ما هي عقوبة جريمة الزنا في الإسلام ؟ وماذا يلزم لإثبات هذه الجريمة ؟

Answer 1

جريمة الزنا هي إحدى الجرائم الحدية التي بين القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة مقدار عقوبتها وطرق أثباتها,
وسوف نختصر الإجابة على النحو التالي :
حد وعقوبة الزنا في الشريعة الإسلامية نوعان:
الأولى: الرجم حتى الموت وهي عقوبة الزاني المحصن الثيب(أي المتزوج) أو الزانية المحصنة(المتزوجة) ويشترط في الإحصان التكليف أي أن يكون الواطئ عاقلا بالغا, ويشترط أيضا الحرية فلوكان عبدا أو أمة فلا رجم
عليه , ويشترط أيضا الوطء في نكاح صحيح.
عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يارسول الله إني زنيت, فأعرض عنه , ردد عليه أربع مرات فلما شهد على نفسه أربع شهادات, دعاه النبي صلى الله
عليه وسلم فقال: أبك جنون؟ قال لا, قال فهل أحصنت؟ قال نعم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم, اذهبوا فارجموه)
الثانية : عقوبة الجلد وذلك مائة جلدة للزاني غير المحصن أو الزانية غير المحصنة قال تعالى(الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم
الأخر)سورة النور الأية(2).
وتثبت جريمة الزنا بإحدى هاتين الطريقتين:
1- يالإقرار باللفظ الصريح من الزاني أو الزانية بإرتكابه أو إرتكابها الزنا, ويشترط في  الإقرار أن يكون أربع مرات, كما يشترط في الشافعية والحنفية وأجمد لإقامة الحد بناء على الإقرار عدم الرجوع عن
الإقرار قبل تنفيذ الحد, لأن الرجوع عندهم يسقط الحد.
2- أو بشهادة أربعة شهود رجال مسلمين عدول عقلاء  فلا تقبل شهادة النساء في الزنا,ولا الصبي ولا المجنون أو المعتوه أو الكافر أو الفاسق, ويشترط أن يشهدون لله تعالى بلفظ الإيلاج وبالمعاينة بأنهم
شاهدوا فرج الرجل في فرج المرأة كالميل في المكحلة والرشا في البئر..

Answer 2

العقوبة:الجلد مئة مرة لغير المتزوجين
الجلد حتى الموت:للمتزوجين
ويلزم لإثباتها أربع شهود

Answer 3

عقوبة الزنا خص الله حد الزنا بثلاث خصائص:
أ– القتل فيه بأبشع قتلة وأشد عذاب.
ب– نهى الله عباده أن تأخذهم بالزنا رأفة ورحمة.
جـ- أن الله أمر أن يكون حدهما بمشهد من المؤمنين وذلك أبلغ في مصلحة الحد وحكمة الزجر.
عقوبة الدنيا: إقامة الحد على الزاني والزانية إذا كانا محصنين وذلك: بقتلهما بالحجارة حتى يموتا لكي يجد الألم في جميع أجزاء الجسم عقابا لهما، ويرميان بالحجر كناية عن أنهما هدما بيت أسرة، فهما يرجمان
بحجر ذلك البناء الذي هدماه. وإن كانا غير محصنين جلدا مائة جلدة بأعلى أنواع الجلد وغربا عاما عن بلدهما.
ومن عقوبة الزنا ما قاله النبي : { تفتح أبواب السماء نصف الليل فينادي مناد: هل من داع فيستجاب له؟ هل من سائل فيعطى؟ هل من مكروب فيفرج عنه؟ فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله له إلا زانية تسعى
بفرجها.. } [رواه أحمد والطبراني بسند حسن].
ومن عقوبة انتشار فاحشة الزنا أن تكثر الأمراض والأوجاع ففي الحديث: {.. لم تظهر الفاحشة في قوم حتى يعلنوا بها إلا فشى فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا } [رواه ابن ماجه]. وهذا
مشاهد الآن في أمم الإباحية والرذيلة. قال عبد الله بن مسعود: ما ظهر الربا والزنى في قرية إلا أذن الله بإهلاكها.
ومن عقوبة الزنا: ما قاله في حديث الرؤيا: {... فانطلقنا إلى ثقب مثل التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع يتوقد نارا، فإذا اقترب ارتفعوا حتى كان أن يخرجوا فإذا خمدت رجعوا فيها، وفيها رجال ونساء عراة فقلت من
هؤلاء؟ قالا لي: هؤلاء هم الزناة والزواني }. وجاء في الحديث أيضا: { أن من زنى بامرأة كان عليه وعليها في القبر نصف عذاب هذه الأمة }. ومن عقوبة الزنا: إنه يجمع خصال الشر كلها من قلة الدين وذهاب الورع
وفساد المروءة وقلة الغيرة، فلا تجد زانيا معه ورع ولا وفاء بعهد ولا صدق في حديث ولا محافظة على صديق ولا غيره تامة على أهله.
ومن عقوبة الزنا: سواد الوجه وظلمته، وظلمة القلب، وطمس نوره، وكآبة النفس وكثرة همومها وغمومها وعدم طمئانينتها، ومنها قصر العمر ومحق بركته والفقر اللازم. وفي الأثر: إن الله مهلك الطغاة ومفقر
الزناة.
ومن عقوبة الزنا: أنه يسلبه أحسن الأسماء وهو اسم العفة والبر والعدالة، ويعطيه أضدادها كاسم الفاجر والفاسق والزاني والخائن، ومنها الوحشة التي تعلو وجهه وضيق الصدر وحرجه. ومن أعظم عواقب الزنى سوء
الخاتمة، قال ابن القيم رحمه الله: (إذا نظرت إلى حال كثير من المحتضرين وجدتهم يحال بينهم وبين حسن الخاتمة عقوبة لهم على أعمالهم السيئة).