نهى النبي ص عن الصلاة البتراء وأمر بالصلاة على آله فلماذا يترك الناس أمره ص ؟؟؟
لقد نهى النبي ص أن نصلي عليه الصلاة البتراء ...
بقوله ص : ( لا تصلوا عليَّ الصلاة البتراء ) .
قالوا : يا رسول الله وما الصلاة البتراء - التي تنهانا عنها - ؟
قال صلى الله عليه وآله :
( أنْ تصلوا عليَّ وتمسكوا ، ولكنْ قولوا : اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد )...
راجعه في :
1 - (تاريخ جرجان) للسهمي ص 148 طبع حيدرآباد .
2 - الصواعق المحرقة ص 87 طبع الميمنية بمصر، وفي طبعة المحمدية ص 146 و في ط ص 131 .
3 - فتح القدير للشوكاني 4/280 طبع دار إحياء التراث العربي .
4 - تفسير الخازن 5/259 طبع دار الكتب العربية الكبرى بمصر.
5 - كشف الغمة للشعراني 1/219 ط الميمنية بمصر سنة 1327 هـ ، وفي ط 1/110 .
6 - جواهر العقدين له أيضاً باب 2 ص 216 و في ط 2/155 .
( لا تصلوا علي الصلاة البتراء ) .
فأعيذ بالله كل مسلم أن يخالف سنة النبي في الصلاة عليه ...
أو يأتي بما نهى عنه النبي الأكرم صلى الله عليه وآله ...
علماً أنه أجمعت كل الصحاح الستة أنه لما نزلت الآية :
( إنّ الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما )
قيل : يا رسول الله (ص)، أما السلام عليك فقد عرفناه واما الصلاة عليك فكيف هي ؟
فقال (ص):
(قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم).
المصادر:
(1) (صحيح البخاري) كتاب التفسير باب قوله تعالى: ان الله وملائكته يصلون على النبي 6/ 27 وراجع 4/ 118 و7/ 156 طبع دار الفكر ، و6/ 151 طبع مطابع الشعب ، و6/ 120 طبع الاميرية ، و3/ 1233 حديث 3190 و4/
1802 حديث 4519 طبع دار ابن كثير بيروت ، و 6/ 217 ح291 طبع عالم الكتب بيروت ، و 8/ 77 طبع الاميرية بمصر.
(2) (صحيح مسلم) كتاب الصلاة باب الصلاة على النبي بعد التشهد 2/ 16 طبع شركة الاعلانات بمصر، و1/ 173 طبع عيسى الحلبي ، و1/ 305 حديث 406 طبع دار الحديث القاهرة ، وفي طبعة 1/ 152.
(3) (صحيح الترمذي) 1/ 301 حديث 481 و5/ 38 طبع دار الفكر ، و2/ 212 طبع بولاق بمصر ، وفي طبع دار احياء التراث العربي بيروت 5/ 359 حديث 3220.
(4) (سنن النسائي) 3/ 45 - 49 طبع دار المعرفة بيروت وفي طبعة الميمنية بمصر 1/ 190.
(5) (سنن ابن ماجة) 1/ 292 حديث 903 و904 و906 وفي طبعة طبع الفاروقي بدهلي ص 65.
(6) (سنن ابي داود) 1/ 257 حديث 976 - 978 و981 طبع دار احياء التراث العربي بيروت.
(7) (سنن الدارمي) 1/ 329 حديث 1316 طبع دار القلم دمشق وراجع 1/ 330 حديث 1317 وفي طبع الميمنية بمصر 1/ 190 وفي طبعة بدمشق 1/ 309.
(8) (السنن الكبرى) للبيهقي 2/ 378 طبع حيدر آباد وص 147 و148 و 279 ...
وورد في ص379 من سنن البيهقي :
روي عن ابن مسعود الانصاري قال:
( لو صليت صلاة لا أصلي فيها على آل محمد لرأيتُ أنّ صلاتي لا تتمّ ) ...
فعلمنا إذن أنّ الصلاة على الآل جاءت على لسان النبي (ص) حينما أوضح للمسلمين كيفية الصلاة عليه ...
بل إنّ الله أوجب في ختام الصلوات الواجبات الخمسة أنْ يصلي المسلمون على آل النبي كما يصلون على النبي ...
ففي (تفسير الفخر الرازي) 25/ 226 طبع البهية بمصر و7/ 391 طبع دار الطباعة بمصر ...
ذكر الفخر الرازي في ذيل آية المودة قائلاً:
(الدعاء للآل منصب عظيم ولذلك جعل هذا الدعاء خاتمة التشهد في الصلاة وهو قوله (اللهم صل على محمد وآل محمد) ...
حتى أنّ الشافعي قال ببطلان الصلاة إذا لم يصلِّ المسلم فيها على آل النبي ، اعتماداً على ما رواه المحدثون عن النبي (ص) ...
كما جاء في (سنن الدار قطني) 1/ 355 وفي طبعة دهلي بالهند ص 135 و136، ففيه عن النبي (ص) قال:
(من صلّى صلاة لم يصلِّ فيها عليَّ ولا على أهل بيتي لم تُقبَلْ منه).
ملاحظة مهمة :
ثم إنّ هناك من يضيف مع ( آل محمد ) (وأصحابه) اذا صلى على النبي صلى الله عليه وآله ...
علماً أنّ هذه بدعة في الدين لم يرد فيها حتى حديث واحد عن النبي ص ...
اذن فلابد من الالتزام بالصلاة كما أمر بها النبي ص دون زيادة ولا نقيصة ...
تحديث للسؤال برقم 1
منقول .
تحديث للسؤال برقم 2
انت غبي واحمق ياهذا
فقد ذكر في القرآن الصلاة فقط .. ولم يذكر عدد الركعات
فهل هذا يعني ان الصلاة صلاتان احدهما فيه عدد ركعات كما هو مروي في الاحاديث واخرى بدون عدد ركعات كما هو مذكور في القرآن
ام ان الاحاديث لتوضيح القرأن وشرحه
فالصلاة على النبي المذكورة في القرآن كيفيتها هي الصلاة على النبي واله المذكورة في الحديث
تحديث للسؤال برقم 3
الصحابة سألو النبي صلى الله عليه واله وسلم : كيف نصلي عليك ... اي الصلاة المطلوبة منا في الاية هذه كيف نؤديها
فقال ان تقولو: اللهم صل على محمد وعلى ال محمد..
اذا كان لايعجبكم شرح النبي صلى الله عليه واله وسلم للاية فما الذي سيعجبكم اذا
