تحديث للسؤال برقم 1
smb2011 (خالص السمو)
يا الله ما السهل النسخ واللصق انه ممتع يا اخي
انت تجيب على سؤال غير موجود في جوجل اجابات اصلاً ما هذا الهراء ؟؟ سؤال لماذا حد الرده وهو لا اكراه في الدين ؟ لماذا حد الرده يخالف القرآن والعقل والمنطق
تحديث للسؤال برقم 2
شخص لا يقتنع بالأسلام يريد ان يتنصر او يلحد ما المشكله ؟ هو حر ولست عليهم بمسيطر , وشخص من مليار ونصف ارتد ما سيؤثر ؟!!!!!!!
تحديث للسؤال برقم 3
..الملا عمر...
يا ريت الاقي شخص يجادل بعقلانيه وادله ياخي والله عجزت من هالأمه !
انت وغيرك بقولو انه غلط انه الواحد يدخل بالاسلام ويطلع طيب يا سيدي غلط بس انا بقصد واحد انولد مسلم ولما كبر ما اقتنع بدينه . هو حر ولا مش حر ؟ الله قال لا اكراه في الدين ايه صريحه جدا اذا في واحد
انولد مسلم يعني ما اختار الاسلام وبالنسبه للتسليب انا ما بهتم لأني اعتبر الحق دليل وليس اصوات والسلام على من اتبع هدى رسول العالمين
تحديث للسؤال برقم 4
رجاءاً يا اخي احترم نفسك وما تحكي عن الشيخ السويدان والجفري بأي سوء .. ثانياً انت لم تفهمني لأنك لم تقرأ ما قلت ..انت تقول انني لم افهمك وانني افهم لا اكراه في الدين انه غير
الاسلام مقبول ؟؟ هل انا مجنون يا اخي انا افهم لا اكراه في الدين يعني ان الانسان يستطيع ان يتنصر او يلحد او يتدين بأي دين ولا سلطه لأحد عليه في الدنيه ولو حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم اما الدين
الصحيح فهو لا الاسلام لا شك ولو كان في شك ان باقي الديانات صحيحه ما كنت مسلماً يا اخي ومره ثانيه ياريت تحترم شوي ما تستهزء
تحديث للسؤال برقم 5
AlchnderVenix (Alchnder Venix)
ان اراد ان يرتد ولم يرتد لكي لا يقتل , ماذا سيفيد الامه الاسلاميه ؟ او هل سيفيدها او سيضرها اصلا يا اخي ؟
ايام الرسول دخل الاسلام يهود وخرجوا ليزلزلوا ايمان المسلمين لهذا قال الحديث الرسول صلى الله على وسلم , اما اليوم لو استعملنا عقلنا نحن اكثر من مليار ونصف لو ارتد مسلم من باكستان ماذا سيضرنا ؟!!!!!!
شيء عجيب اين العقل ليفهم ؟ هل ديننا غير منطقي ؟ , في القرآن لا اكراه في الدين , و يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ ,
مستحيل ان يتاقض الدين الحق يا اخي شيء عجيب انا اؤمن بحريه الدين وكل شخص حر بدينه
مستحيل ان يكون دين التسامح ودين المحبه هو نفسه دين قتل المرتد وهذا منافي للحرية الاعتقاد ,
