آيات :
{قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى
يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ }التوبة29
فإذا لقيتم الذين كفـروا فـضـرب الرقـاب حتى إذا أثخنتموهم فشـدّوا الوثاق فإما مَـنـًّـا بَـعْـدُ وإمـّـا فِـداءً حتى تضع الحرب أوزارهـا ذلك ولو يشـاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين
قُـتِـلوا في سـبيل الله فلن يضلَّ أعمالهم سورة محمد 47 : 4
فَٱقْتُلُواْ ٱلْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَٱحْصُرُوهُمْ وَٱقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَٰوةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَٰوةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ
إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ التوبة 5
{ إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم ه إلا الذين تابوا من
قبل أن تقدروا عليهم فاعلموا أن الله غفور رحيم } [ المائدة : 33 ، 34 ]
----==================-
و هنا الاحاديث:
أمرت أن أقاتل الناس، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى.
"لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: والتارك لدينه المفارق للجماعة".
(من بدل دينه فاقتلوه)
.............................................................................
كان آخر ما تكلم به أن قال : قاتل الله اليهود و النصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ، لا يبقين دينان بأرض العرب
الراوي: أبو عبيدة بن الجراح
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4617
---------------------------------------------------------------------------------
واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف
الراوي: عبدالله بن أبي أوفى
خلاصة الدرجة: [صحيح]
المحدث: البخاري
المصدر: الجامع الصحيح
الصفحة أو الرقم: 2818
---------------------------------------------------------
أمرت أن أقاتل الناس ، حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوها ، وصلوا صلاتنا ، واستقبلوا قبلتنا ، وذبحوا ذبيحتنا ، فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم ، إلا بحقها ، وحسابهم على الله
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 392
خلاصة حكم المحدث: [صحيح
عن سعيد بن أبي عروبة عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – أن رهطاً من عكل وعرينة أتو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله إنا كنا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف فاستوخمنا المدينة فأمر لهم رسول الله
صلى الله عليه وسلم بذود أن يخرجوا فيها فليشربوا من ألبانها وأبوالها ، فقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبعث رسول الله عليه السلام في آثارهم فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وثمل –
أي فقأ – أعينهم فتركوا في الحرة حتى ماتوا على حالهم .
........
و هنا لدينا احد جرائم محمد الكبرى اللتي ضد بنو قريضة ,, وثم اخذ نسائهم و اطفالهم كعبيد ,, و سرقة اموالهم و بيوتهم
يوم انسحاب الأحلاف، نزل الوحي على النبي بأن يقاتل بني قريظة. إلتزمت بنو قريظة حصونهم وتحمّلوا الحصار لمدة 25 يوما. مع انهيار معنوياتهم، اقترح كعب بن أسعد ثلاث طرق للخروج من المأزق: اعتناق الإسلام،أو
الاستسلام, أو قتل الرجال و سبي الأطفال والنساء ثم القتال إما النصر أو الموت، أو قيام بهجوم مفاجئ يوم السبت. لم تقبل بنو قريظة أي من هذه البدائل. بدلا من ذلك طلبوا التشاور مع أبو لبابة، أحد من حلفائهم
من الأوس. نصحهم أبو لبابة بالاستسلام شفقة بالنساء والأطفال. لكنه أشار "بيده نحو رقبته، مشيرا إلى أن [مصيرهم] سيكون الذبح". في صباح اليوم التالي، استسلم بنو قريظة للمسلمين. وضعت غنائمهم تحت وصاية محمد
بن مسلمة، في حين وضعت النساء والأطفال وعددهم حوالى 1,000 تحت وصاية عبد الله بن سلام.
