من القائل: دع المقادير تجري في أعنتها ولا تبيتن إلا خالي البال...القصيدة

Question

دع المقادير تـجري في أعنتها ... ولا تبيتن إلا خالي البالِ
ما بين غمضة عين والتفاتتها/انتباهتها ... يغير الله من حالٍ إلى حالِ
فكن مع الناس كالميزانِ معتدلاً ... ولا تقولن ذا عمي وذا خالي
فالعم من أنت مغمورٌ بنعمتهِ ... والخالُ من أنت من أضرارهِ خالِ
ولا يفك الرأس إلا من يـركبه ... ولا ترد المنايا كثرة المالِ
اختلفت الأراء بشدة ...
أهو الزير سالم المهلهل "عدي" بن ربيعة التغلبي، وهو شاعر مشهور؟
أم هو الشاعر مسفر بن مهلهل الينبغي، وهو غير مشهور؟
قيل عن الأخير:
يرجع نسبه إلى الشريف مجد الدين وهو من أشراف مكة الذين هبطوا مصر، أنه كان باحثا مترجما فقد تعلم بمدرسة الألسن بالقاهرة. ترجم عن الفرنسية كتبا كثيرة، ولما ولي الخديوي إسماعيل، انتدبه لترجمة القوانين
الفرنسية المعروفة باسم كود نابليون Code Napleon وتعلم الإنجليزية سنة 1286 هـ. وله من الكتب المترجمة والمؤلفات ما يزيد على 65 كتابا ورسالة.

Answer 1

الزير سالم

Answer 2

الشاعر "مسفر بن مهلهل الينبغي".

Answer 3

سيدنا علي عليه السلام

Answer 4

الشاعر "مسفر بن مهلهل الينبغي

Answer 5

قائلها الزير وهذا مطلعها:
الزير أنشدَ شعراً من ضمائره .................العز بالسيفِ ليس العزُ بالمالِ
شيبونٌ ارسلَ نهارَ الحربِ يطلبني........... يريد حربي وقتلي دون ابطالي
نصحتهُ عن حربي فلم يطاوعني.................بارزتهُ فهوى للارضِ بالحالِ
المالُ يبني بيوتاً لا عماد لها.................والفقرُ يهدِّمُ بيوتاً سقفها عالي
دَعْ التقاديرَ تجري في اعنتها.......................ولا تبيتنَ الا خاليَ البالِ
ما بين لحظة عينٍ وانتفاضتها ....................يغيرُ اللهُ من حالٍ الى حالِ
المصدر : http://forum.arabsbook.com/threads/37255/#ixzz2QXCkpS5z‏

Answer 6

حبيبي التاريخ يقول عدي بن ربيعة و من الممكن بسهوله تميز شعره عن الاخرين اذا قرأت قصائده فهو اثبات كافي

Answer 7

انه الهجاء

Answer 8

هاذي القصيده بارك الله فيكم للإمام الشافعي لاهي لمسفر ولا لزير !!
اما عن مسفر انا ما اعرف عنه اية معلومه
اما عن الزير سالم فهو اصلاً قبل الإسلام ب 150 سنه !
وكانو يقولون الالهه ومايعرفون الله واذا حلف فيهم احد قال يا إله السماوات , وبحق السماوات !
وله تعليق في مسلسله الي مسوينه يقول : وحق السماوات لن اشفي غليلي مادام هنالك بكريٌ يدبُ على الارض !
وانا معجب فالادمي هاذا وادقق ملاحظاتي فيه ومن ابياته الي اعجبتني
أميري انتا ماقصرتُ يوماً ~ باخذِ الثارِ من قومِ البغاتي ِ
فقم واسال بناتُك ياعزيزي ~ على طعني وفعلي بالعداتيِ
والمدون انها للإمام الشافعي وهو في رآيي آبلغ وآحفظ واقوى من المهلهل !
بعدين الزير اسمه سالم ما اسمه عدي والدليل وصية كليب وترا لشخصية المهلهل اختلافات كبيره وقويه من المؤرخين !!
فالزير مايقول فابياته " مابين غمضةِ عينن وانتباهتها ~ يبدل ( اللهُ ) من حالِ الى حالِ !
الا ان كانت فالدين المسيحي فهو لحق ع الدين المسيحي وفي توافق بعض الشي لان كان فالمسيحيه وخصوصاً في عصرهم
في مثال يقول [ لايكبُ الناسُ على مناخرهم الا حصادُ السنتهم ] وهاذي قالها ابن عباد ع الرغ من انه قبل الاسلام
وهاذا حديث عن  الرسول صلى الله عليه وسلم ... واتمنى التأكيد لاني ماني متأكد سمعتها من زميل لي [ ماركة يقولون ]
ولا اعتقد انها لمسفر لان مستواه دون ذالك لان من اكبر الشعار الي مرو في مكه الشريف بركات ! كان حاكم مكه
فشعره قوي لكن دون هالستوى ولو ان الشافعي لوقت قريب بس هذاك عالم ومشهور وقوي وماطلع من فراغ
من شعر الشريف بركات وصيته لابنه تقدرون تقرونها كامله فقوقل ورهيبه وفيها حكمه وطويله !
ياذيب عاهدني واعاهدك مرميك ~ مارميك انا ياذيب لو زان مرماك
والنفس خالف رايها قبل ترميك ~ ترا لها الشيطان يرمي بالاهلاك
ومن بعد ذا لاتصحب النذل يعديك ~ وعن صحبة الانذال حاشاك حاشاك [ ياخوك حاشاك " اختلاف ]
ترا العشير النذل يخلف طواريك ~ ... إلخ
فيها وصيه وفيها كلام للملك عبدالعزيز اثناء قدومه لفتح مكه فيما معنى كلام الشريف انه خلني حاكم ع مكه وانا ماخونك !
اخوكم : عبدالرحمن البلادي

Answer 9

اعتقد  الشاعر مسفر بن مهلهل الينبغي وذلك لبلاغتها ولمضمونها المطابق للشريعة الغراء