تحديث للسؤال برقم 1
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يكثر الرافضة من ترديد حديث ( ان فاطمة بضعه مني من اغضبها فقد اغضبني ومن اغضبني فقد اغضب الله ) واستدلالهم به على غضب فاطمة رضي الله عنها عن الصديق رضي الله عنه وانه باغضابه لها اغضب النبي صلى الله
عليه وسلم واغضب الله في النهاية وهذا استدلال باطل لعدة وجوه
الوجه الاول : ما يضر الصديق رضي الله عنه ان غضبت عليه فاطمة رضي الله عنها وقد رضي الله عنه مسبقا ( ولسوف يرضى ) ارتضاء الله تعالى على الصديق رضي الله عنه لا يضره غضب فاطمة عليه فهل يا رافضة يقدم عدم
رضاء الزهراء على رضى الله تعالى ؟؟؟
الوجه الثاني : إن فدك كانت بيد علي ومن بعده اولاده رضي الله عنهم فلماذا لم يعطيها الي الزهراء رضي الله تعالى عنها ما دامت فدك ارث او هبة كما تدعون ؟؟؟؟
الوجه الثالث : عدم تفرد الصديق رضي الله عنه برواية ( انا لا نورث ) بل رواها العديد من رجال الصحابه رضي الله عنهم فالقول بانه رضي الله عنه تفرد بها لاتصح وان تفرد به فهو اصح من روى عن النبي صلى الله
عليه وسلم حديثا .
الوجه الرابع : هل غضب الزهراء رضي الله عنه من نواقض الايمان يا رافضة ؟؟؟
الوجه الخامس : ان كان غضب الزهراء من غضب الله تعالى فهل هذا يعني ان المعصوم اغضب الله تعالى ثلاث مرات بروايات القمي في كتبكم يا رافضة ؟؟
الوجه السادس : ثبت من كتبكم المعتبرة ارتضاء الزهراء على الصديق رضي الله تعالى عنه ولم يثبت رضاها عن علي بعد ان اغضبها فهل هذا يعني ان المعصوم اخطا هنا !!!
الوجه السابع : كيف ان كانت غاضبة عليه رضي الله عنه ترضى لزوجته اسماء بتغسيلها ودفنها رضي الله عنهم ...
الوجه الثامن : هل ثبت هذا الحديث في كتبكم المعتبرة يا زملائي الرافضة ؟؟؟
الوجه التاسع : فاطمة عندما بشرت بالحسين رضي الله عنهم وقيل لها انه سيقتل رفضت ان تنجبه واصابها الغم فكيف للمعصومة ان تعارض امر الله تعالى يا رافضة !!! ؟؟؟
الوجه العاشر : فيمن نزل الحديث يا رافضة كتبكم تقول انها نزلت في علي عندما اغضب فاطمة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم ( فاطمة بضعه مني من اغضبها فقد اغضبني ) .
الحمد لله على سلامة المنهج
ننتظر من الرافضة الاجابة على الوجوه العشرة اجابة علمية
منقول للفائده
