ما هو المذهب الاباضي و ما الفرق بينه وبين المذهب السني

Question

هل تستطيع ان تتزوج فتاة سنية برجل اباضي

Answer 1

لا كافر الا من كفر مسلما يشهد ان لا اله الا الله محمدا رسول الله وتسمية الاباضية بالخوارج من دون دليل سوى التاريخ الذي كتبه اعداءهم فمن السهل جدا ان تكتب عن
شخص لا تحبه الكذب والزور نحن اتباع جابر بن زيد احد اصحاب رسول الله ومن قال عنا انا خوارج فانه قد سب صحابيا من صحابة رسول الله واعرف ردكم بقولكم جابر منكم بريء لانكم لم تقرؤا ما كتبه الاباضية ولكن
تقرؤا ما كتبه اعداءهم نحن قوم اعزنا الله بالاسلام ونأبى ان نوصف بغيره فكفاكم  كذبا وزورا فاردتم لكذبكم ان يصير حقا فنحن  مسلمون موحدون بعيدون عن ما تصفونا به فلم اشاهد او اسمع ان اباضيا
صالحا قد مات ولم ينطق بالشهادة قبل موته فان كانوا على غير الصلاح كيف استطاعوا نطق الشهادة ردوا على سؤالي هذا ؟

Answer 2

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على محمد الصادق الأمين و على آله الابرار أجمعين
و ارضى اللهم عن سادتنا ابى بكر و عمر و عثمان و على
و من تبعهم باحسان الى يوم الدين
الأخوة و الأخوات فى الله
بداية أحب الكلام ما بدأ باسم الله
فلا تنسوا افتتاحية الكلام فانها تدفع الشيطان بعيدا عن الحوار
اما فيما يخص هذا السؤال و هذه المناقشة
على قدر علمى فان طلب (الفتوى) فى أمور كبيرة مثل الزواج بصرف النظر عن المذاهب المتبعة لكل طرف
فهذه الفتوى لا تؤخذ من جوجل و من يدخل عليه بل تؤخذ من علماء و فقهاء
الأمر الآخر لم يكن لدى علم كبير (بالمذهب الأباضي) و ما قرأته هنا جعلنى أكن لهم احتراما و تقديرا كبيرا و لم اشعر انه على خلاف من المذهب السنى الا فى بعض الفروع و ليس الأصول
الأمر الآخر فيما يخص (خلق القرآن)
هل احدث هذا التفسير تغييرا فى سلوك و نوعية عبادة المسلم ؟
أم ان الايمان بخلق القرآن او الايمان بتنزيله دون خلق
هى أمور فلسفية لا تقدم ولا تؤخر فى شيء
فكلا الطرفين يقدسون كتاب الله و يتعبدون به و يؤمنون انه كله من عند الله محافظا عليه الى يوم الدين و انه آخر الكتب السماوية التى نزلت على آخر الرسل محمد عليه الصلاة و السلام و انه كتاب مكمل لما قبله
من سلسة الكتب السماوية
و كلها هدفها الأوحد (هداية البشر) و (تجمعيهم على وحدانية الله و اعمار الأرض بالتقوى) و ليس من هدف الرسالات السماوية =تفرقة البشر = بل ان اسمى أهداف الدين و الرسالات هى الجمع بين المتباينيين = بين
الجنس الابيض والأصفر والعربى والأعجمى - الكل متوحد فى كتله واحدة متماسكة على أمر واحد و قبلة واحدة و كتاب واحد و تعاليم واحدة رغم اختلاف جذورهم و بلدانهم و لغاتهم و طباعهم - اذن الفرقة و التحزب من
أساسها ضد أهداف الدين و الرسالات السماوية
أما فيما يخص الجدال على (صفات الله تعالى) و رؤية (الله تعالى)
أيضا هى أمور لا تقدم و لا تؤخر فى سلوك المسلم و عبادته لله تعالى
هذه غيبيات نعلمها من خالق الكون كما ذكرها هو سبحانه و تعالى فى كتابه على الأمر الواضح الذى ليس فيه التباس و يتناسب مع المتعلم و مع غير المتعلم لان الدين ليس للفقهاء و اصحاب الشهادات العليا بل للرجل
العادى و المرأة البسيطة
اذن ليس لنا مرجعية فى الأمر الا ما ذكر الله تعالى عن نفسه فى كتابه دون فلسفة و دون تأويلات ما أنزل الله بها من سلطان تفرق الأمة و لا توحدها
بالأخص انها لن تحدث اى تغيير فى العبادة و السلوك
الله هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام باسمائه كلها و صفاته كما وصف بها تعالى نفسه فى كتابه
و مسألة الوجهه و اليد سبحانه و تعالى هى ترتكز فى اذهان الناس تبعا لقدراتهم و له فى ذلك حكمة ما لتقريب المعنى و ليقترب تعالى من عباده
لا جدوى من الفلسفة و الجدال و التناحر لانها أمور لن تغيير فى عبادة المسلم شيء
أود فقط اضافة بعض الأفكار فيما يخص ( كتاب الله  القرآن الكريم )
