من هوا المهدي المنتظر وما هي علامات ظهور المهدي ومن اين يظهر من اي بلد عربي

Question

تحديث للسؤال برقم 1

انا مش شايف جواب مقنع
ادا كان المهدي شيعي فقد جواب كل واحد من الشيعه بشكل يختلف عن الاخر ومنهم ن ادعا انهو المهدي فاين الحقيقه
وهل هناك حديث في صحيح مسلم عن المهدي

Answer 1

لااا ياخوى لاتصدق هالخرابيط مافي اى مهدي وسلاااااااام ...

Answer 2

هناك فرق بين مهدي السنه ومهدي الشيعه ؟
اي مهدي تقصد انت

Answer 3

بسم الله
ما هي المصادر التي يجب الرجوع إليها  لتقتنع فيها وتكشف نسب الإمام المهدي حتى يحصل عندك اليقين بنسبه ؟
فلدي كتاب ومصدر سني يمكن أن يثبت من هو الإمام المهدي بنسبه ونسب أبيه ونسب أجداده
إذا أحببت يمكن أذكرها لك .

Answer 4

نثر الدرر في علامات ظهور الإمام المهدي المنتظر (1)
   [B][B]فرش:لقد تحدث عن ظهور الإمام المهدي عليه السلام بعض علماء أهل السنة في بعض القنوات الفضائية أثناء الحرب على قطاع غزة... وتحدث عن ذلك الكاتب الصحفي المصري محمد عيسى داود في
كتابه:"المهدي المنتظر على الأبواب"، وتحدث عنه كذلك الأستاذ الباحث محمد الشويكي في كتابه النفيس:"المهدي المنتظر والخلافة الثانية على منهاج النبوة"...
   أضف إلى هذا أن كل الأمة تتحدث عن الفتح القريب وكل الدعاة يتحدثون على أن شمس الإسلام قريبة الشروق؛ فمنهم من يعبر عن ذلك "بالنصر المبين" ومنهم من يسميه"الخير الكبير" ومنهم من يسمي "الفرج
لأمة سيدنا محمد صلى الله عليو وسلم" ومنهم من يسميه "بأن خيرا كبيرا قد أتى" ومنهم من يسميه "باليسر بعد العسر" و"الفرج بعد الشدة" ومنهم... وسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أوتي جوامع الكلم يسمي
هذا الفتح الذي يتحدث عنه الجميع في القنوات الفضائية والإذاعات والصحف والمجلات وفي المواقع الالكترونية "بالمهدي" أو "رجل من عترتي"؛ فلا مشاحة في الألفاظ والاصطلاحات ولكني أختار المصطلح النبوي إن سماه
غيري فتحا وتمكينا ونصرا وخيرا كبيرا فمصطلح "المهدي" جامع لكل تلك الألفاظ والمسميات.
   ولعل الأيام القادمة ستجيب عن كل الإشكالات حول قضية الإمام المهدي عليه السلام.. لأنه كما جاء في الأحاديث والآثار أنه يخرج ومعه دليل صدق دعوته وبرهانه ومعه آلاف من الملائكة جبريل على
مقدمته وميكائيل على ساقته... وأثناءه يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود، ويتبين نسب الإمام المهدي وموطن خروجه ... وتسقط الدعاوى الباطلة التي اكتوت بنارها الأمة المسلمة عقودا من الزمان.
   وسأذكر هنا بعض العلامات قبل ظهوره:
   1- يظهر حين لا يكون للناس خليفة يطبق شرع الله عز وجل:لقد غابت الخلافة الإسلامية عن الأمة بعد 30 سنة من وفاة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبدأ الملك العاض مع بني أمية إلى نهاية
الدولة العثمانية. وبدأ الحكم الجبري على يد عميل اليهود مصطفى كمال أتاتورك سنة 1924م وهو مستمر إلى يومنا هذا.. وقد اقترب أفول نجمه وانطفاء شمعته وذبول زهرته... واقترب شروق شمس الخلافة الثانية على
منهاج النبوة المتمثلة في الإمام المهدي الحسني عليه السلام:
   عن سيدنا حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:« تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ
يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً عَاضًّا فَيَكُونُ مَا
شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً جَبْرِيَّةً فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا
ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ نُبُوَّةٍ ». رواه الإمام أحمد في مسنده، وقال الشيخ الألباني حديث صحيح.
   ومنذ سقوط الدولة العثمانية التي كانت تمثل شوكة الإسلام في ذلك الوقت تعطلت أحكام الشريعة الإسلامية في السياسة والاقتصاد والحرب والإعلام والمجتمع، إلا في بعض قضايا الطهارة والحيض
والنفاس...
   ومنذ ذلك الحين غابت الشريعة الغراء عن الساحة السياسية وحل مكانها الديمقراطية الغافلة عن الله والدار الآخرة، واللائيكية الكافرة بالله والاشتراكية...
   والدليل على أن الإمام المهدي عليه وسلم يظهر في هذا الوقت الذي غابت فيه الشريعة عن الحياة والمجتمع: روى الحاكم في مستدركه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله : صلى الله
عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى تملأ الأرض ظلما وجورا وعدوانا، ثم يخرج من أهل بيتي من يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدواناi (قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه).
   حسب الحديث الشريف أن الإمام المهدي عليه السلام يظهر وقد ملئت الأرض قبله ظلما وجورا... وها نحن نرى ذلك بأم عيوننا، لم يبق شبر في الأرض إلا ووصله الظلم والجور... العراق مئات القرابين
البشرية في اليوم الواحد... أفغانستان,,, باكستان،،، وكل العالم يعاني من الظلم وأخيرا غزة الصمود وهاهو يعانون الحصار من العدو ومن الصديق والجار...
