصروا دينكم
لا عزة لنا الا بالإسلام
وكلنا اخوان و مسلمين و عيب عليكم
انتهت أمور الجاهلية
والعصر الحجري
لا اله الا الله محمد رسول الله

Answer 10

عتيبه صلب مافيه شك
احلاف ملقطين من باقي القبايل
هذه الحقيقه ياصلبي لاتزعل