بالنسبة لى أرى ان الله خلق الكون فيه من الكتب المرئية و المسموعة و المحسوسة الكثير كلها علوم و قوانين هو تعالى واضعها و له مطلق الحرية فى نقض هذه القوانين و عكسها اذا رغب لانه هو تعالى من قننها و
أنشأ الكون عليها و جعلها أمام الخلق قرأها و فهمها من فهمها و جهلها من جهلها
و لكنه سبحانه و تعالى جعل (منهاج الحياة على الأرض للبشر) كتابا مسطورا بحروف اللغة الأم لغة آدم عليه السلام التى هى أصل كل اللغات ليقرأ و يتلى و يحفظ و تستنبط به أحكام و قوانين لتيسير و تنظيم الحياة
البشرية
اذن فمسئلة كتب الله تعالى (فالقرآن الكريم) هو جزء من منظومة معرفية كبيرة موزعة على الكون كله فى عدة صور و نماذج
منها الكتب المرئية  ككتاب السماء و النجوم و الأفلاك و البحار و الجبال و الانهار
ومنها الكتب المسموعة مثل تغريدات الطيور و اصوات الكائنات
ومنها محسوس كالرياح و النسيم و الذبذبات و الضوء
و منها كتاب الأقدار و منها كتاب الأعمال الحسنات و السيئات
و هكذا  --  اذن الأمر أكبر من ان نحصره فى عدة فلسفات و أمور كثيرة غيبية عنا نحن البشر
التوهان و الصلال هو أن نترك المسئولية التى القيت فى ايدينا متمثلة فى احدى تلك الكتب المفروضة علينا فرضا و ليست خيارية لانه منهج مكتوب مقروء مفهوم ميسر يجب علينا احترامه و اتباعه
نتركه لنصول و نجول فى ساحات خيالية من النظريات الفلسفية التى تبعدنا عن الطريق المستقيم المرسوم لنا بيد الخالق
كان كتابا مخلوقا ام كتابا موثق به قوانين الاهية و قبسات من علوم الله و قصص تعليمىة و الهامية - أفكار لا تقدم و لا تؤخر بل هى تشتت و تبعثر و تفرق
و أخيرا المسألة ^ الوحيدة المصيرية ^ فى فكر المذهب الأباضى التى أعتبرها مكرمة كبيرة جدا و نور يرفعهم درجات كثيرة عن غيرهم و هى (الشفاعة) التى وصل الخلاف عليها بين العلماء و الفقهاء و عامة الناس مثل
بعد المشرق و المغرب
ومسألة (الشفاعة) و (خلود أصحاب الكبائر فى النار) و حصر الشفاعة فى نطاق ضيق جدا للمؤمنين التائبين الأوابين المتقين
فقد قرأت كتاب (محاولة لفهم الشفاعة - للدكتور مصطفى محمود) و هو  قريب جدا من فكر المذهب الأباضى وأقتنعت به جدا جدا و تغيرت الأفكار المقولبة لدى و اصبحت على يقين أن الشفاعة هى نظام للفرز بين
المسلمين شديد الدقة  والحساسية و الخصوصية و ليس أمر مطلق مفتوح دون ضوابط شديدة الصرامة و هذا هو بالفعل روح العدل المطلق و الانصاف الدقيق الموزون
هى يستوى صاحب الملذات الغير عابىء بمجاهده هواه و مقاومة الكبائر
مع المتقى الذى يحمل نفسه فوق طاقتها مراعاه لحدود الله الا المكرهين؟!!
هل يستوى من تاب و أصلح مع من يأخذ الدنيا لهوا و لعبا و استهتارا بالله ؟!!
اذن مساواتهم تتنافى تماما مع العدل الذى كتبه الله على نفسه
نحن ندعى دعاء  (لا اله الا الله الملك الحق المبين - لا اله الا الله العدل اليقين )
فالله هو العدل هو الحق و لا يمكن ان يكون يوم الحساب هزليا و اوكازيون حسنات لمن نشروا الفساد فى الأرض بمعاصيهم و كبائرهم بل فتنوا المؤمنين فى دينهم بما ارتكبوه ثم لم يتوبوا و يصلحوا بعد التوبة
و كما ذكر د.مصطفى محمود بعد دراسة و تحليل و بيان ان (الشفاعة) لا يمكن بأى حال أن تقوم على هدم الدين و نقضه من علياءه بل هى متممة لمكارم خلق الدين و متممه لرحمه الله تعالى التى اولاها لعباده المؤمنين
التائبين المصلحين المتقين
و الا فلا معنى و لا مغزى من (مبدأ  الثواب و العقاب) فى الأصل و لتساوى الاسلام مع مستحدثات النصرانية فى تضحية المسيح و مبدأ الخلاص عندهم
و لاصبحت =الاتكالية و التكاسل= دين جديد ينقض الاسلام و يضاهى مكرمة (التوكل على الله) بالاتكال على أفكار مغلوطة مقولبة تبرر له معاصيه و تمنحه راحة ضمير مؤقتة و زائفة تهوى به بعد  ذلك الى
الجحيم
و افتراضا لو لم يكن للمذهب الأباضى من كل هذه الخلافات الضئيلة شيء حسن الا تلك العقيدة التى أنصفت (الشفاعة) فهى تكفيه
فهى عقيدة ايمانية خالصة و هى روح و جوهر الاسلام على جميع مذاهبه
و شكرا و عذرا للاطالة
أختكم
جنة النابلسى (الناصرة)
رأى و تحليل شخصى
مبنى على مخزون معرفى
على مدار سنين