   وعن حذيفة رضي الله عنه قال: سمت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ويح هذه الأمة من ملوك جبابرة، كيف يقتلون ويخيفون المطيعين إلا من أظهر طاعتهم، فالمؤمن التقي يصانعهم بلسانه، ويفر منهم
بقلبه، فإذا أراد الله عز وجل أن يعيد الإسلام عزيزاً، قصم كل جبار، وهو القادر على ما يشاء أن يصلح أمة بعد فسادها.
   يا حذيفة لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد، لطول الله ذلك اليوم حتى يملك رجل من أهل بيتي، تجري الملاحم على يديه، ويظهر الإسلام، لا يخلف وعده وهو سريع الحساب" . أخرجه الحافظ أبو نعيم
الأصبهان، في صفة المهدي.
   عن قَيْسِ بن جَابِرٍ الصَّدَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه سولم، قَالَ: "سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِي خُلَفَاءُ، وَمِنْ بَعْدِ الْخُلَفَاءِ أُمَرَاءُ،
وَمِنْ بَعْدِ الأُمَرَاءِ مُلُوكٌ، وَمِنْ بَعْدِ الْمُلُوكِ جَبَابِرَةٌ، ثُمَّ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا".
   أليس هذا هو ذلك العصر الذي أخبر به من لا ينطق عن الهوى صلوات ربي وسلامه عليه.
   2- يظهر وقد امتلأت الأرض ظلما وجورا:جاء في عقد الدرر في أخبار المنتظر للشيخ العلامة يوسف بن يحي المقدسي الشافعي رحمه الله: وعن عبد الله بن عطاء، قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي الباقر،
عليهما السلام، فقلت: إذا خرج المهدي بأي سيرة يسير؟ قال: يهدم ما قبله، كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ويستأنف الإسلام جديداً". وهذا يعني أن الأرض قبله قد ملئت ظلما وجورا وعنتا...
   وفي الأحاديث السابقة شاهدنا في هذه العلامة.
   3- ظهور الاختلاف والفرقة بين المسلمين:لقد انتشر الاختلاف بين المسلمين كانتشار النار في الهشيم:
   المذهبية: هؤلاء سنة وأولئك شيعة، هؤلاء مالكية وأولئك حنابلة...
   النُّعَرات القبلية: هؤلاء عجم وأولئك عرب...
   التناطح السياسي: بين مصر وسوريا، وإيران والبحرين، والمغرب والجزائر، والكويت والعراق...
   التفرق بين علماء الأمة، التفرق بين الحركات الإسلامية...
   وقد يقول قائل إن الاختلاف قديم منذ عصور الصحابة رضي الله عنهم؟ فأجيبه بقولي: إن الاختلاف الذي كان بينهم أنذاك هو اختلاف في فروع الدين وبعض مسائله لكنهم كانوا مؤتلفين كالجسد الواحد... أما
اليوم فقد دخل الاختلاف والفرقة حتى إلى الأسرة الواحدة في البيت الواحد فضلا عن الأمة الإسلامية...
   لقد وصلت الفرقة والانقسام أوجها وقد نطق بهذا أمين جامعة الدول العربية عمرو موسى وطالما أخفى هذه الحقيقة الانقسام الفظيع بين الدول العربية...
   وهذه علامة من أكبر العلامات على ظهور الإمام المهدي عليه السلام: عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِيِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ":أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ
يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلاَفٍ مِنَ النَّاسِ وَزَلاَزِلَ فَيَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ الأَرْضِ يَقْسِمُ
الْمَالَ صِحَاحاً". رواه الإمام أحمد في مسنده.
   فظهور الإمام المهدي الحسني الفاطمي عليه السلام يُنهي هذا التمزق وهذا الشتات وهذا الانقسام وهذا الشرخ الكبير في جسم الأمة وبين أبنائها.. فهو الخليفة الذي سيؤلف الله به بين أبناء الأمة
الإسلامية بعد الفرقة والشتات والطائفية وحمية الجاهلية -أم الفتن-. سيؤلف الله به بين المسلمين كما ألف الله بجده صلى الله عليه وسلم بين العرب والعجم والأوس والخزرج بعد عداوة الشرك والجاهلية والنُّعَرات
القبلية.
   4- ظهوره في عصر الزلازل:جاء في الحديث السابق أن الإمام المهدي u يظهر في عصر الزلازل، والزلازل في الحديث لفظ مشترك، تطلق على اضطراب الأرض وتحركها كما في قوله عز وجل: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ
الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا﴾ )الزلزلة:1) .
   وتطلق كذلك على الأهوال والشدائد لقوله جل وعلا: ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ
وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ﴾ (البقرة:214). وقوله جل شأنه: ﴿هُنَالِكَ ابْتُلِيَ
الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيداً﴾ (الأحزاب:11). والأرجح أن الحديث النبوي الشريف يقصد هذا النوع من الزلازل لاقترانها بالاختلاف والفرقة والتشتت والتمزق كما جاء في الحديث..
   وقد يقول قائل المقصود هو المعنى الأول فنجيبه: فإن ما شاهدناه في هذا العصر ونشاهده من الزلازل التي عمت ربوع المعمورة لخير دليل على هذه العلامة، فالزلازل في اندونيسيا وأمريكا وكل الدول لا
تكاد تخلو سنة من زلزال بحيث لم يكن هذا من قبل.

