لجأتم إلى الأحوط وجوبا ، وتركتم المهدي ع
ماحكم النظر إلى عورة الكافر (الرجل) بدون شهوه ولا ريبة فقط من أجل التفرج لاغير فأنا أشاهدهم كما أشاهد الحيوانات فأني لا أتأثر بهم فأنا أحب طاعة الله جل جلاله ,إذا كان الجواب الأحوط وجوبا أو
لايجوز على الأحوط هل يعني هاذا أنني أستطيع الأختيار بين النظر أو لا ؟
لايجوز على الأحوط، و معناه لزوم تركه وعدم جواز النظر .
http://www.alkhoei.net/arabic/pages/estefta.php?it=967%E2%80%8F%E2%80%8F