Answer 3

البعض يقول ان الاباضيين العاصي يكفرونه وبعضكم يقول ان الكبائر عندنا من المعاصي اعرف انكم ماتعرفوا المذهب الاباضي بس انصحكم تخلوا عنكم الحقد والكراهيه وطبقوا
الاسلام تطبيق صحيح عشان تقابلوا الله بقلب سليم

Answer 4

السلام عليكم
بامكتن الفتاة المؤمنة أن تتزوج إباضيا فالإباضية هي مذهب إسلامي معتدل ومن أقدم المذاهب؛ وأهله حرصون على تنزيه الله تعالى خاصة، واتباع نهج المصطفى صلى الله عليه وسلم/
  وإن ظفرت بالزواج بإباضي فلك كل الأمان والسعادة...

Answer 5

اقر شيخ الإباضيه في كتابة الحق الدامغ بالآتي .... :
1_ خلق القرآن
2ـ كفر مرتكب الكبائر .
3_ تعطيل صفات الله .
4_ انكار رؤية الله سبحانه وتعالى
وكلها طامات كبيره .... قد تخرج الإباضيه من دائر ة الإسلام والله اعلم ...  واغلب عقائدهم مخالفة لصريح القرآن والعياذ بالله ...

Answer 6

الله يهديكم يا جماعة
المذاهب الاسلاميه ما فيها فرق
والمهم ان الشخص الي يشهد بالشاهدتين ويعبد ربه وهو الله
هذا مسلم  وما علينا اذا كان اباضي ولا سني