Answer 5

عن الإمام علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة) رواه ابن ماجه وأحمد وصحيح الجامع
للألباني

Answer 6

من شهد لك يابو الحصين قال ذنيبي !!
يا فيصل الفيصل الان يا جاهل تبي تستدل وتاكد كلامك انه هو المهدي تستدل بكلام قاله مهديك
الشئ الثاني انت قلت في كلامك
&فهل ناصر محمد اليماني هو حقاً المهدي المنتظر أم أنهُ شيطان إشر وماذا يجيب عليك عقلك&
انا اجابني عقلي بالحق انه شيطان اشر

Answer 7

لايوجد شئ اسمه المهدي هذه خرافه ابتدعها ائمه الشيعه لكي يضلوا الشيعه بالله عليك ايعقل انه يوجد شخص في سرداب وعمره اكثر من الف سنه ان الله لم يكتب
الخلد لاحد في الدنيا والاجدر لكان الرسول عليه الصلاة والسلام اجدر بالخلد ثم ما بال هذا المهمدي لايخرج وقد كثر الهرج والمرج انظر الى العراق وماذا يجري به وستعرف ان المهدي ما هو الا وهم

Answer 8

هذه العلائم لا بد من وقوعها كما جاء في الحديث عن ابي عبد الله الصادق (ع): اختلاف بني العباس من المحتوم وخروج السفياني في شهر رجب من المحتوم..الخ كما
ان بعض العلامات تتقدم ظهوره بكثير، كالاحاديث الواردة عن الوضع العام، وتردي الناحية الاجتماعية والاخلاقية الى غير ذلك مما ستقرأه في هذا الفصل، وبعضها يكون مقارب لظهوره عليه السلام، كخسف البيداء،
والنداء من السماء، وقتل النفس الزكية الى غير ذلك..
نبدأ الان بذكر ما ورد عن الرسول الاعظم (ص) ثم الائمة عليهم السلام وبعض كبار الصحابة والتابعين:
1-   قال رسول الله (ص) : منا مهدي هذه الامة اذا صارت الدنيا هرجاً ومرجاً، وتظاهرت الفتن، وتقطعت السبل، وأغار بعضهم على بعض، فلا كبير يرحم صغيراً، ولا صغير يوقر كبيراً، فيبعث الله عند ذلك مهدينا،
التاسع من صلب الحسين عليه السلام، يفتح حصون الضلالة، وقلوباً غفلاً، يقوم في الدين في آخر الزمان كما قمت به في أول الزمان، يملأ الارض عدلاً كما ملئت جورا.
2-   قال رسول الله (ص) : ستكون بعدي فتن لا خلاص منها، فيها هرب وحرب، ثم من بعدها فتن أشد منها، كلما انقضت تمادت حتى لايبقى بيت من العرب الا دخلته، ولا مسلم الا وصلته، حتى يخرج رجل من
عترتي.
3-    قال رسول الله (ص) : -في حديث له طويل- لعلي (ع): ثم نودي بنداء يسمعه من البعد كما يسمعه من القرب، يكون رحمة على المؤمنين وعذاباً على المنافقين.
قلت: وما ذلك النداء؟
قال رسول الله (ص) : ثلاثة اصوات في رجل، أولها: الا لعنة الله على الظالمين، الثاني: أزفت الآزفة، والثالث: يرون بدنا بارزاً مع قرن الشمس: الا ان الله قد بعث فلاناً، حتى ينسبه الى علي، فيه هلاك
الظالمين، فعند ذلك يأتي الفرج، ويشفي اليه صدروهم، ويذهب غيظ قلوبهم، قلت: يا رسول الله فكم يكون بعدي من الائمة؟ قال (ص): بعد الحسين تسعة، والتاسع قائمهم.
4- من حديث المعراج عنه (ص) : اخرج من صلبه –أي علي- احد عشر مهدياً كلهم من ذريتك، من البكر البتول، وآخر رجل منهم يصلي خلفه المسيح بن مريم يملأ الارض عدلاً كما ملئت ظلماً وجورا، أنجي به من الهلكة،
وأهدي به من الضلالة، وأبرأ به الأعمى، وأشفي به المريض.
فقلت : إلهي وسيدي متى يكون ذلك؟
فأوحي الله عز وجل : يكون ذلك اذا رفع العلم، وظهر الجهل وكثر القراء، وقل العمل، وكثر القتل، وقل الفقهاء الهادون، وكثر فقهاء الضلالة والخونة، وكثر الشعراء، واتخذ أمتك قبورهم مساجد، وحليت المصاحف،
