تحديث للسؤال برقم 1
بارك الله في الجميع
بالنسبة للاخوة الذين ذكروا الآية الرجاء التنبه للخطأ الكتابي في ابدال الزاي ذالا :
قال تعالى : ((ويسقون فيها كأسا كان مزاجه زنجبيلا )) هم كتبوا مذاجه
تحديث للسؤال برقم 2
قال القرطبي في تفسيره :
وقوله: وَيُسْقَوْنَ فِيها كأسا كانَ مِزَاجُها زَنْجَبِيلاً يقول تعالى ذكره: ويُسْقَى هؤلاء القوم الأبرار في الجنة كأسا, وهي كلّ إناء كان فيه شراب, فإذا كان فارغا من الخمر لم يقل له كأس, وإنما يقال له
إناء, كما يقال للطبق الذي تهدي فيه الهدية المِهْدَى مقصورا ما دامت عليه الهدية فإذا فرغ مما عليه كان طبقا أو خِوَانا, ولم يكن مِهْدًى كانَ مِزَاجُها زَنْجَبِيلاً يقول: كان مزاج شراب الكأس التي يُسقون
منها زنجبيلاً.
واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك, فقال بعضهم: يمزج لهم شرابهم بالزنجبيل. ذكر من قال ذلك:
27715ـ حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: حدثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله: مِزَاجُها زَنْجَبِيلاً قال: تُمْزَج بالزنجبيل.
27716ـ حدثني محمد بن عمرو, قال: حدثنا أبو عاصم, قال: حدثنا عيسى وحدثني الحارث, قال: حدثنا الحسن, قال: حدثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: كانَ مِزَاجُها زَنْجَبِيلاً قال: يأثُرُ لهم
ما كانوا يشربون في الدنيا. زاد الحارث في حديثه: فَيُحَبّبُهُ إليهم.
وقال بعضهم: الزنجبيل: اسم للعين التي منها مزاج شراب الأبرار. ذكر من قال ذلك:
27717ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله: وَيُسْقَوْنَ فِيها كأسا كانَ مِزَاجُها زَنْجَبِيلاً عَيْنا فِيها تُسَمّى سَلْسَبِيلاً رقيقة يشربها المقرّبون صِرْفا, وتمزج لسائرٍ
أهل الجنة.
تحديث للسؤال برقم 3
رزقني الله العلي الاعلى واياكم الفردوس الاعلى