Answer 7

الله يهديكم بس انا اباضي بس اقرأ الرسائل بتعجب كبيييييييير

Answer 8

المذهبية لغط وافتراء وتنجني باسم الدين
ان قلت بتوحيد الله عز وجل ناقشوك في صفاته فان ما استطاعو سألوك عن القدر وهكذا من نقاش الى آخر اكثر عقما من الأول ......... والله انها فعلا كلمات حق اريد بها الباطل ولا شك
ما دخلك في صفات الله واين يكون فهو الكائن قبل كل شيء هو المكون لكل شيء  هو خالق الزمان اتناقش من خلق الزمان متى ينزل ومتى يصعد هو خالق سبع اراض وسبع سماوات خالق الجنة والنار اتسألأ عنه اين يكون
وهيئة عرشه
اتناقش في صفاته انه الغباء ايملك يد ايملك قدم ايملك وجه قبح الله وجهك
اقسم عن ضهر غيب ان مدعي التفسير لم يلمو ولن يلمو بتفسير كتاب الله كيف يعلمو زمو معجزة الله لنبيه عليه ازكى الصلاة وازكى تسليم فبدل ان يبذلو الجهد اكثر ناقشو هل هو قديم ام كلام الله ام صفة الله ام
ماذا
والأمر والذي يندى له الجبين من هذا ان التكفير قام على هكذا اسس ومباديء ’’’’’’’’’’’
اسمع انت هل كتاب الله صفة اله ام هو قديم .................... اذن انت كافر لا يجوز الزواج منك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخي الكريم اختي الكريمة امامك كتاب الله بقدر ما استطعت فهمه وسنة سيدنا خلق البشر صلى الله عليه وسلم حاول تطبيق ما استطعت فان لم تجد وهو مستبعد كل الاستبعاد فاركن الى الى قلبك وعقلك وسيتيسر لك كل عسير
بإذن من الله
أتعلمون نحن البقية التي على حق البقية التي لا تتصل بأي صلة باي مذهب مهما كان مذهبي هو ربي منه واليه النشور

Answer 9

والله وبصدق خالص لقد عشت بين أصحاب المذهب الإباضي لمدة ثمان سنوات وتعلمت في مدارسهم (في دولة سلطنة عمان) ودرست مناهجهم وتعاملت مع من كانوا في سني من التلاميذ
وبعد ذلك الطلبة وكذلك المعلمين ولم أجد في هذا كله أي تلميح أو ترغيب أوحتى عرض لأفكار المذهب الإباضي ,,,,, (حتى كتاب التربية الإسلامية) لم يكن يحتوي هو الأخر على أي شئ يدعو إلى أي مذهب سوى التعاليم
المتفق عليها من جمهور علماء المسلمين .......  (كان الذي يدرسني مادة التربية الإسلامية -في الغالب مصريون-  بل جميعهم من أهل السنة والجماعة).....  لا نلقي بالتهم الباطله من غير سابق علم
ولامعرفة    الإباضية وأهل السنة بينهم تقارب شديد  .........  ولكن أهل السنة أكثر صوابا..  واللهم ربنا يا رحمن يا رحيم  يا هادي    إهدنا جميعا إلى طريقك
المستقيم

Answer 10

شفت كلام عن انه القران منزل او خلق
انا عندي اجابه وراي الشخصي
طبعا ممكن لاي انسان يخلق كلا بمعنى انه يقول كلام من عنده
فالقران الكريم من عند الله اي بمعنى ان القران قو الله اي ان الله قد خلق الكلام وهذا الشي الكل متفق عليه
ثم نزل القران عن طريق الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل ان القران منزل
تعالى في سورة القدر :{ إنا أنزلناهُ في ليلةِ القدر *وما أدراكَ ما ليلةُ القدر * ليلةُ القدرِ خيرٌ من ألفِ شهر * تَنَزلُ الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كلِ أمر *سلامٌ هي حتى مطلع الفجر }
وقال تعالى في سورة الدخان :{ إنا أنزلناهُ في ليلةٍ مباركةٍ إنا كنا مُنذٍرين * فيها يُفرَقُ كلُ أمرٍ حكيم }
صدق الله العظيم
فشي اكيد انه القران مخلوق من الله من عند الله ومن ثم نزل
اذن القران مخلوق ومنزل
وهذا الشي مافي داعي انه يتم صنع مذاهب ويعملوا ضرابه ومشاكل على شي مثل هذا
واهم مافي الموضوع في اشياء مايستحق انه الواحد يعمل مشاكل عليه
فكلنا مسلمين ومؤمنين وقولنا واحد
بأن لا اله اللا الله وحده لا شريك له وبأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلذلك لما المشاكل ياعرب؟؟؟؟؟ لما المشاكل يامسلمين؟؟؟