وزخرفت المساجد، وكثر الجور والفساد، وظهر المكر، وأمر أمتك به، ونهي عن المعروف، وأكتفى الرجال بالرجال، والنساء بالنساء وصار الامراء كفرة، وأوليائهم فجرة، وأعوانهم ظلمة، وذووا الرأي منهم فسقة، وعند ذلك
ثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وخراب بالبصرة على يد رجل من ذريتك يتبعه الزنوج، وخروج رجل من ولد الحسين بن علي، وظهور الدجال يخرج من المشرق من سجستان، وظهور السفياني.
4-   قال أمير المؤمنين (ع) : بين يدي القائم موت احمر، وموت أبيض، وجراد في حينه، وجراد في غير حينه أحمر كألوان الدم، فأما الموت الاحمر فالسيف، واما الموت الابيض فالطاعون.
5-   وقال أمير المؤمنين (ع) في موضع آخر: انتظروا الفرج من ثلاث.
قلت : وما هي؟
قال عليه السلام : إختلاف أهل الشام بينهم، واختلاف الرايات السود من خراسان، والفزعة في شهر رمضان.
فقيل وما الفزعة في شهر رمضان؟
قال عليه السلام : مناد من السماء يوقظ النائم، ويفزع اليقظان، ويخرج الفتاة من خدرها، ويسمع الناس كلهم فلا يجيء رجل من أفق من الآفاق إلا يحدث أنه سمعها.
6-   قال أمير المؤمنين عليه السلام : اذا وقعت النار في حجازكم، وجرى الماء بنجفكم، فتوقعوا ظهوره.
7-   قال أمير المؤمنين عليه السلام : الا وان لخروجه علامات عشر، اولها: تخريق الرايات في أزقة الكوفة، وتعطيل المساجد، وانقطاع الحاج، وخسف، وقذف بخراسان، وطلوع الكوكب المذنب، واقتران النجوم، وهرج
ومرج، وقتل ونهب، فتلك علامات عشر، ومن العلامة الى العلامة عجب، فاذا تمت العلامات قام قائمنا.
8-   قال الحسين عليه السلام : اذا رأيتم علامة من السماء ناراً عظيمة من قبل المشرق، وتطلع ليالي فعندها فرج آل محمد او فرج الناس، وهي قدام المهدي.
9-   قال علي بن الحسين عليهما السلام : اذا ملأ نجفكم هذا السيل والمطر، وظهرت النار في الحجاز والمدر، وملكت بغداد التتر، فتوقعوا ظهور القائم المنتظر.
10- عن جابر بن يزيد الجعفي قال: قال ابو جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام: يا جابر إلزم الارض ولا تحرك يداً ولا رجلاً حتى ترى علامات أذكرها لك إن ادركت أولها: اختلاف بني العباس وما أراك تدرك ذلك،
ولكن به حدّث من بعدي، ومناد ينادي من السماء ويجيئكم الصوت من ناحية دمشق بالفتح، وتخسف قرية من قرى الشام تسمى الجابية، وتسقط طائفة من مسجد دمشق الايمن، ومارقة تمرق من الترك، ويعقبها هرج الروم، وسيقبل
أخوان الترك (هم اهل المشرق والمغرب) حتى ينزلوا الجزيرة، وسيقبل مارقة الروم حتى ينزلوا الرملة (مكان بفلسطين)، فتلك السنة ياجابر فيها اختلاف كثير في كل ارض من ناحية المغرب، فأول أرض تخرب الشام،
ويختلفون عند ذلك على ثلاث رايات: راية الاصهب، وراية الابقع (اي صاحب الثياب المبرقعة)، وراية السفياني، فيلتقي السفياني بالابقع فيقتتلون، فيقتله السفياني ومن معه، ثم يقتل الاصهب، ثم لا يكون له همة الا
الاقبال نحو العراق، ويمر جيشه بقرقيسيا فيقتتلون بها، فيقتل بها من الجبارين مائة الف، ويبعث السفياني جيشاً الى الكوفة وعدتهم سبعون الفاً، فيصيبون من اهل الكوفة قتلاً وصلباً وسبياً، فبينا هم ذلك إذ
أقبلت رايات من ناحية خراسان تطوي المنازل طياً حثيثاً، ومعهم نفر من أصحاب القائم، ثم يخرج رجل من موالي أهل الكوفة في ضعفاء فيقتله أمير جيش السفياني بين الحيرة والكوفة، ويبعث السفياني بعثاً الى المدينة
فينفر المهدي منها الى مكة، فيبلغ أمير جيش السفياني ان المهدي قد خرج الى مكة، فيبعث جيشاً على أثره فلا يدركه حتى يدخل مكة خائفاً يترقب على سنة موسى بن عمران.
قال : وينزل أمير جيش السفياني البيداء (الصحراء)، فينادي مناد من السماء يا بيداء أبيدي القوم، فيخسف بهم، فلا يفلت منهم الا ثلاثة نفر، يحوّل الله وجوههم الى أقفيتهم وهم من كلب وفيهم نزلت هذه الآية
{يأيها الذين أوتوا الكتاب أمنوا بما نزلنا مصدقاً لما معكم من قبل ان نطمس وجوهاً فنردها على أدبارها} قال: والقائم يومئذٍ بمكة قد أسند ظهره الى البيت الحرام مستجيراً، فينادي: يا ايها الناس إنا نستنصر
الله فمن أجابنا من  الناس فإنا أهل بيت نبيكم محمد، ونحن أولى الناس بالله وبمحمد (ص) فمن حاجني في آدم فإني أولى الناس بآدم، ومن حاجني في نوح فأنا أولى الناس بنوح، ومن حاجني في إبراهيم فأنا أولى
الناس بإبراهيم، ومن حاجني في محمد فأنا أولى الناس بمحمد، ومن حاجني في النبيين فأنا أولى الناس بالنبيين، أليس الله يقول في محكم كتابه {ان الله اصطفى أدم ونوحاً وآل ابراهيم وآل عمران على العالمين* ذرية
بعضها من بعض والله سميع عليم} فأنا بقية من آدم وذخيرة من نوح، ومصطفى من إبراهيم، وصفوة من محمد صلى الله عليهم أجمعين، ألا ومن حاجني في كتاب الله فأنا أولى بكتاب الله، الا من حاجني في سنة رسول الله
فأنا أولى بسنة رسول الله، فأنشد الله من سمع كلامي اليوم لما بلغ الشاهد منكم الغائب، وأسألكم بحق الله، وبحث رسوله، وبحقي فإن لي عليكم حق القربى من رسول الله (ص) إلا اعنتمونا، ومنعتمونا ممن يطلبنا، فقد
أخفنا وظلمنا وطردنا من ديارنا وأبنائنا وبغي علينا ودفعنا عن حقنا فأفترى أهل الباطل علينا، فالله الله فينا لا تخذلونا، وانصرونا ينصركم الله.
قال : فيجمع الله أصحابه ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً، يجمعهم الله له على غير ميعاد، قزعاً كقزع الخريف، وهي يا جابر الآية التي ذكرها الله في كتابه {أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعاً ان الله على كل شيء
قدير} فيبايعونه بين الركن والمقام ومعه عهد من رسول الله (ص) قد توارثته الابناء عن الآباء، والقائم يا جابر رجل من ولد الحسين عليه السلام، يصلح الله له أمره في ليلة، فما أشكل على الناس من ذلك يا جابر
فلا يشكلن عليهم ولادته من رسول الله (ص) ووراثته العلماء عالماً بعد عالم، فإن أشكل هذا كله عليهم فإن الصوت من السماء لا يشكل عليهم اذا نودي باسمه واسم ابيه وجده.
11-            قال الامام الصادق عليه السلام : يزجر الناس قبل قيام القائم عليه السلام، عن معاصيهم بنار تظهر في السماء وحمرة تجلل السماء، وخسف ببغداد، وخسف ببلدة البصرة
ودماء تسفك بها، وخراب دورها، وفناء يقع في اهلها، وشمول أهل العراق خوف لا يكون لهم معه قرار.
12-            قال الامام الصادق عليه السلام : ليس بين قيام القائم وبين قتل النفس الزكية الا خمس عشرة ليلة.
13-            وقال ايضا عليه السلام : خروج الثلاثة : الخراساني، والسفياني, واليماني، في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد، وليس فيها راية بأهدى من راية اليماني تهدي الى
الحق.
14-            قال الامام الباقر عليه السلام : آيتان تكونان قبل قيام القائم لم يكونا منذ هبط آدم عليه السلام في الارض: تنكسف الشمس في النصف من شهر رمضان، والقمر في
آخره.
15-            قال الامام الحسين عليه السلام : اذا كثر الغواية، وقل الهداية، الى

Answer 9

سؤالك يبي له صفحات للإجابه عليه
لكن حبيبي أنصحك بقرائة كتاب علامات الظهور لشيخ علي الكوراني في حال كنت شيعي
ولو كنت سني هنالك عشرات الكتب ايضا والاحاديث
اسمع بختصار
المهدي المنتظر هو رجل يخرج اخر الزمان ينشر في الأرض العدل والسلام ويملئها عدل وحق بدل الظلم والجور وهو من نسل الرسول الأعظم ص
هنالك من يقول انه ولد وهم الشيعة وهنالك من يقول انه لم يولد وسيولد باخر الزمان
الكل يتفق انه من نسل الرسول
منهم من يقول انه ابن الإمام حسن العسكري الإمام 11 لشيعة الإثني عشرية والمهدي المنتظر الإبن 12 لديهم
ومنهم من يقول انه من سلالة الإمام الحسن ابن علي بن ابي طالب وهم السنه
علامات الظهور كثيره
وكما قلت لك أنصحك بالإطلاع على (علامات الظهور )لشيخ علي الكوراني وهذا الكتاب شيعي
اذا حاب اجيب لك الكتاب
من علامات الظهور
1- مقتل النفس الزكية في الحرم المكي
2-انقلاب في سوريا
3-حرب ضد الفرس من الغرب اي ايران والغرب
4-خروج السفياني
5-خروج الياماني
هذه بعض العلامات
ويخرج المهدي المنتظر من السعودية
من مكة المكرمة

Answer 10

هنا تجد الجوابhttp://audio.islamweb.net/audio.../index.php?page=FullContent&audioid=89471http://forum.maktoob.com/t235209.html‏